王力宏离婚，与前妻的隔空攻防这几天吸引无数吃瓜群众。媒体人赵少康说，“王力宏做错很多事，……做对一件事，事情一发生，立刻回台湾，当天五点就回台湾，我说他不回来，就会被抓起来……赶快回来吧，在大陆你还混。”
赵少康是针对的是中纪委网站发布的评论，文中强调，明星艺人“翻车”的例子一再说明，公众人物的一言一行受到大众关注，一举一动都会对社会产生影响，如果肆意妄为、不知自重，就得不到他人的尊重，最终只能自食苦果。此举意在告诫大陆媒体不要盲目追捧问题明星。
不过，王力宏不是黎智英，他没违《国安法》，在大陆演艺事业终结，他损失的是荷包，留大陆，去台湾，结果都一样。他若无不法，何来办不办的问题？而他若真有其他不法，理应接受法律制裁，明星当然也不例外。出事就要回台湾，岂不反证了那里是违法者的犯罪天堂？
事实上，如果艺人一边立起偶像明星的正能量人设，一边又利用此形象占据大量社会公共资源为自己吸金牟利，这种人前一套背后一套的做法当然会对社会风气产生不良影响。
2020年年初，因为节目对大陆疫情的报道引起争议，赵少康指责大陆媒体断章取义。（Youtube@少康战情室视频截图）
试问，若大陆不去整治行业乱象，纵容世风日下才符合蓝绿的是非标准？而对于大陆强调艺人立德的嘲讽，也折射出道德问题正是台湾面对两岸关系时最大的理盲。
以同一个节目为例，武汉疫情时，一众男女嘉宾对方舱医院的冷嘲热讽，对大陆各种防疫政策肆意指摘，诸如做操是精神胜利法，上个厕所要24小时排队，被大陆媒体曝光后，当事人称自己身为媒体人立场公正，不仇中、不反中，更质疑大陆网友断章取义，说“如果连我的节目你们都不能接受，还能看什么”？
一年以后，台湾疫情爆发，同一节目，同一主持人，同一批嘉宾，又说方舱既然被污名化了，那就改成圆舱，此时没人称“集中营”。当台中某家医院还是让新冠患者跳健身操，保持心情愉悦，也没人再质疑“精神胜利法”。
再比如今年3月，大陆宣布停止进口有介壳虫台湾凤梨，包括蓝绿名嘴纷纷痛骂大陆，台农委会负责人陈吉仲甚至表示，台湾凤梨输出大陆都是依照世界贸易组织（WTO）规范在进行，大陆禁止进口做法完全不符合国际贸易规范。
问题是，台湾目前不准大陆600多项农产品进口，要如何向WTO申诉？即便不谈“两岸一家亲”，如果出现病虫害也要强卖，若不买就要动怒，这难道符合自由贸易的规范？何况，两岸也并非国与国关系，只有在一个中国前提下的市场规范，何来国际规范？
一边享受两岸和平红利，一边又要不断抹黑曲解大陆的给惠政策。恐怕是台湾社会处理两岸问题的心态出了大问题。
自蒋介石开始，相信“大陆是坏的，共产党是小的”的精神胜利法构成了台湾看待两岸关系的主旋律，解严后，国民党反共、反华、反统一的“重任”又被“台独”势力变本加厉地继承，过去岛内社会对大陆的鄙夷、嘲讽、骄傲自大并没有因为“戡乱”结束两岸交流而自动消解，反而一些台湾人到了大陆反共偏见油然而生，会把大陆发展过程中正常遭遇的曲折或问题，以十倍、百倍、千倍、万倍相乘相加的方式扩大解读，可以说，这种早已内化到朝野肌理深层次的反共戡乱意识形态，深刻影响了台湾政治、社会、思想文化的方方面面。
李登辉在领导人任内废止动员戡乱，但反共戡乱意识形态却并未自动消解，图为1985年11月5日，台湾领导人蒋经国赠勋李登辉。（台湾国史馆）
正因为台湾把大陆视为最大的安全“威胁”，有人才会说“莱猪不吃做成肉松给大陆人吃”，看似一句玩笑背后折射的却是把对方视为“非人类”的集体潜意识；正因为岛内社会把统一看成“并吞侵略”，才会把大陆基于“两岸一家亲”的善意，全都扭曲成“阴谋统战”的恶意，以至于当年大陆在莫拉克风灾时捐了最好的组合屋，还被绿媒诬蔑甲醛超标。2018年大阪风灾时，一句是“中国人就上车”体现的同胞关爱，也被曲解为冷血霸凌逼迫宣誓。这种心态反应在部分到大陆工作的台民身上，则是一边拿一边又骂，台独两面人蔚为风潮大行其道，足见视大陆为“寇仇”的敌我立场，是台湾社会在应对两岸问题时缺乏基本道德观念根源所在。
但这样的影响又何止两岸关系一面，当“台独”道德被岛内政治人物奉为圭臬，像陈水扁，贪污狡辩钱入海外是“建国”基金，像绿委王定宇出轨被抓包，竟说是租屋，称是被特定立场媒体刻意操作，当“台独”道德被形塑成台湾社会的最高道德，政治道德、婚姻道德、社会伦理必然通通降格，当本土主义的话语霸权严重地撕裂了台湾社会，当良善的心灵被蛀蚀，淳朴的民风被被污染，当人与人之间的互动准备遵循的是“非我族类其心必异”的政治正确，岛内社会种种特权横行，人权不保，公共秩序、社会风气之败坏也就不难想见了。
媒体人赵少康就王力宏离婚发表看法，在12月20日的节目中称，如果不回台湾，在大陆一定被抓。（Youtube@少康战情室视频截图）
回到文上所述，一个视大陆为敌人的台湾社会，如何能在面对14亿人时产生基于平等尊重的理性自觉？必然是理屈词穷还强辩，今是之昨非也要故作镇定，近则不逊，远之又怨，甚至连一个王力宏离婚事件，也要藉中纪委的发文揶揄嘲讽对岸，这正是70年来反共戡乱的意识形态在台湾岛内早已入脑入心的又一显例。在台湾社会反共，反统一的大局没有改变之前，在台湾社会的中国认同完成理性复归之前，期待这些政论工作者“道德”随时在线无疑是不切实际的，而把这些问题简单归咎两岸差异或是交流不够更是避重就轻倒果为因。
只有早日实现两岸统一，才能透过破解台湾社会日益被扭曲的身份认同，当台湾民众对两岸关系的看法随之改变，岛内社会的道德缺失问题才能得到彻底纠正。这对台湾，对大陆，对整个中国而言，都具有重大的现实意义和深远的历史意义，利在当代，功在千秋。
王力宏离婚，与前妻的隔空攻防这几天吸引无数吃瓜群众。媒体人赵少康说，“王力宏做错很多事，……做对一件事，事情一发生，立刻回台湾，当天五点就回台湾，我说他不回来，就会被抓起来……赶快回来吧，在大陆你还混。”
赵少康是针对的是中纪委网站发布的评论，文中强调，明星艺人“翻车”的例子一再说明，公众人物的一言一行受到大众关注，一举一动都会对社会产生影响，如果肆意妄为、不知自重，就得不到他人的尊重，最终只能自食苦果。此举意在告诫大陆媒体不要盲目追捧问题明星。
不过，王力宏不是黎智英，他没违《国安法》，在大陆演艺事业终结，他损失的是荷包，留大陆，去台湾，结果都一样。他若无不法，何来办不办的问题？而他若真有其他不法，理应接受法律制裁，明星当然也不例外。出事就要回台湾，岂不反证了那里是违法者的犯罪天堂？
事实上，如果艺人一边立起偶像明星的正能量人设，一边又利用此形象占据大量社会公共资源为自己吸金牟利，这种人前一套背后一套的做法当然会对社会风气产生不良影响。
2020年年初，因为节目对大陆疫情的报道引起争议，赵少康指责大陆媒体断章取义。（Youtube@少康战情室视频截图）
试问，若大陆不去整治行业乱象，纵容世风日下才符合蓝绿的是非标准？而对于大陆强调艺人立德的嘲讽，也折射出道德问题正是台湾面对两岸关系时最大的理盲。
以同一个节目为例，武汉疫情时，一众男女嘉宾对方舱医院的冷嘲热讽，对大陆各种防疫政策肆意指摘，诸如做操是精神胜利法，上个厕所要24小时排队，被大陆媒体曝光后，当事人称自己身为媒体人立场公正，不仇中、不反中，更质疑大陆网友断章取义，说“如果连我的节目你们都不能接受，还能看什么”？
一年以后，台湾疫情爆发，同一节目，同一主持人，同一批嘉宾，又说方舱既然被污名化了，那就改成圆舱，此时没人称“集中营”。当台中某家医院还是让新冠患者跳健身操，保持心情愉悦，也没人再质疑“精神胜利法”。
再比如今年3月，大陆宣布停止进口有介壳虫台湾凤梨，包括蓝绿名嘴纷纷痛骂大陆，台农委会负责人陈吉仲甚至表示，台湾凤梨输出大陆都是依照世界贸易组织（WTO）规范在进行，大陆禁止进口做法完全不符合国际贸易规范。
问题是，台湾目前不准大陆600多项农产品进口，要如何向WTO申诉？即便不谈“两岸一家亲”，如果出现病虫害也要强卖，若不买就要动怒，这难道符合自由贸易的规范？何况，两岸也并非国与国关系，只有在一个中国前提下的市场规范，何来国际规范？
一边享受两岸和平红利，一边又要不断抹黑曲解大陆的给惠政策。恐怕是台湾社会处理两岸问题的心态出了大问题。
自蒋介石开始，相信“大陆是坏的，共产党是小的”的精神胜利法构成了台湾看待两岸关系的主旋律，解严后，国民党反共、反华、反统一的“重任”又被“台独”势力变本加厉地继承，过去岛内社会对大陆的鄙夷、嘲讽、骄傲自大并没有因为“戡乱”结束两岸交流而自动消解，反而一些台湾人到了大陆反共偏见油然而生，会把大陆发展过程中正常遭遇的曲折或问题，以十倍、百倍、千倍、万倍相乘相加的方式扩大解读，可以说，这种早已内化到朝野肌理深层次的反共戡乱意识形态，深刻影响了台湾政治、社会、思想文化的方方面面。
李登辉在领导人任内废止动员戡乱，但反共戡乱意识形态却并未自动消解，图为1985年11月5日，台湾领导人蒋经国赠勋李登辉。（台湾国史馆）
正因为台湾把大陆视为最大的安全“威胁”，有人才会说“莱猪不吃做成肉松给大陆人吃”，看似一句玩笑背后折射的却是把对方视为“非人类”的集体潜意识；正因为岛内社会把统一看成“并吞侵略”，才会把大陆基于“两岸一家亲”的善意，全都扭曲成“阴谋统战”的恶意，以至于当年大陆在莫拉克风灾时捐了最好的组合屋，还被绿媒诬蔑甲醛超标。2018年大阪风灾时，一句是“中国人就上车”体现的同胞关爱，也被曲解为冷血霸凌逼迫宣誓。这种心态反应在部分到大陆工作的台民身上，则是一边拿一边又骂，台独两面人蔚为风潮大行其道，足见视大陆为“寇仇”的敌我立场，是台湾社会在应对两岸问题时缺乏基本道德观念根源所在。
但这样的影响又何止两岸关系一面，当“台独”道德被岛内政治人物奉为圭臬，像陈水扁，贪污狡辩钱入海外是“建国”基金，像绿委王定宇出轨被抓包，竟说是租屋，称是被特定立场媒体刻意操作，当“台独”道德被形塑成台湾社会的最高道德，政治道德、婚姻道德、社会伦理必然通通降格，当本土主义的话语霸权严重地撕裂了台湾社会，当良善的心灵被蛀蚀，淳朴的民风被被污染，当人与人之间的互动准备遵循的是“非我族类其心必异”的政治正确，岛内社会种种特权横行，人权不保，公共秩序、社会风气之败坏也就不难想见了。
媒体人赵少康就王力宏离婚发表看法，在12月20日的节目中称，如果不回台湾，在大陆一定被抓。（Youtube@少康战情室视频截图）
回到文上所述，一个视大陆为敌人的台湾社会，如何能在面对14亿人时产生基于平等尊重的理性自觉？必然是理屈词穷还强辩，今是之昨非也要故作镇定，近则不逊，远之又怨，甚至连一个王力宏离婚事件，也要藉中纪委的发文揶揄嘲讽对岸，这正是70年来反共戡乱的意识形态在台湾岛内早已入脑入心的又一显例。在台湾社会反共，反统一的大局没有改变之前，在台湾社会的中国认同完成理性复归之前，期待这些政论工作者“道德”随时在线无疑是不切实际的，而把这些问题简单归咎两岸差异或是交流不够更是避重就轻倒果为因。
只有早日实现两岸统一，才能透过破解台湾社会日益被扭曲的身份认同，当台湾民众对两岸关系的看法随之改变，岛内社会的道德缺失问题才能得到彻底纠正。这对台湾，对大陆，对整个中国而言，都具有重大的现实意义和深远的历史意义，利在当代，功在千秋。