人们总是吐槽抗日神剧，觉得裤裆藏雷和手撕鬼子的剧情就是侮辱智商。
但没想到，韩国也拍起了抗日神片，并且把这个类型拍出了新的高度，在全亚洲掀起了观影高潮。
这就是由崔岷植、高金银和李到晛主演的2024年最新惊悚悬疑新片——《破墓》。
这部电影有多猛？
它于今年2月底上映，首周末吸引了200万观众购票，打破了韩国年度开画纪录。
之后迅速成为2024年首部观影人数突破千万的韩国电影，打破了《首尔之春》创下的各项记录，如今总票房突破1140亿韩元，折合人民币破6亿。
目前上映2个月，它已经跻身韩国影史票房榜第十名。
墙里开花墙外也香，它的海外票房突破了3000万美金，在韩国电影中仅次于《寄生虫》和《釜山行》。
在中国它也很受欢迎，虽然没能登陆国内院线，但在前段时间的北影节上，本片开售即秒罄，人气爆棚。
但在票房高歌猛进的同时，它的豆瓣评分只有6.8分，远远谈不上神作。
为什么一部口碑一般的电影却能票房大卖？
因为《破墓》戳中了整个东亚文化里一个共性且敏感的话题——死亡与殡葬文化。
中国人对死亡讳莫如深，电影里触及这一话题，要么拍成苦大仇深的文艺片，要么拍成纯娱乐片，如《鬼吹灯》和《盗墓笔记》。
而《破墓》成功之处就在于在严肃和娱乐之间找到了平衡点。
破墓，就是迁坟。
祖坟风水不好，后人蒙难，为了转运找到风水先生迁坟，这是东亚文化里共有的习俗，沿用至今。
本片导演张宰贤从小生活在农村，耳濡目染了太多的殡葬文化，成为导演后想拍摄一部与此相关的影片。
拍摄过程中，他和殡葬师、风水师、巫师一起工作了一年，亲自参与了殡葬工作，积累了大量的经验。
全片拍摄周期长达2年，拍摄过程中导演尽量不使用CG，让演员进行实物表演，追求一种真实感。
导演最初考虑观众的接受程度，将本片起名叫《韩国的木乃伊》，后来友人告诉他，“破墓”一词更有冲击力，他才确定了这个名字。
具有冲击力的不只是片名，还是影片本身。
皮哥第一时间看完电影，感觉意犹未尽。
一句话评价就是：明明拍得不高级，几个桥段都很俗套，但就是一气呵成，欲罢不能。
我们先说故事，很典型的悬疑片设定。
美国的韩裔家庭，祖先还魂，一家人焦躁不安。
阴阳师说，墓地风水不好，需要破墓。
怎料迁坟之日，诡事频发。
先是坟地有鬼头蛇出没，被斩两截，埋下祸根；
接着路上黑云压城，大雨倾盆。
韩国那边的说法是，雨天火化，亡灵不能转世获得幸福。
于是棺材只能临时被搁置，夜里有人偷偷撬开棺椁，妖风飘散，祸害人间。
这样的故事让人想起林正英的僵尸片，似乎没有太大惊喜。
我们再看人物。
破墓小队由四人组成，各具特色。
老戏骨崔岷植饰演第一风水师金尚德，他每到一处墓地，都会蹲下来吃一口墓地的土，由此来判断墓地的吉凶。
虽然没有什么科学依据，但给人的感觉就是很靠谱。
女演员金高银饰演抚慰亡灵的女巫师花林，韩国最强女巫师和冷脸黑长直之间形成了鲜明的反差。
她出场的方式就是吹一吹巫师的口哨。
同样没什么科学依据，但那个高冷的范儿出来了。
对了，金高银小时候在北京生活过10年，身上有京爷那种混不吝的劲儿。
剩下两个人都是工具人。
一个是入殓师高荣根，专门干脏活累活的；
一个是新手巫师奉吉，和女巫师组成了美女帅哥的CP。
这样的人物设置，中规中矩，和《鬼吹灯》里的胡八一、雪莉杨、王胖子和大金牙的组合并无太大区别。
有作家说，给我一百个情节，不如给我一个细节。
真正打动人的是细节。
我们再细数一下本片的细节。
第一个高潮点是真假风水师。
棺椁被盗后，发生了各种奇怪的事。
委托人正在电话里和风水师老金交谈，门外也传来了老金急切的敲门声。
一个叫他快开门，一个不让他开门。
谁才是真正的风水师？
委托人被电话里的老金要求推开窗户，推窗的一瞬间，他如梦初醒。
鬼魂不被邀请，是不能进屋的，电话里的人是那只鬼！
这个桥段让人看得冷汗淋漓。
第二个高潮点是竖棺。
先祖火化后，乱象并没有消失。
破墓小组回到墓地，发现之前的棺材下还有一口棺材，而且是竖棺。
林正英电影里就有过“先人竖着葬，后人一定旺”的形容。
但在中国古代，王侯将相的棺材一般都会葬在龙脉上，竖葬又不能引脉，这口竖棺凶吉难测，让影片影片第二个高潮点。
影片还将殡葬文化融进了恐怖片里。
比如使用糯米辟邪。
糯米经过暴晒之后充满阳气，可对抗阴寒之物，围在棺材周围可驱邪；
盐巴和马血也有类似功用。
迁坟后，女巫师会穿着奇怪的装扮进行萨满仪式，嘴里还念念有词，这和中国的跳大神异曲同工。
电影还使用了阴阳五行的概念，最后的高潮戏，主角就是用“木克火”的方式打败了大boss。
但是在鬼怪的处理上，导演堪称缝合怪。
片中人被恶魔附体之后，脖子发生180度偏转，这是西方恐怖片里的经典桥段；
而在辟邪的时候，他们又会用经文写在脸和身体上，这又是东方式的恐怖美学，让人想起了小林正树的《怪谈》。
东西合并的例子还体现在对鬼怪的描述上。
影片前段着重描述“无形之鬼”。
导演用镜子里的暗影，角落里的影子，眼神里闪烁的黑点等意象，来描述一个可怕的鬼。
看不见的鬼才最可怕，这是东方的鬼。
但影片后半段，却出现了一个“有形之鬼”。
鬼的样子、动作、神情都纤毫毕现地展现在观众面前，甚至捉鬼、斗鬼的过程都给你交代得清清楚楚。
有鼻子有眼，这是西方的鬼。
由此可见，本片的细节很多，但东西兼具，相互杂糅，给人一种大杂烩的感觉。
简单来说，《破墓》就是一锅大杂烩，
观影过程中的心路历程如下；
一开始，你以为这是一部鬼片；
到中间，鬼竟然自己跑出来了，电影变成了一部怪物片。
正当你摸不着头脑的时候，它又发生了变异，变成了一部抗日片。
至此导演才图穷匕见，讲起了国仇家恨。
原来，那个奇怪的无名坟里有两口棺材。
上面那口横棺里，躺着一位叛国者。
他当年担任朝鲜中央咨询委员会副主席，后投靠日本，获得了荣华富贵，但受到了诅咒，他的子孙给他的恶行背锅。
下面那口竖棺里，躺着日本关原合战中被斩首的将军，也是丰臣秀吉之后。
在韩国人眼里，这是日本军国主义的化身。
两口棺材如何联系在一起？
影片中有一句谶语：狐狸斩了老虎的腰。
这个狐狸指的是狐妖阴阳师。
这个老虎是谁？
摊开地图，我们会发现，整个朝鲜半岛就是一只趴着的猛虎，而三八线附近就是它的腰。
对于中国观众来说，这个说法未免天马行空。
但对于韩国观众来说，却能狠狠共情。
因为韩国一直流传着一个都市传说，日军当年借测绘之名，在朝鲜半岛的要害处插下了300根铁柱，彻底斩断了朝鲜半岛的命脉。
韩国民众后来自发形成组织，搞起了拔桩计划，将一根根柱子拔出，但已经无法改变历史，那根无形的铁钉也成为整个韩国人心中的隐痛。
影片中这把刀插的位置，刚好是被称为“朝鲜脊梁”的雪岳山，在38线附近。
当看懂了这层隐喻，影片的格调立刻高大恢弘起来。
其实前面已经交代了很多细节。
比如女巫师一出场在飞机上，空姐对她说日语，她来了一句：“我是韩国人。”
比如影片中无名坟附近有狐狸出没，而那位奇顺爱大师，日语发音就是狐狸，显然这就是有狐狸血统的阴阳师。
比如影片中男人附体后，对着窗外行了一个日本军礼，他面对的方向就是朝鲜总督府。
此外，四位主角的名字致敬了韩国独立运动，片中出现的车牌号分别代表了韩国光复节、三一节和日占结束的1945年。
最绝的是影片的海报。
四人破墓小队面朝观众，他们身后留白的部分刚好组成了朝鲜半岛的轮廓。
至此，杂糅的剧情下的内核终于出现了。
抗日战争结束，朝鲜半岛一分为二，叛国者遭到报应，而他身下，日本军国主义的亡灵依然在祸害人间。
导演真是煞费苦心，把风水文化、僵尸文化、半岛殖民史和爱国主义都融进了一部鬼怪片里，既娱乐性和作者性兼具，是一部风格另类的主旋律鬼片。
导演也表示，自己并不想只拍一部爱国片。
爱国只是底色，他想在此基础上，拍出职业伦理，强调出土地的意义，同时还要通俗易懂。
既要又要的想法常常是创作大忌，最后拍出来的作品通常是四不像。
只有《破墓》绕开了所有的雷区，用曲曲折折的笔触，勾勒出了朝鲜半岛的轮廓，回溯了一段不堪回首的历史。
在观众带来视觉冲击的同时，也引发了小小的内心震撼。
前几年，国内主旋律影片很受欢迎，这两年已经偃旗息鼓。
希望国内电影人能加把油，拍摄出这种寓教于乐的主旋律电影。
人们总是吐槽抗日神剧，觉得裤裆藏雷和手撕鬼子的剧情就是侮辱智商。
但没想到，韩国也拍起了抗日神片，并且把这个类型拍出了新的高度，在全亚洲掀起了观影高潮。
这就是由崔岷植、高金银和李到晛主演的2024年最新惊悚悬疑新片——《破墓》。
这部电影有多猛？
它于今年2月底上映，首周末吸引了200万观众购票，打破了韩国年度开画纪录。
之后迅速成为2024年首部观影人数突破千万的韩国电影，打破了《首尔之春》创下的各项记录，如今总票房突破1140亿韩元，折合人民币破6亿。
目前上映2个月，它已经跻身韩国影史票房榜第十名。
墙里开花墙外也香，它的海外票房突破了3000万美金，在韩国电影中仅次于《寄生虫》和《釜山行》。
在中国它也很受欢迎，虽然没能登陆国内院线，但在前段时间的北影节上，本片开售即秒罄，人气爆棚。
但在票房高歌猛进的同时，它的豆瓣评分只有6.8分，远远谈不上神作。
为什么一部口碑一般的电影却能票房大卖？
因为《破墓》戳中了整个东亚文化里一个共性且敏感的话题——死亡与殡葬文化。
中国人对死亡讳莫如深，电影里触及这一话题，要么拍成苦大仇深的文艺片，要么拍成纯娱乐片，如《鬼吹灯》和《盗墓笔记》。
而《破墓》成功之处就在于在严肃和娱乐之间找到了平衡点。
破墓，就是迁坟。
祖坟风水不好，后人蒙难，为了转运找到风水先生迁坟，这是东亚文化里共有的习俗，沿用至今。
本片导演张宰贤从小生活在农村，耳濡目染了太多的殡葬文化，成为导演后想拍摄一部与此相关的影片。
拍摄过程中，他和殡葬师、风水师、巫师一起工作了一年，亲自参与了殡葬工作，积累了大量的经验。
全片拍摄周期长达2年，拍摄过程中导演尽量不使用CG，让演员进行实物表演，追求一种真实感。
导演最初考虑观众的接受程度，将本片起名叫《韩国的木乃伊》，后来友人告诉他，“破墓”一词更有冲击力，他才确定了这个名字。
具有冲击力的不只是片名，还是影片本身。
皮哥第一时间看完电影，感觉意犹未尽。
一句话评价就是：明明拍得不高级，几个桥段都很俗套，但就是一气呵成，欲罢不能。
我们先说故事，很典型的悬疑片设定。
美国的韩裔家庭，祖先还魂，一家人焦躁不安。
阴阳师说，墓地风水不好，需要破墓。
怎料迁坟之日，诡事频发。
先是坟地有鬼头蛇出没，被斩两截，埋下祸根；
接着路上黑云压城，大雨倾盆。
韩国那边的说法是，雨天火化，亡灵不能转世获得幸福。
于是棺材只能临时被搁置，夜里有人偷偷撬开棺椁，妖风飘散，祸害人间。
这样的故事让人想起林正英的僵尸片，似乎没有太大惊喜。
我们再看人物。
破墓小队由四人组成，各具特色。
老戏骨崔岷植饰演第一风水师金尚德，他每到一处墓地，都会蹲下来吃一口墓地的土，由此来判断墓地的吉凶。
虽然没有什么科学依据，但给人的感觉就是很靠谱。
女演员金高银饰演抚慰亡灵的女巫师花林，韩国最强女巫师和冷脸黑长直之间形成了鲜明的反差。
她出场的方式就是吹一吹巫师的口哨。
同样没什么科学依据，但那个高冷的范儿出来了。
对了，金高银小时候在北京生活过10年，身上有京爷那种混不吝的劲儿。
剩下两个人都是工具人。
一个是入殓师高荣根，专门干脏活累活的；
一个是新手巫师奉吉，和女巫师组成了美女帅哥的CP。
这样的人物设置，中规中矩，和《鬼吹灯》里的胡八一、雪莉杨、王胖子和大金牙的组合并无太大区别。
有作家说，给我一百个情节，不如给我一个细节。
真正打动人的是细节。
我们再细数一下本片的细节。
第一个高潮点是真假风水师。
棺椁被盗后，发生了各种奇怪的事。
委托人正在电话里和风水师老金交谈，门外也传来了老金急切的敲门声。
一个叫他快开门，一个不让他开门。
谁才是真正的风水师？
委托人被电话里的老金要求推开窗户，推窗的一瞬间，他如梦初醒。
鬼魂不被邀请，是不能进屋的，电话里的人是那只鬼！
这个桥段让人看得冷汗淋漓。
第二个高潮点是竖棺。
先祖火化后，乱象并没有消失。
破墓小组回到墓地，发现之前的棺材下还有一口棺材，而且是竖棺。
林正英电影里就有过“先人竖着葬，后人一定旺”的形容。
但在中国古代，王侯将相的棺材一般都会葬在龙脉上，竖葬又不能引脉，这口竖棺凶吉难测，让影片影片第二个高潮点。
影片还将殡葬文化融进了恐怖片里。
比如使用糯米辟邪。
糯米经过暴晒之后充满阳气，可对抗阴寒之物，围在棺材周围可驱邪；
盐巴和马血也有类似功用。
迁坟后，女巫师会穿着奇怪的装扮进行萨满仪式，嘴里还念念有词，这和中国的跳大神异曲同工。
电影还使用了阴阳五行的概念，最后的高潮戏，主角就是用“木克火”的方式打败了大boss。
但是在鬼怪的处理上，导演堪称缝合怪。
片中人被恶魔附体之后，脖子发生180度偏转，这是西方恐怖片里的经典桥段；
而在辟邪的时候，他们又会用经文写在脸和身体上，这又是东方式的恐怖美学，让人想起了小林正树的《怪谈》。
东西合并的例子还体现在对鬼怪的描述上。
影片前段着重描述“无形之鬼”。
导演用镜子里的暗影，角落里的影子，眼神里闪烁的黑点等意象，来描述一个可怕的鬼。
看不见的鬼才最可怕，这是东方的鬼。
但影片后半段，却出现了一个“有形之鬼”。
鬼的样子、动作、神情都纤毫毕现地展现在观众面前，甚至捉鬼、斗鬼的过程都给你交代得清清楚楚。
有鼻子有眼，这是西方的鬼。
由此可见，本片的细节很多，但东西兼具，相互杂糅，给人一种大杂烩的感觉。
简单来说，《破墓》就是一锅大杂烩，
观影过程中的心路历程如下；
一开始，你以为这是一部鬼片；
到中间，鬼竟然自己跑出来了，电影变成了一部怪物片。
正当你摸不着头脑的时候，它又发生了变异，变成了一部抗日片。
至此导演才图穷匕见，讲起了国仇家恨。
原来，那个奇怪的无名坟里有两口棺材。
上面那口横棺里，躺着一位叛国者。
他当年担任朝鲜中央咨询委员会副主席，后投靠日本，获得了荣华富贵，但受到了诅咒，他的子孙给他的恶行背锅。
下面那口竖棺里，躺着日本关原合战中被斩首的将军，也是丰臣秀吉之后。
在韩国人眼里，这是日本军国主义的化身。
两口棺材如何联系在一起？
影片中有一句谶语：狐狸斩了老虎的腰。
这个狐狸指的是狐妖阴阳师。
这个老虎是谁？
摊开地图，我们会发现，整个朝鲜半岛就是一只趴着的猛虎，而三八线附近就是它的腰。
对于中国观众来说，这个说法未免天马行空。
但对于韩国观众来说，却能狠狠共情。
因为韩国一直流传着一个都市传说，日军当年借测绘之名，在朝鲜半岛的要害处插下了300根铁柱，彻底斩断了朝鲜半岛的命脉。
韩国民众后来自发形成组织，搞起了拔桩计划，将一根根柱子拔出，但已经无法改变历史，那根无形的铁钉也成为整个韩国人心中的隐痛。
影片中这把刀插的位置，刚好是被称为“朝鲜脊梁”的雪岳山，在38线附近。
当看懂了这层隐喻，影片的格调立刻高大恢弘起来。
其实前面已经交代了很多细节。
比如女巫师一出场在飞机上，空姐对她说日语，她来了一句：“我是韩国人。”
比如影片中无名坟附近有狐狸出没，而那位奇顺爱大师，日语发音就是狐狸，显然这就是有狐狸血统的阴阳师。
比如影片中男人附体后，对着窗外行了一个日本军礼，他面对的方向就是朝鲜总督府。
此外，四位主角的名字致敬了韩国独立运动，片中出现的车牌号分别代表了韩国光复节、三一节和日占结束的1945年。
最绝的是影片的海报。
四人破墓小队面朝观众，他们身后留白的部分刚好组成了朝鲜半岛的轮廓。
至此，杂糅的剧情下的内核终于出现了。
抗日战争结束，朝鲜半岛一分为二，叛国者遭到报应，而他身下，日本军国主义的亡灵依然在祸害人间。
导演真是煞费苦心，把风水文化、僵尸文化、半岛殖民史和爱国主义都融进了一部鬼怪片里，既娱乐性和作者性兼具，是一部风格另类的主旋律鬼片。
导演也表示，自己并不想只拍一部爱国片。
爱国只是底色，他想在此基础上，拍出职业伦理，强调出土地的意义，同时还要通俗易懂。
既要又要的想法常常是创作大忌，最后拍出来的作品通常是四不像。
只有《破墓》绕开了所有的雷区，用曲曲折折的笔触，勾勒出了朝鲜半岛的轮廓，回溯了一段不堪回首的历史。
在观众带来视觉冲击的同时，也引发了小小的内心震撼。
前几年，国内主旋律影片很受欢迎，这两年已经偃旗息鼓。
希望国内电影人能加把油，拍摄出这种寓教于乐的主旋律电影。