8月26日，据钱江晚报视频报道，《富春山居图》是元代画家黄公望于1347年，开始在杭州富阳画的纸本水墨画。
此画几经易手，还因焚画而身首两段，后被乾隆皇帝所得，他对画作题跋50次，直到画中密密麻麻无处下笔。
却不知此画为后人摹本而非真迹，真迹则被当作摹本安静的存放在宫中。
据中国新闻网2011年消息，乾隆年间，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，并在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。结果，第二年，乾隆又得到了另外一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》，一幅是真，一幅是假，可是两幅画实在是太像了，即使对古画颇有研究的乾隆也难以分辨。其实，乾隆得到的第一卷《富春山居图》，就是那幅最著名的假《富春山居图》，后世称之为“子明卷”，该卷是明末一位文人临摹的《富春山居图》无用师卷。
后来，乾隆得知了哪一幅才是真的《富春山居图》时，他不愿承认自己此前收藏的是假画，就一边坚定地宣布真的无用师卷是“赝品”，一边又以不菲的价格将这幅所谓的“赝品”买下。原因就是，这幅画虽不是“真迹”，但画得还不错。为此，他还特意请大臣在两卷《富春山居图》上题跋留念。前来观画的大臣无一例外地歌颂了皇帝热爱艺术、不拘泥真伪的广阔胸怀，可谁也不敢点破：这幅画它本来就是真迹。这也成了历史上的一段笑谈。直到1816年胡敬等奉嘉庆帝编纂《石渠宝笈》三编，《富春山居图》的真迹才得以正名被编入。
8月26日，据钱江晚报视频报道，《富春山居图》是元代画家黄公望于1347年，开始在杭州富阳画的纸本水墨画。
此画几经易手，还因焚画而身首两段，后被乾隆皇帝所得，他对画作题跋50次，直到画中密密麻麻无处下笔。
却不知此画为后人摹本而非真迹，真迹则被当作摹本安静的存放在宫中。
据中国新闻网2011年消息，乾隆年间，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，并在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。结果，第二年，乾隆又得到了另外一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》，一幅是真，一幅是假，可是两幅画实在是太像了，即使对古画颇有研究的乾隆也难以分辨。其实，乾隆得到的第一卷《富春山居图》，就是那幅最著名的假《富春山居图》，后世称之为“子明卷”，该卷是明末一位文人临摹的《富春山居图》无用师卷。
后来，乾隆得知了哪一幅才是真的《富春山居图》时，他不愿承认自己此前收藏的是假画，就一边坚定地宣布真的无用师卷是“赝品”，一边又以不菲的价格将这幅所谓的“赝品”买下。原因就是，这幅画虽不是“真迹”，但画得还不错。为此，他还特意请大臣在两卷《富春山居图》上题跋留念。前来观画的大臣无一例外地歌颂了皇帝热爱艺术、不拘泥真伪的广阔胸怀，可谁也不敢点破：这幅画它本来就是真迹。这也成了历史上的一段笑谈。直到1816年胡敬等奉嘉庆帝编纂《石渠宝笈》三编，《富春山居图》的真迹才得以正名被编入。