看来方方女士对遭到批评不太适应呵，还要问我“你以为你是谁”。我不认为我“骂”方方了，但方方对我的文章使用了“低级而阴暗”的定性，还要让我的名字留在“记忆的耻辱柱”上。还好，她没管我叫“胡不群”。
我仍然坚持认为，中国社会需要包容“方方日记”的存在，这是社会多元所应有底线涵义。一个强大的国家不会因为一本“方方日记”而坍塌掉，我支持这个判断。这个社会需要有真实的更高承受力，而不是仅仅嘴上说说。
同时我要说，公众有充分的道义权利表达他们对“方方日记”的强烈不满，这同样是多元的重要维度。尤其是在看到疫情几乎吞没欧美并导致严重得多的人道主义灾难，对武汉抗疫整个过程有了更大的认识场景之后，很多人对“方方日记”的态度和感受也会发生变化。
方方应该坦然、更有风度地面对越来越多的反对声，思考这种变化的真实原因，而不是掉入斗争思维中，以为自己遭到了“迫害”。那才是一个真正作家应有的胸怀。
最后老胡想说，冷静些，莫焦躁。日记的写作展示的是方方的价值观，和她对作家的责任应当是什么的认识。如何处理日记的后续事宜，如何面对公众的猛烈批评声，折射出的则是方方的为人。我认为，保持谦逊对作家永远都是重要的。
看来方方女士对遭到批评不太适应呵，还要问我“你以为你是谁”。我不认为我“骂”方方了，但方方对我的文章使用了“低级而阴暗”的定性，还要让我的名字留在“记忆的耻辱柱”上。还好，她没管我叫“胡不群”。
我仍然坚持认为，中国社会需要包容“方方日记”的存在，这是社会多元所应有底线涵义。一个强大的国家不会因为一本“方方日记”而坍塌掉，我支持这个判断。这个社会需要有真实的更高承受力，而不是仅仅嘴上说说。
同时我要说，公众有充分的道义权利表达他们对“方方日记”的强烈不满，这同样是多元的重要维度。尤其是在看到疫情几乎吞没欧美并导致严重得多的人道主义灾难，对武汉抗疫整个过程有了更大的认识场景之后，很多人对“方方日记”的态度和感受也会发生变化。
方方应该坦然、更有风度地面对越来越多的反对声，思考这种变化的真实原因，而不是掉入斗争思维中，以为自己遭到了“迫害”。那才是一个真正作家应有的胸怀。
最后老胡想说，冷静些，莫焦躁。日记的写作展示的是方方的价值观，和她对作家的责任应当是什么的认识。如何处理日记的后续事宜，如何面对公众的猛烈批评声，折射出的则是方方的为人。我认为，保持谦逊对作家永远都是重要的。