美国华人教授:中国知识分子的种族歧视言论让人震惊

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Toutiao
最新回复:2020年6月25日 0点44分 PT
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AnnieEasyFM

● 种族歧视是普世现象。你不能要求每个人心里都是种族平等主义者,但你心里怎么想和你在大庭广众之下怎么说是完全不同的两回事,这也就是文明和野蛮的界限。

● 黑人文化重视音乐、体育、社交,认为对历史的遗忘和麻木就是犯罪,所有这些,就像华裔文化注重成绩、排名、学位、收入、在哪个社区买房子等等一样,成就了丰富多元的文化。

● 种族主义观点和社会达尔文主义观点放在任何国家都有可能出现,但中国的问题是它们出自知名知识分子之口,不但见诸公开发表的文章和大众讲堂,而且竟然没有 人对此提出异议。我想,这至少可以说明种族平等和文化多元的观念在知识分子中远没有成为基本的价值观,所以很多人对这些观点习以为常,读着很自然,听着并不觉得刺耳。

“不要找印度人或非洲人做老婆”

我对儿子的主张向来是:你是自由人,你是社会人,咱俩彼此不干涉,各过各的。你爱谁是你的事,你需要我,我就帮助你,你不需要我躲远些。

谁知,我在新加坡,有一天吃饭。饭店里看到一个优秀的华裔男生,样貌儒雅,教养斯文,举止得体,身边竟然坐了个印度姑娘!要是灯开暗点,我都以为他对着夜空说话一般黑的印度姑娘!

我的心顿时疼了。

我坚定果断地对儿子说:“你记住:你以后不要找印度人或非洲人做老婆,妈妈不能接受自家的孙子看起来像伸手能搓出灰一样的……没洗干净。尤其是满嘴说饶舌的鸟语。”

儿子说:“那白人呢?”

我想了想说:“也不如亚洲女人,最好是中国女人。”

这是一篇题为《身为中国人的子女是件很吓人的事情》文章中的话,作者六六是中国很有名的作家(作品有《蜗居》和《双面胶》等)。这篇文章被广为转载,包括一些影响很大的思想学术类网站。当我看到这些话,尤其是“我的心顿时疼了”的时候,有些不相信自己的眼睛。从文章的上下文来看,作者有对自己也干涉儿子找对象,从而还是落入“中国父母”之窠臼的调侃。但文字中对印度人和非洲人的蔑视极其生动刻薄,加上对“优秀的华裔男生”的那种由衷的赞美,让人很难想象这其实是自我批判,而只会觉得是作者真实想法的表露。

当儿子问如果找个白人媳妇如何的时候,作者的反应是“也不如亚洲女人,最好是中国女人。”这话也有两层意思。第一,印度人已经被从“亚洲人”中排除了出去,从上文看,就是因为肤色,所以作者心中的“亚洲人”是没有深肤色的。第二,白人可以,那是因为肤色不再是问题,但还是比中国女人略逊一筹,我想这是因为文化的隔阂,而不是说你找了一个比我们中国人在种族上低劣的媳妇。

种族歧视是普世现象。人更是生活在不完美的现实中的。你不能要求每个人心里都是种族平等主义者,正像你不能保证每个人心里都没有犯罪念头和肮脏想法一样。但你心里怎么想和你在大庭广众之下怎么说是完全不同的两回事,这也就是文明和野蛮的界限。

我不止一次听到有人对批评他们对某些种族和族群有偏见的人说:你真虚伪,你心里不还是和我们一样?这确实是一个很难让人做出高姿态来义正词严地反驳的说法,唯一可以反问的是:难道等你把想法付诸行动并受到我的批评后,你也会说:别假装正人君子,你难道也真的不想这么做吗?

经历了上个世纪的二次大战,第三世界独立运动和西方国家内部的种族平等运动后,世界很多国家内部的公共讨论对和种族有关的政治正确性的观念已经越来越重视和普及。这种政治正确性在多族群的国家尤其敏感。但种族歧视,种族偏见和种族主义仍然在各种社交媒体和网络空间广泛存在。在中国,这样的言论在网络上的泛滥是一个不争的事实,其内容既涉及中外,也包括汉与非汉。

这种自我与他者和主流族群与少数族群之间的歧视虽然在世界各国都大同小异,但中国在这方面比较特殊的是一些知名知识分子在他们的公共言说中也毫不掩饰他们有严重问题的种族观念,他们或者不知道这是种族偏见和种族主义,或者他们知道,但却并不认为这有什么大不了的,甚至认为自己不过说了真话而已。

请看下面这一段:

“种族歧视如果是制度法律上的那确实不应该,马丁·路德·金时代南方各州规定你黑人孕妇上车也得给白人小伙让座,这是肤色决定的。金追求平等。今天美国没有法律制度上的种族歧视,而且政府政策向黑人倾斜就像中国给少数民族加分一样。但人心里的东西是没法……来抚平的。

基本上一栋公寓大楼搬进去一个黑人白人就开始往外搬,最后一个楼全黑了……美国的SAT考试,相当于咱的高考,华裔百分之一百通过,亚裔百分之八十五,算上韩国就完蛋了(学生笑),白人百分之六十,拉丁裔百分之二十五, 墨西哥挖地道过来的那帮,黑人百分之七,所以黑人都不上大学,只能满街追(听不清)去。马拉松冠军。只能干这个。要不就打球,要不就像摸着电门似的音乐一来他就转(学生笑)。他只能干这个。

你根本没见着他有什么科学家。你那个黑人里边赖斯,奥巴马,奥巴马也不纯黑,半黑,鲍威尔,那都是黑人中的另类,太少见了,他们能念到博士硕士太少见。有的黑人上了小学六年连自己名字都不会写,死不认二十六个字母,没给我遗传这学习基因……所以他通过率很低,所以你看不起他吧,或者表面上很尊重,但人心里的东西你没法来……

“你看非洲国家很明显,大陆给钱和大陆建交台湾给钱和台湾建交,寡廉鲜耻,根本就不懂什么叫道义,有钱就是爹有奶就是娘,翻脸比翻书都快,心比脸都黑(学生笑)……

“所以你在美国这些地方看见黑人躲着走。敢惹他们的就是韩国人,辣椒吃多了脾气火爆,说是小黑崽子在韩国超市偷巧克力吃了,就一块钱,没有钱,老板娘“嘣”一枪把他毙了。”

这是北京知名历史教师袁腾飞在高中历史课上讲课的内容。这里不谈事实问题(例如各个族群SAT的“通过率”——SAT没有一个公认的通过率,只有分数的高低——和美国公寓大楼里黑人一住进去白人就搬走等等),就说评论。有关韩国老板娘杀死黑人小孩一事发生在洛杉矶,被杀者是一个15岁的黑人女孩,她拿了一瓶果汁没有付钱就往外走,被韩国裔的老板娘开枪打死。美国各个族群都有人从店里偷东西,学生犯事的特别多,其处理顶多是把家长叫来并留个记录。为了这事杀人?不要说是在课堂上,就是对黑人再有偏见的人在私下恐怕也难以用这样的口吻——“小黑崽子”和“‘嘣’一枪”——来谈论这样的惨案。

重要的是,这些话把“黑人”的种族特征抽出来,认为这是他们在政治、智力和道德上的缺陷的根本原因,所以美国的黑人和非洲的黑人都一样。而那些成功的黑人却是黑人中的“另类”,好像不再属于黑人。在全球范围内把黑人如此分类出来另眼相看,这是最“彻底”也是最“古典”的种族主义观点。此外,这些话里还有对韩国人和墨西哥人歧视性的评论,很明显背后有一个基于种族的等级秩序观念。

“不是一般的黑人”

袁先生对美国黑人的看法一定程度上也是北美很多华人对黑人的看法。有意思的是,也有很多华人在谈到身边一些表现突出的黑人时会不经意说:“他/她不像一般的黑人”,正像袁先生把赖斯、鲍威尔和奥巴马等等说成是“黑人”的另类一样。

在美国打拼的经历和角度使得相当一些华人忽视了一个人类社会的基本常识:读书成绩好坏只不过是人生的一个方面,虽然是非常重要的方面。不是世界上每个民族或族群都把“学而优则仕”或“学而优则富”作为人生目标的。黑人文化重视音乐、体育、社交,黑人文化注重生活的即时当下性,并不总是用“将来”来规范和束缚现在,对生活的态度比较放松,黑人对自己的权利非常看重,寸土必争,黑人政治组织和政治活动的能力很强,黑人对自己族群那个悲惨的过去始终不能忘却,对于他们来说,对历史的遗忘和麻木就是犯罪,黑人学习语言的能力非常突出,等等。所有这些,就像华裔文化注重成绩、排名、学位、收入、在哪个社区买房子等等一样,成就了美国文化的多元和丰富。

在一个族群多元的社会里,没有哪一个族群能把所有的长处都给包了。你对生活的理解和追求只是你的理解和追求,别人不一定非要像你一样拼命追求“上进”。更不用说黑人中产阶级也为数不少,黑人知识分子的思维和批判能力和别的族裔知识分子一样敏锐,他们当中既有对整个西方文明从希腊罗马开始对世界和人生的态度的深刻批判,也有对自己族群存在问题的无情解剖,就像鲁迅和柏杨等人批判“国民性”一样入骨三分痛心疾首,甚至为此遭到自己族群中人的憎恨。

当然毋庸讳言,黑人族群的弱点和缺陷也很明显,但这种弱点和缺陷和他们的种族特征没有关系。就我自己的教学经验来说,从非洲和加勒比地区来的黑人新移民的子女,一般要比美国本土的黑人学生用功,他们当中在品行方面发生问题的也要少得多。

袁先生的另外几个有关殖民主义和非西方文明的视频中也有一些说法,让人难以“下咽”。有关美国的西进运动和印第安原住民的评价,我听到的是“教材中评价广大印第安人遭受屠杀,但未开发地区被开发。这是什么概念?就像我们前面讲西方扩张,道理是一样的,历史的发展总要有人付出代价。如果印第安人今天还在那个地方呆着的话,那那个地方也许还停留在史前文明时代。但今天印第安人在美国就像咱们的熊猫一样,属于珍稀频危保护动物。他们可以不服兵役不交税,所有写着NO SMOKING的地方可以喷云吐雾的一定是印第安人,你别仗着你黄脸也在那儿喷就完蛋了。”

有一个视频谈到海地。海地是世界上第一个由黑奴起义建立起来的国家,但在当代经济发展和社会管理方面毫无疑问是一个“失败国家”,甚至有传言说海地人只得吃土。讲课人发挥说:海地“原来是法国殖民地,红酒面包不要吃土去吧。联合国列为最贫穷的国家之一。”还有,“这话你得两说啊。我们中国确实受西方入侵带来深重灾难,我们现在客观上承认传来了文明,你说非洲和拉丁美洲在白人入侵前还是史前文明时代呢!”

美洲和非洲的许多地方在白人入侵前绝不是“史前文明”。我想,一个历史教师是完全知道玛雅、阿兹特克、印加和松海、刚果和马里这些名字的,我相信讲课人在教授这些内容时毫无疑问会说他们都是富有成就的人类文明。但为什么当把它们和“白人”放到一起时就忘掉了这些,它们就从“文明”退到“史前”去了呢?能不能用“历史发展的代价”来评价非西方民族遭受的灾难呢?对今天一些非西方国家政治经济的落后原因的探讨,能不能延伸到对它们当年反帝反殖争取独立的斗争的重新评价呢?世界上独立后正常发展的非西方国家不是更多吗?

六六女士和袁腾飞先生的这些话让我想起几年前读到的一篇流传很广的谈论为什么中国人在非洲受歧视的网文,作者也是一位很有影响的社会评论家,在非洲工作过多年。那篇文章在客观陈述中国人在非洲遭受的不公对待时也表现了相当程度的种族主义观点,和六六女士和袁腾飞先生的一些观点甚至说法非常相似,例如也用“鸟语”来形容非洲当地语言,认为非洲在白人到来前没有文明,暗示非洲人的动物性,说“黑人争取独立,那只是政客玩弄的把戏”等等。最有意思的是对“中国人为什么在非洲受气?”这个问题的答案是“其主要原因是我们没有对他们殖民。” 不过,那位作者后来很快在另外的文章中纠正了自己的说法,对中国人为什么在非洲遭受歧视给出了令人信服的答案。

中国知识分子的种族歧视

我在这里重提旧事,只是为了指出一个事实:上述六六女士和袁腾飞先生对黑人和其他一些非西方民族和文明的说法,在中国知识分子的言论中应该说不是很罕见的,而且这不是一些零碎的看法,而是涉及对整个非西方世界和人类文明一些基本问题的看法和评价。这些言论在中国的公共言说甚至学校课堂上公开传播,没有遭到任何抵抗和批判,甚至连这样的意识都没有。

和这些具有明显种族主义色彩和倾向的言论相比,中国知识界更为常见的是社会达尔文主义和民族/种族的自大。而这二者又是相互联系的,反映了相当一部分中国知识分子的世界观。这种言说特别反映在很多通俗历史作品和通俗历史讨论中。通俗历史作品和讨论有很多形式,是今天大众文化和文化市场化的产物,从历史讲座到历史小说、影视作品和网络讨论,对当今中国人的历史观有不小的影响。

任何人都可以谈论历史,起码他们都是自身的历史学家。但这并不是说,任何人都可以任意地从历史中抽象出某种法则、规律、模式或范型,对人类历史和文明做宏观的划分而夸夸其谈。而这恰恰是当前中国通俗历史讨论中存在的问题。网络上那些业余历史学家对“中华文明”和“世界文明”等等大而化之的讨论比比皆是。但以下言论却不是出于他们之口:

“人类文明可以分成两种,一种是世界性的,一种是区域性或者民族性的。也因此不同的文明圈它的历史地位、作用影响、责任担当也是不一样的。根据这一点, 我认为当今世界的人类文明可以分为三个世界。第一世界是西方现代文明,第一世界的第二名是伊斯兰文明,第一世界的第三名中华文明。也就是说西方现代文明、 伊斯兰文明和中华文明是世界文明中的第一世界。第二世界的综合排名是斯拉夫文明、印度文明、非洲文明、日本文明、拉美文明。其他的属于第三世界。因此在未来的世界,将是西方现代文明、伊斯兰文明和中华文明唱主角,因为第三世界在世界文明中的地位相当于散户,大鳄是前三甲,西方文明、伊斯兰文明、中华文明。这就是中华的位置。”

这是“著名历史学家”易中天先生在北京大学的演讲,题目是“文明的意志与中华的位置”。很多人从不把易先生当作一个值得一提的学者,正如这个演讲的题目所表示的那样。但我觉得单凭他听众的广大,就不能对这些宏大叙事掉以轻心,尤其是在“北大”。我在一篇网文中说:易先生“这里谈的究竟是历史,是文明,还是江湖世界的排座次,是考科举,是奥运会的奖牌数,是GDP,还是股市?排不上第一等级的文明怎么可以统统归入‘综合排名’?第三世界近百个国家又怎么可以被打入‘散户’?‘大鳄’云云,难道意味着其他的都是小鱼小虾吗?所谓‘唱主角’,最直接的解释就是有更多的话语权甚至是独白权—戏台上的主角不就是这样的吗?”

在一个国家文科最著名的高等学府发表演说,用权力话语、江湖话语和股市话语来定义和排列“世界文明”,而所谓“中华文明的位置”就由这三套话语的坐标来界定并据此要求比别人更多的“责任担当”——我很想知道在座的“北大”那些中国学者和学生中有没有人质疑。在座的如有外国学生和学者,尤其是那些来自被易先生归入“综合排名”或者等而下之——“散户”——的又有何感想。

把全人类用社会达尔文主义和种族主义的观念(当然结合了传统的“华夷之辨”)来分类,自说自话地建立一个优劣高低的等级秩序,据此来给中国定位,把很多被自己看成是等而下之的民族甚至整个地区排除出人类文明的概念或者甚至意识不到它们的存在,这一套货色是从晚清时候在中国知识界就有相当影响的。从康梁严谭陈天华到孙中山都或多或少地在这个话语影响之下,今天汉语中很多对黑人、各地土著和印度人的蔑视性用词在那个时候就已经有了。而这个影响在“赶超”、“自强”、“雪耻”、“球籍”尤其是“崛起”等等话语下从未得到认真清算。

中国知识界在痛感被西方看不起的同时,同样看不起那些在某些方面——更不用说整体上——还不如自己“先进”的非西方兄弟,现在甚至连日本和俄国也包括进去了。这种看不起常常表现在谈论国际问题时对这些国家和地区的忽视甚至排斥。

今天中国有关“文明”的讨论越来越多,既有专业学者,也有普罗大众,但很多人都是把这个讨论作为论证中国文化优越性的讲台。很多学者嘴里的世界其实就是西方和中国,文化比较研究其实就是“中西”的比较而非“中外”的比较。西方几乎是中国唯一的参照系。很久以前中国“领先”,后来被西方赶超,受西方的欺负,现在中国崛起,“大国”几乎成了中国的自称。世界史尤其是近代以来的世界史就是大国的主宰史。世界除了“西方”就是“东方”,而这个“东方”甚至“亚洲”常常又成了“中国”的代称。

难怪有人站在崛起的中国放眼四望,除了西方,一片散户。

上文所引的那些种族主义观点和社会达尔文主义观点放在任何国家都有可能出现,但中国的问题是它们出自知名知识分子之口,不但见诸公开发表的文章和大众讲堂,而且竟然没有人对此提出异议。我想,这至少可以说明种族平等和文化多元的观念在知识分子中远没有成为基本的价值观,所以很多人对这些观点习以为常,读着很自然,听着并不觉得刺耳。

更进一步说,这种受众文化和今天中国从主流舆论到大众媒体中形形色色的中华文明优越论,中华民族是最优秀的民族,中国人的聪明才智是如何突出等等话语的熏陶分不开的。总之是“我们中国”如何如何。这些文字放在中文语境下人们已经习以为常了,但如果按照它们的原意翻译成外文,其骨子里的自我优越恐怕会让别人感到又回到了十九和二十世纪,是古典形态的社会达尔文主义甚至种族主义的再版。

(本文作者程映虹系美国特拉华州立大学历史系教授。)

转换_2019
1 楼
无耻虚伪黄白左真是令人恶心!不是“重视”,是擅长,是天然的客观的智力差别!
党中央
2 楼
看不完。
转换_2019
3 楼
种族歧视这个词的内涵外延均有问题,还“教授”?
L
LLC
4 楼
无耻黄川粉,野蛮、冷漠,信奉社会达尔文主义,文明落后100年。对底层同胞也同样歧视。
寻找戈多
5 楼
实事求是,该怎么说就怎么说,管你吗的政治正确。黄皮偏要装白人
x
xinsaar
6 楼
如果这个教授和他的家人有一天被黑人打的时候,会不会改变他的观点?
l
lids
7 楼
散步仇恨的都是男的,女的总有喜欢舔黑屌的
b
beanleelibin
8 楼
作者和群里狗们,都鸡巴玩意,不会说人话,离开条件的断章取义。印度阿三不但基因里,法律制度上把人分成三六九等,日本人选择伴侣都要准确区分出贵人贱人。美国不用说了,大家都看到了,对各种族看法历来在全世界范围里每个人股子里都有或多或少的偏见,歧视根本无法避免!关键是量和质的问题。就是黑鬼群体里也很严重!这是有人类社会以来就存在的事实。 社会所能做的就是合理管控!包括确保人口比例,像新加坡,所以为了维持社会稳定和政治稳定,必须把广州黑人降到20年前的数量,确保黑鬼数量强大,对广州市社会政治民生基础产生冲击和变更!这是一个社会的根基!! 欧洲各国正因为改变了各种族人口组成比例,才带来不可不转政治民生的动荡!离开大环境只谈种族歧视,你们不是蠢,就是坏透了!
转换_2019
9 楼
不是这样!!!黄女喜欢黑南根本就是由无良色情商业运作团体运作出来的骗局,不要上当! 两性严肃交往最权威的统计数据来自OKcupid,无可辩驳地证明亚女最不喜欢的就是黑男!
h
hil
10 楼
“中国知识分子”?一棍子打翻一个群体的所有人,这个教授自己难道不是在岐视吗???
会飞的双鱼
11 楼
不管什么人种什么行当,有本事自然受人尊重,否则再怨天尤人也无用。
Y
YouWire
12 楼
有种族歧视思想的已经与畜牲无异, 实难归为知识分子.
w
wesley_l23
13 楼
过度正确也是错
B
Bootstrap
14 楼
别装了,看看这个华人教授是不是住在黑人区就知道什么是虚伪了
遗精的美好
15 楼
又是一个被意识形态洗脑的傻逼。西方世界已经把种族歧视的范围拓展的太宽了。只要不喜欢某个种族,那就是种族歧视。那我问你,如果中国人愿意,也喜欢和有教养,有学识的黑人打交道,但是对那些打砸抢吸毒的黑人厌恶至极,那到底算不算种族歧视。
曾祖爷爷
16 楼
中国文化岐视的是愚蠢,懒惰和臭哄哄,怎么偷换概念成了岐视肤色?自己不懂中华文化就不要瞎逼逼。
一尘大师
17 楼
亚洲人,去找给欧洲人,美洲人,或者非洲人 生出来的不就是杂种吗 杂种在中文里不是骂人的话吗
安那般那
18 楼
这个教授入佛境界了,平等无二,一真法界
二赖他哥
19 楼
这位叫兽,怎么没把自己女儿嫁给嘿嘿的照片,和自己住的所在蛆寓公布于众,已证明自己放的屁和自己的行为一致!最恶心这种说一套,做一套的SB !
板筋
20 楼
好恶心的文章,认为自己的种族怎么做都是错的。作者热爱的非裔,可是认为自己怎么做都是对的。保持自己种族的纯洁,是对自己的和其他的种族最大的尊重。该怎么当自己都不明白,再叫的兽也是狗屎。“知识分子”这称呼对中国人,和你哥这称呼对非裔一样,都是歧视的产物,这都不明白,还有脸谈种族歧视。
一起同过窗
21 楼
总是有这种华人,名义上与中国国籍人要划清界限。最后都给华人招黑。 什么是歧视,不想女儿嫁黑人,印度人,穆斯林,也不行?
关注者
22 楼
中国本来歧视就非常厉害,看看评论区如何对待广州黑人的?看看女孩找黑人朋友的评论
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intuition123
23 楼
作者想找中国人的种族歧视的言论,还费什么劲啊,来留园看看网友的评论呗
大漠仙人球
24 楼
不喜欢一个物种是成立的,比如不喜欢老虎,不喜欢大象。但不喜欢一个种族就是种族歧视,用自己狭隘的认知去断定整个种族(其中)任何个体都存在同样弱点。
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zhucelebiming
25 楼
呵呵,公知都内讧,一边鄙视种族歧视一边被歧视,连小孩上大学都被剥夺了,还厉害呢,哦,对了,他是大学教授,内部招生是加分的
s
skycn
26 楼
我不是为他们辩护,歧视是有的,但不是种族歧视,中国人没有贩卖奴隶,难道不是你主子才把黑人当畜生买卖的吗?难道不是你主子把北美印第安人的土地占领了吗?你们现在的祸都是自己种下的,想往中国身上扯,先把自己脸上的屎擦干净再说吧,论种族歧视,你主子西方人才是始祖,这个没什么好洗的
w
www123
27 楼
找不到,一堆呆弯人冒充中国人。你连对方是不是人都不清楚呢,指不定就是应对机器。
星星点灯12345
28 楼
这个傻逼的言论真让人恶心!川普说新冠病毒是Kongflu,你不惊讶吗?
独孤浪子atom
29 楼
一只狗怎么摇尾乞怜,终究还是一只狗!
转换_2019
30 楼
看看发明“种族歧视”字眼的犹太人祖国以色列是如何创造和玩弄词汇: 以色列将入境的四万多非洲黑人难民称为非法移民全部遣送出境,但对外声称是送他们回家而不是驱逐! 网上还有视频,里面大量以色列犹太人围着一个犹太女叫骂,对着她叫“你怎么会和黑人。。。”相形之下,中国人实在是太善良了,如今仅广州就有数十万非法黑人移民,护照一扯就不被追究了! 日本人最精,通过严厉的入境签证和非法移民管理政策,将境内黑人非法移民数量降为零,其境内黑人多为跨国公司工作人员!
白垩纪
31 楼
好啊,送作者去黑人区住个一年先
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zk19boy
32 楼
细说了半天,无非是在种族歧视自己的祖先,居然引用 身为中国人的孩子是多么可怕的事 这种种族歧视明显的标题的文章。 难道中国人就不能生孩子养孩子了??在欧罗巴人家住久了数典忘祖,自以为活的很优越,在中国的中国人活法和你不一样,他们就不能活了?
傻逼美利堅
33 楼
傻逼
转换_2019
34 楼
所以说发明“种族歧视”这个极不科学的词汇的犹太人完全就是把它当作幌子。当其它民族欺负自己时就发明“种族歧视”作挡箭牌;而对境内凄苦最需帮助的黑人难民却露出了真实嘴脸,将他们全部驱逐! 网上有视频,里面的以色列政客,学者和拉比气得打哆嗦,说境内黑人太多了,要将他们赶出去! 中国人尤其是汉人要是陷入“种族歧视”这个字眼不是傻就是缺心眼了!
只争朝夕
35 楼
袁腾飞就是一个人渣,反人类的极端右派。
只争朝夕
36 楼
中国主流价值观的缺失,导致了这些文化流氓大行其道。邓小平是罪人!
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mmuummuu
37 楼
: 如果一个美国人在文章里针对中国人说同样的话,你咋想,从你的文字来说,就明白你是翻墙的,无论心里咋想,公开发表对其他族裔的鄙视,不是歧视是啥。
为国捐精
38 楼
能咋样?最多就是高呼两句我们反对种族歧视而已!这些玩意都是政治正确,哪有什么真的种族歧视!
i
intuition123
39 楼
你用一些被严重种族歧视的犹太人自己也种族歧视黑人,就能证明反种族歧视是错的?! 看过一九四七年的电影 Gentleman's Agreement吗, 那个年代的犹太人接受别人对犹太人的歧视,就如同今天许多中国人对中国人自己的歧视,根本不把种族歧视当回事儿; 反种族歧视不是哪个族裔的事情,是人类的事情。
刚钢缸
40 楼
种族差异是客观存在的,我感觉歧视是不对的,但像欧美现在所谓的政治正确,掩耳盗铃忽视差异,也是一种二逼行为。
m
mmmmmmmmmm10
41 楼
一针见血!
映像伦理审查
42 楼
中国知识分子都欠缺社会主义铁拳教训才能放弃奴隶主思想,跟白人奴隶主一条裤子可不行
转换_2019
43 楼
谁对谁有种族歧视了?什么是种族歧视?这个字眼就有极其严重的问题! youtube上的黑人鼓励抢劫华人的RAP挂在那已经一年多了,你去举报种族歧视了?法官判了那是种族歧视?
尽人事
44 楼
这也是种子有吧
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elseye
45 楼
看到一群人骂我也就心安了,看了一半就觉得恶心了! 现在这种文章放在过去还有些批判性,让大家思考一下反省一下,现在看根本就是政治正确的让人作呕! 选择偏好都叫歧视,你妈的,作者这就是歧视异见者!
m
marshalchen
46 楼
本身就他妈的歧视,还指责别人歧视。 乌鸦站在猪身上。
南方来风
47 楼
黄皮左逼真让人恶心,它敢不敢对抢劫文化说不?还有强奸文化吸毒贩毒文化,袭警拒捕文化,好吃懒做吃救济武汉说不?这杂种不知道什么狗屁音乐体育社交文化都是寄生虫文化,必须在别人劳动创造实物财富的基础上才能生存。
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pigking1
48 楼
这煞笔想出名想疯了吧?碰瓷名人啊
绵羊云
49 楼
这不是歧视,是隔阂。很难想象两个沟通都困难的人能够成为好朋友,更何况近亲,这不是谁都能接受的。当然,个例总是有的。
w
wenxiang
50 楼
种族歧视是一种阶级歧视。 阶级是由财富来划分的。 设想,非洲富裕,科技盖世,那白人,黄人就会洗碳染黑了。 在旧时大凉山,黑彝鄙视白彝。
速霸路
51 楼
这沙雕教授就是被白皮歧视得脑进水的,叼盘族
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eccalus
52 楼
这人偷换概念,纯粹是一篇政治正确的舔腚文章
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phakov
53 楼
母子的私人谈话也算是公开发表歧视?你是翻墙的时候掉下去脑子摔残了是吧