“武当山是我第二个家。” 作者：王秦怡 盛夏的武当山，头上树冠绿意葱葱，远山笼在薄雾中，时隐时现。 这是清晨六七点钟，杰克已经习惯了起床后“活动”一番，压腿，舞剑，打太极拳……习武多年的人，每一个关节、动作都像抹了油一般，行云流水。但仔细看，柔和的动作中藏着几分刚劲，握拳、转腿、推掌，展现出惊人的身体控制力。 当地人也都见惯了这位棕色眼睛、须髯飘飘的外国道长。但其实，杰克出生于1990年，是正儿八经的“90后”。2010年，杰克从家乡美国伊利诺伊州来到中国，开始了武当山下的习武之旅。 如今，他已是武当三丰派第16代传人，教过数百名世界各地想习武的外国学生。“武当山是我第二个家。到了武当山之后，我的人生真正开始了。”杰克向环球人物记者说。 找到武术的“根” 来中国学习传统武术，并非一时兴起。 小时候，杰克就看过很多功夫电影，看到李连杰这些“绝世高手，轻功很好，飞来飞去”。他不信那是真的，但觉得那些动作“很帅”。 再长大些，他对武术又有了新认识。他常在视频里看到，有些人已经头发花白，还在打太极拳。相比之下，自己的爷爷才60多岁，身体就变差了，像修整院子里的花草、维修水电这类简单的事情，都需要杰克来帮忙。但偏偏，爷爷又不喜欢麻烦家人。 “从那时起，我就开始关注健康问题。”说着，一连串奇妙的汉语从杰克口中蹦了出来：“武术不能让你变成仙人，但可以让你活得很长、很健康，是预防疾病的药。” 杰克心里有了比较。“篮球、跆拳道、空手道……大部分都是对抗性运动，身体容易受伤，年龄大了体力就跟不上，但武术不会。”而这也是他后来决定上武当山习武的原因，“少林拳法太刚猛，练的是童子功，武当武术更适合我”。 ·初到中国的杰克。（受访者供图） 还有一个更重要的原因，他想摆脱那种一成不变的生活。在校学习时，他的GPA（平均绩点）每年都是最高的，但他觉得无聊——在既定的社会标准中按部就班地接受教育，考一个别人觉得不错的好成绩，然后呢？ 按照当地人的人生经验，“大部分的事情是遗传，你的信仰、工作等，都和父母一样”。杰克告诉环球人物记者：“我就怕，（待）在老家，别的东西我都没见过，我的人生和身边人一模一样。” 杰克的家乡在美国中部的伊利诺伊州，是农业大州。全州被广袤的平原所覆盖，很多人家里以种植玉米、大豆为生。伊利诺伊州也是工业大州，不少人一毕业就进了厂子。杰克的家人中，就有好几位从事零件加工与机械设计的工作。 杰克的妻子、陕西姑娘Lily在伊利诺伊州待过4年，对这种“一成不变”印象深刻，“生活像嵌入了一个框子里，为了生活，每天重复同一件事，没有梦想，没有热爱”。 ·杰克很喜欢穿练功服。（受访者供图） 对杰克来说，来中国，学武术，都是人生中的那个“变”，值得冒险。 2008年，他坚定了来中国的决心。家里人没来过中国，都劝杰克“别去了”“离家太远”。但他想：学武术，必须找到它的“根”，才能学到真正想学的东西。 为了攒钱来中国，杰克把大学课程改为线上学习，每天打两份工，从下午5点忙到晚上11点。他还用筷子练习夹爆米花，下载了一个电脑软件，从零开始学习中文这门“世界上最难的语言”。 “师父找徒弟” 机会终于来了。2009年，杰克在视频网站上刷到师父袁师懋的练武视频，了解到袁师懋要开一个国际武术班，不久后便报了名。 先坐飞机到武汉，行李丢了；再坐火车到武当山，没有智能手机和导航App……现在回想起来，杰克还是觉得“不可思议”：“当时中文说得马马虎虎，只会说‘你好’‘谢谢’，那个帮我的人普通话也不好，讲方言，但他理解了我的意思，把我带到了武馆。” 初到中国也有不适应的地方，比如，练武人的床偏硬，衣服都要手洗，房间没有空调……“很传统，和想象中差不多。”杰克说。 不过，比起不适应，杰克更惊异于中国传统武术的博大精深：“站在岸边，以为水就那么深，来了以后才发现，水深到看不见底。” 要练好拳法、器械和套路，得从基本功练起，压腿、踢腿、练步伐、做力量训练，最终讲究的是意念、呼吸、身法和心性的协调统一。 ·杰克在进行力量训练。（受访者供图） “基本功要反复练，天天练。”杰克说，师父最喜欢说的一句话是“再来一遍”。不久之后，这群外国学生就领略到师父口中的“再来一遍”并非“最后一遍”，当师父说这句话时，意味着他们至少还要练三四遍，甚至几十遍。 “你会有怨言吗？”环球人物记者问杰克。 “要听师父的话。对或者不对，得先按他说的做了才知道。”在杰克看来，“师父”和“老师”“教练”这些称呼都不一样：老师只是教动作，学生会不会另说；教练要负责挑出学员的动作问题；而师父比老师多了一种责任感，比教练多了一种亲近感，“课上很严厉，课下是朋友”。 事实上，在传统武术文化中，拜师是一场严肃的仪式。民间有一句俗语：“不是徒弟找师父，而是师父找徒弟。”这意味着徒弟要经过武德、基本功等多方面的考验，一旦拜师，师父和徒弟就是终生的师徒关系。 ·杰克（左）和师父袁师懋的合影。（受访者供图） 杰克所在的国际班里，开班时报名者至少有30人，最终坚持到毕业的只有13人，成为袁师懋弟子的是6人。 杰克还记得正式拜师那天。那是2013年3月9日，杰克拜了祖师三丰派的画像后，师父郑重地送给他一把剑，告诉他：要发扬传承三丰派武术文化，继续习武，坚持练武。 就这样，外国人杰克成了三丰派第16代传人之一，道号“平懋资根”。“平”取自杰克的姓Pinnick，“懋”是师父的道号，“资”表示16代传人的字辈，“根”则是师父赐名，杰克猜这是在说他来华的初心。 “桥梁” 学习拳法剑法只是了解传统武术文化的第一步，在杰克看来，理解用汉字书写的道教文化，也是“寻根”的过程。 他阅读了大量的道家书籍，嘴里会突然冒出《庄子》《道德经》的段落——一大段生僻的古文，却不会写最日常的用语。 眼下，杰克像个小学生一样，正和8岁的女儿一起学写汉字，“之前读的书都是翻译的，我想看更多的书，了解那些对话的背景、历史，直接阅读中文版本，才能真正理解它是什么意思”。 妻子Liyi在朋友圈晒出一摞书，包括《武当道教史略》《武当嘉庆图》等有关道教文化的书籍。对于初学者来说，读这些书并不容易，杰克就对照着英文版一句一句地看，“每次看都有不一样的感受”。 杰克用带着浓重口音的普通话向记者说：“无为不是‘non—action’，什么都不做，而是‘go with the flow’，该做的都做了，然后顺其自然。” 回忆起和Lily相识相恋，杰克觉得，这也是一件“go with the flow”的事。 “她在武官超市工作，会讲一点英语，我中文很差，就请她教我中文。刚开始我只会几个词语，但和她聊天能聊好几个小时，聊到天黑还在聊，感觉很好。虽然我们生在不同的国家，但对未来的想象都一样。”杰克说。 ·杰克和妻子Lily。（受访者供图） 后来，两个人就步入了婚姻，有了一个可爱的女儿。当杰克舞八仙棍时，女儿就跟在屁股后边“照猫画虎”。感受到她对武术的兴趣，杰克便让她跟着另一位师兄学习，“我担心我太严厉，她还小，会分不清我是爸爸还是教练”。 不只是让女儿学习武术，杰克还想像师父一样，“架起那座连接中西方的桥梁”。他把自己理解的和学到的三丰派武术都原原本本地拍了出来，发在国内外视频平台上，“很多人以为太极拳都是老人在练，我不想强行改变这种想法，我就是分享练武日常，让他们自己来看”。 杰克开始收到国外网友的私信，问他在哪里学的功夫。还有年轻人飞到中国，向他学艺。说到这儿，杰克一脸严肃地说：“我虽然教学生武术，但我现在还只是老师、教练，不能被称为‘师父’。”在他心里，拜师可是一件天大的事，意味着师徒二人的双向选择，以及关于传承武术文化的坚定承诺。 ·杰克（右二）也开始带学生了。（受访者供图） 像一颗投入平静湖面的石子，激起一圈圈水纹，杰克的视频更让西方社会看到一个接地气的中国。 每次回美国，茶具、洞箫、剑和香都塞满了杰克的行李箱。“只要有空，就在吹洞箫。”杰克说，他特别喜欢《梅花三弄》《妆台秋思》等传统名曲，甚至出版了一本介绍洞箫文化和专业乐谱的书籍。 回美国，杰克还有两件不能忘带的东西——练功服和保温杯。“他只穿布衣，说我穿得跟老外一样，天天问我为什么不穿旗袍。”Lily在微信上发来一个捂嘴偷笑的表情，“他很注重养生，把一群外国人带的人手一个保温杯，泡枸杞红枣，喝粗粮养生粥。”
“武当山是我第二个家。”
作者：王秦怡
盛夏的武当山，头上树冠绿意葱葱，远山笼在薄雾中，时隐时现。
这是清晨六七点钟，杰克已经习惯了起床后“活动”一番，压腿，舞剑，打太极拳……习武多年的人，每一个关节、动作都像抹了油一般，行云流水。但仔细看，柔和的动作中藏着几分刚劲，握拳、转腿、推掌，展现出惊人的身体控制力。
当地人也都见惯了这位棕色眼睛、须髯飘飘的外国道长。但其实，杰克出生于1990年，是正儿八经的“90后”。2010年，杰克从家乡美国伊利诺伊州来到中国，开始了武当山下的习武之旅。
如今，他已是武当三丰派第16代传人，教过数百名世界各地想习武的外国学生。“武当山是我第二个家。到了武当山之后，我的人生真正开始了。”杰克向环球人物记者说。
找到武术的“根”
来中国学习传统武术，并非一时兴起。
小时候，杰克就看过很多功夫电影，看到李连杰这些“绝世高手，轻功很好，飞来飞去”。他不信那是真的，但觉得那些动作“很帅”。
再长大些，他对武术又有了新认识。他常在视频里看到，有些人已经头发花白，还在打太极拳。相比之下，自己的爷爷才60多岁，身体就变差了，像修整院子里的花草、维修水电这类简单的事情，都需要杰克来帮忙。但偏偏，爷爷又不喜欢麻烦家人。
“从那时起，我就开始关注健康问题。”说着，一连串奇妙的汉语从杰克口中蹦了出来：“武术不能让你变成仙人，但可以让你活得很长、很健康，是预防疾病的药。”
杰克心里有了比较。“篮球、跆拳道、空手道……大部分都是对抗性运动，身体容易受伤，年龄大了体力就跟不上，但武术不会。”而这也是他后来决定上武当山习武的原因，“少林拳法太刚猛，练的是童子功，武当武术更适合我”。
·初到中国的杰克。（受访者供图）
还有一个更重要的原因，他想摆脱那种一成不变的生活。在校学习时，他的GPA（平均绩点）每年都是最高的，但他觉得无聊——在既定的社会标准中按部就班地接受教育，考一个别人觉得不错的好成绩，然后呢？
按照当地人的人生经验，“大部分的事情是遗传，你的信仰、工作等，都和父母一样”。杰克告诉环球人物记者：“我就怕，（待）在老家，别的东西我都没见过，我的人生和身边人一模一样。”
杰克的家乡在美国中部的伊利诺伊州，是农业大州。全州被广袤的平原所覆盖，很多人家里以种植玉米、大豆为生。伊利诺伊州也是工业大州，不少人一毕业就进了厂子。杰克的家人中，就有好几位从事零件加工与机械设计的工作。
杰克的妻子、陕西姑娘Lily在伊利诺伊州待过4年，对这种“一成不变”印象深刻，“生活像嵌入了一个框子里，为了生活，每天重复同一件事，没有梦想，没有热爱”。
·杰克很喜欢穿练功服。（受访者供图）
对杰克来说，来中国，学武术，都是人生中的那个“变”，值得冒险。
2008年，他坚定了来中国的决心。家里人没来过中国，都劝杰克“别去了”“离家太远”。但他想：学武术，必须找到它的“根”，才能学到真正想学的东西。
为了攒钱来中国，杰克把大学课程改为线上学习，每天打两份工，从下午5点忙到晚上11点。他还用筷子练习夹爆米花，下载了一个电脑软件，从零开始学习中文这门“世界上最难的语言”。
“师父找徒弟”
机会终于来了。2009年，杰克在视频网站上刷到师父袁师懋的练武视频，了解到袁师懋要开一个国际武术班，不久后便报了名。
先坐飞机到武汉，行李丢了；再坐火车到武当山，没有智能手机和导航App……现在回想起来，杰克还是觉得“不可思议”：“当时中文说得马马虎虎，只会说‘你好’‘谢谢’，那个帮我的人普通话也不好，讲方言，但他理解了我的意思，把我带到了武馆。”
初到中国也有不适应的地方，比如，练武人的床偏硬，衣服都要手洗，房间没有空调……“很传统，和想象中差不多。”杰克说。
不过，比起不适应，杰克更惊异于中国传统武术的博大精深：“站在岸边，以为水就那么深，来了以后才发现，水深到看不见底。”
要练好拳法、器械和套路，得从基本功练起，压腿、踢腿、练步伐、做力量训练，最终讲究的是意念、呼吸、身法和心性的协调统一。
·杰克在进行力量训练。（受访者供图）
“基本功要反复练，天天练。”杰克说，师父最喜欢说的一句话是“再来一遍”。不久之后，这群外国学生就领略到师父口中的“再来一遍”并非“最后一遍”，当师父说这句话时，意味着他们至少还要练三四遍，甚至几十遍。
“你会有怨言吗？”环球人物记者问杰克。
“要听师父的话。对或者不对，得先按他说的做了才知道。”在杰克看来，“师父”和“老师”“教练”这些称呼都不一样：老师只是教动作，学生会不会另说；教练要负责挑出学员的动作问题；而师父比老师多了一种责任感，比教练多了一种亲近感，“课上很严厉，课下是朋友”。
事实上，在传统武术文化中，拜师是一场严肃的仪式。民间有一句俗语：“不是徒弟找师父，而是师父找徒弟。”这意味着徒弟要经过武德、基本功等多方面的考验，一旦拜师，师父和徒弟就是终生的师徒关系。
·杰克（左）和师父袁师懋的合影。（受访者供图）
杰克所在的国际班里，开班时报名者至少有30人，最终坚持到毕业的只有13人，成为袁师懋弟子的是6人。
杰克还记得正式拜师那天。那是2013年3月9日，杰克拜了祖师三丰派的画像后，师父郑重地送给他一把剑，告诉他：要发扬传承三丰派武术文化，继续习武，坚持练武。
就这样，外国人杰克成了三丰派第16代传人之一，道号“平懋资根”。“平”取自杰克的姓Pinnick，“懋”是师父的道号，“资”表示16代传人的字辈，“根”则是师父赐名，杰克猜这是在说他来华的初心。
“桥梁”
学习拳法剑法只是了解传统武术文化的第一步，在杰克看来，理解用汉字书写的道教文化，也是“寻根”的过程。
他阅读了大量的道家书籍，嘴里会突然冒出《庄子》《道德经》的段落——一大段生僻的古文，却不会写最日常的用语。
眼下，杰克像个小学生一样，正和8岁的女儿一起学写汉字，“之前读的书都是翻译的，我想看更多的书，了解那些对话的背景、历史，直接阅读中文版本，才能真正理解它是什么意思”。
妻子Liyi在朋友圈晒出一摞书，包括《武当道教史略》《武当嘉庆图》等有关道教文化的书籍。对于初学者来说，读这些书并不容易，杰克就对照着英文版一句一句地看，“每次看都有不一样的感受”。
杰克用带着浓重口音的普通话向记者说：“无为不是‘non—action’，什么都不做，而是‘go with the flow’，该做的都做了，然后顺其自然。”
回忆起和Lily相识相恋，杰克觉得，这也是一件“go with the flow”的事。
“她在武官超市工作，会讲一点英语，我中文很差，就请她教我中文。刚开始我只会几个词语，但和她聊天能聊好几个小时，聊到天黑还在聊，感觉很好。虽然我们生在不同的国家，但对未来的想象都一样。”杰克说。
·杰克和妻子Lily。（受访者供图）
后来，两个人就步入了婚姻，有了一个可爱的女儿。当杰克舞八仙棍时，女儿就跟在屁股后边“照猫画虎”。感受到她对武术的兴趣，杰克便让她跟着另一位师兄学习，“我担心我太严厉，她还小，会分不清我是爸爸还是教练”。
不只是让女儿学习武术，杰克还想像师父一样，“架起那座连接中西方的桥梁”。他把自己理解的和学到的三丰派武术都原原本本地拍了出来，发在国内外视频平台上，“很多人以为太极拳都是老人在练，我不想强行改变这种想法，我就是分享练武日常，让他们自己来看”。
杰克开始收到国外网友的私信，问他在哪里学的功夫。还有年轻人飞到中国，向他学艺。说到这儿，杰克一脸严肃地说：“我虽然教学生武术，但我现在还只是老师、教练，不能被称为‘师父’。”在他心里，拜师可是一件天大的事，意味着师徒二人的双向选择，以及关于传承武术文化的坚定承诺。
·杰克（右二）也开始带学生了。（受访者供图）
像一颗投入平静湖面的石子，激起一圈圈水纹，杰克的视频更让西方社会看到一个接地气的中国。
每次回美国，茶具、洞箫、剑和香都塞满了杰克的行李箱。“只要有空，就在吹洞箫。”杰克说，他特别喜欢《梅花三弄》《妆台秋思》等传统名曲，甚至出版了一本介绍洞箫文化和专业乐谱的书籍。
回美国，杰克还有两件不能忘带的东西——练功服和保温杯。“他只穿布衣，说我穿得跟老外一样，天天问我为什么不穿旗袍。”Lily在微信上发来一个捂嘴偷笑的表情，“他很注重养生，把一群外国人带的人手一个保温杯，泡枸杞红枣，喝粗粮养生粥。”