被土味视频洗脑后:每天不土一下就难受

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Toutiao
最新回复:2021年9月27日 7点58分 PT
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毛豆实验室

“姐就是女王,自信放光芒”

“刚给你买了5s~你就要普拉斯~”“西瓜~冬瓜~哈密瓜~不爱我你是傻瓜”

看到这几句歌词,能完整念完不会念着念着就唱出来的朋友,恭喜你,你还没被土味视频洗到脑。

毕竟现在,不管在什么视频平台看视频,都很难逃过土味攻击。

在某视频平台,一条名为《2021上半年各省优秀土味上分合集》的视频已经达到了152万播放,里面盘点着全国各省的土味Kpi。

他们站在平实淳朴的乡土大地上,用极具地方特色的方言动情传唱着当代七言绝句:

北有黄土大地上喊麦斗唱家乡文化遗产,南有春暖花开里社会摇舞出家乡风土人情。



在一派百家争鸣的土味比拼里,“贵州土味”最终杀出重围,以不俗的表现与超高的话题讨论度跻身土味榜单前列。不仅有堪称贵州S.H.E的“三支花”——玉花、火花、桂花,在直播间里一言不发就能带货变现;



还有火出土味圈的《贵州和广西相比》,在B站以八国语言传唱着;



当下有着114.7k粉丝量的贵州牙妹更是以不俗的表现晋身为新生代土味爱豆,毫不吝啬地向外展现出对家乡贵州的骄傲。



贵州,究竟凭什么这么“土”?



贵州土味赢在哪里?众所周知,高流量的优秀家乡土味视频,主要靠造型、舞蹈和台本这基本三要素胜出。在造型角度,流量大V“贵州牙妹”就极具“土味创造力”。

把墨西哥知名画家弗里达的“连心眉”与起源于中国唐朝女性的花钿融合在一起,形成了一种公众很难看懂的风格。



而她的土味视频内容涉及到的领域也很多面——

有基于农村儿女传统的家庭婚恋观而展示出的比舞招亲,征婚天下的传统技艺;也有人大声呐喊着“网络中我活得潇洒,现实中我不如牛马”的身份认同问题。



加上永远保留着一套经典的“豁牙媚眼舔嘴笑”动作,和半永久镶嵌在脚上的鱼嘴鞋,她俨然已成自己的品牌标识——“牙不在,魂就在”。

但总的来说,看她的人挺多,骂她的人也不少。

在短视频平台,那些对贵州牙妹进行吐槽的视频也能收获超高流量的关注,最高的竟也有超过百万的播放次数,甚至高于牙妹自身的视频播放量。



看土味确实成为很多网友生活里解压的一个选项,但土味确实也不等同于审丑,大众对审丑的接受度并不高,不然也不会有人靠骂贵州牙妹获得流量。我们当然很难判断这些骂她的人是真的不认同还是想借此赚流量,但这背后归根结底是公众的态度——土味可以,但别装疯卖傻把观众当傻子。



毕竟,装疯卖傻痕迹太重的时候,就远离了土味最开始的快乐。

土味文化是小镇青年表达自我的一种方式,也是让大众获得新奇审美体验的途径,但“自我表达”不是“自我放飞”,“通俗”也不等于“低俗”。

土味宇宙里当然并不只有审丑和装疯卖傻,如果仅限于此那么「土味视频」早就被替代了。

它能持续出现在大众视野,甚至成为「土味文化」,是因为它的维度实在太多元了。这些多元,在贵州土味宇宙中都能得到展现。



贵州土味宇宙里,到底有多少个维度?

俗话说“十分土味八分舞”,在舞蹈文化富有的贵州却是不成问题的问题。

他们用具有山野土味的手势与音乐,表达着他们最真挚的情绪内容。

在贵州朗朗上口、押韵对仗的山歌文化熏陶下,原本就是贵州本土方言情景剧主持人的贵州宝藏男孩@多余和毛毛姐,将土味视频里的台本玩出了花样。

他以“贵阳话+普通话”结合的方式,一人分饰多角,好似山歌情歌对唱一般生产出大量爆款视频。

那句曾经火遍全网的“好嗨哦”,就是最好的例子。



但你以为贵州土味,就只是这样子而已吗?我们需要钻进贵州更深的土壤里一探究竟。



在山区,因“打工潮”而失去了大批劳动力,大量的弃耕现象在所难免,便让那些滞留在村又无田可耕的“闲散农民”们有了更多的时间成本与动机进行内容生产。比如开头我们提过的贵州S.H.E的“三支花”。

她们的主理人就曾表示:“大部分人都喜欢拍帅哥美女,但我们村的年轻人都出去打工了,只剩下些老人”。

但也正是这三位平均年龄65岁的老人,用魔性的动作、严肃的表情配上正能量台词或吐槽形成了自己区别于别的「土味」的视频风格。



每晚8点,她们都会准时出现在直播间与各路主播进行连麦挑战,主题也很简单——

看谁能逗笑她们,谁成功了她们就给对方送出十个嘉年华(短视频平台直播间礼物,价值约3000元人民币)。

但目前似乎还没人真的成功。

当然,所有网红,不管是不是走土味路线的,最终都会走向带货。

三支花也不例外,但她们卖的也不过是些抽纸、酱肉等接地气的产品,偶尔也会叮嘱网友「少刷视频,多读书」「不喜欢就别买,别乱花钱」。

她们土吗?确实土,甚至也有人不知道笑点在哪,但土的同时又让人感觉到真实。

山呷呷·辣椒妹是留在贵州大山里的95后大学生,她的短视频平台主页日常和父老乡亲拍摄着家乡限定美食,如折耳根、锅底灰和栽秧泡儿;

乡野里可爱的人们用勤劳的双手向外安静地展示着贵州的田园风情,是出淤泥而不染的阳春白雪。



在博人眼球的所谓的“群魔乱舞”背后,其实更多的是贵州乡村里的这些活生生的人,他们共同铸就了多维度的“贵州土味”。

在这个语境下,土味不是贬义词。

这些土味视频背后,都是贵州人骨子里悠哉游哉、恰然自得的性格特点。毕竟,一开门就能看到这样的好山好水,很难心情不好。



在这样环境里生活的贵州人们,以一种自我消解的方式就像兼容性极高的脱口秀一样,从日常生活里捕捉段子素材,用创造力剪辑为在他们的审美语境下的合理内容,只为博君一笑。

其实,这也是为什么看土味可以解压的原因之一:

视频里他们似乎永远无拘无束,说着我们平时不好意思说出口的抱怨吐槽,哪怕在外面也好像有那个社交牛掰症一样。

他们不会带来外貌焦虑,不会告诉你夏天到了女孩们的比赛又开始了,男生要有车有房,他们只会让你笑一下。

而对于很多没有乡村生活经历的人来说,看他们捉泥鳅挖竹笋,也是一种新体验。

但不管土味未来如何发展,能让公众接受的永远是贴近生活又富有自己创造力的作品,而毫无底线的装疯卖傻或许可以火一下,但绝不会长久。

参考文献:

1、杨宇浩.乡土贵州的“土味历程“与现状解读 — 基于历史人类学的视角4(贵州2、财经大学 文法学院贵州贵阳

3、郎超,张玉栋.延异与重构:作为媒介景观的乡村生活短视频

4、杨彪,郭昊天.农民的“出场”:短视频中的乡村振兴图景与话语表征

5、大众日报《土味视频、土味情话……席卷网络的土味究竟什么味?》

杰瑞王
1 楼
群魔乱舞的年代
花果山庄主
2 楼
低俗文化驱赶良币
r
roliepolieolie
3 楼
近来中国各种东西里到处都是KPI,其意思与KPI的原意大相径庭。
悟空是女的
4 楼
为什么这些火,还不是背后的资本。所以资本要控制,要有导向。不能成为脱缰野马
c
cdwb
5 楼
几个低素质,带动一批素质低。时间就这么刷刷刷掉了,人活得还不如野生动物有灵气。
D
Doctor.XI
6 楼
土共的洗脑术就是从这里提炼出来的
9
94555
7 楼
国色常贱的奇葩故乡,让这两动物魂牵梦绕但又不敢回去的地方。