从李自成揭竿而起，到清廷平定了吴三桂，战乱总共持续了半个世纪。
这期间，天灾人祸不断。
我们先说天灾，明末这场大鼠疫使得“街坊间小儿为之绝影，有棺、无棺，九门计数已二十余万。”北京在1643年的8月到12月间，保守估计死亡人数已高达全城的五分之一。所以，当次年的4月，李自成攻进大明帝国的都城北京时，他面对的已经是一座“人鬼错杂，日暮人不敢行”的死城了。
这段时间，异常寒冷的气候频繁引发水灾、旱灾、蝗灾、鼠疫等，成为波及全国范围的大瘟疫，最终，形成“水旱灾——饥荒——瘟疫”的恶性循环，也成为了明王朝崩溃的根本原因。根据史料的记载，明朝末年的在籍人口约为一亿，到了清世祖登基之时，全国人口只剩一千四百万，骤减八成。
要知道，第二次世界大战中，全球死伤者不过五千万，远不能与明末清初时期的死亡人数比肩。
接下来，我们再说一下人祸。地方社会处在了十分脆弱的状态，盗匪与流民并起，各地民变不断爆发。千万别以为李自成是什么好人，他的光荣事迹都是马屁拍出来的。
李自成杀了多少人，我们不得而知。不过透过史料，我们了解到这样的信息，那就是：大顺军的军马喝的是血。每抓到俘虏，大顺军都会将他们的血喂给军马。喝惯了人血的战马，早已对水失去了兴致。一来到战场，军马闻到了血腥气，立马双眼通红，就像饿极了的狮子一样。
大顺军攻占了安徽桐城后，老百姓夹道欢迎这位传说中“不纳粮”的闯王。一个老百姓在路上遇见了几个大顺战士，向他们倾诉了自己的苦日子，一个小头头则说道：“既然你活得这么憋屈，何必活在人世间呢？让我送你一程吧。”说罢，就把百姓砍死了，眼睛都没眨一下。
不过，相比于张献忠的军队，大顺军就小巫见大巫了。
张献忠拿下成都后，放任士兵屠城三天三夜。三天过了，虽然不再进行大规模屠杀，但“小杀”不断，每天都要杀上百十个人解闷。欧洲传教士所写的《圣教入川记》中有明确记载：张献忠每天至少要杀一百人。张献忠在蜀地停留了一年零五个月，杀掉了多少人？这是笔糊涂账，无从计算。
清军一来，张献忠就跑路了。在跑路之前，张献忠进行了最后一次屠杀，从老百姓杀到军属，连手下的湖北兵、川兵都没放过。
《蜀破镜》中有这样一个故事：
有天晚上张献忠的小儿子路过大堂，张献忠呼唤儿子，可能是因为声音太小，他的儿子并没听到。张献忠一怒之下，吩咐左右将小儿子拉出去砍了。第二天起床时，张献忠懊恼不止，问自己的大小老婆昨天为什么不制止自己的行为，责问了一番之后，又让刀斧手把妻妾全都砍死泄愤。
每打下一块地盘，张献忠都会统计军队杀掉了多少人。在张献忠的吩咐下，士兵们将敌人的残肢堆成小山。这期间，张献忠最喜欢做的事，就是盘点人头有几堆，胳膊有几堆，耳朵又有几堆。屠光了麻城后，张献忠让人将城中妇女的脚全都砍下来，堆成小山。随后，张献忠带着自己的小妾参观战果。
估计这小妾常年受张献忠熏陶，心理变态，她饶有兴致地说道：“这小山真好看，可惜美中不足，如果能把一双漂亮的小脚放在山堆上，肯定能更好看。”张献忠闻言，笑着说：“我看你的脚就很好看。”说罢，就将小妾的双脚剁下来，丢到山堆上。
满清入关后，做出了比李自成与张献忠更恶劣的行径。满人统治汉地的方针只有一个，那就是：杀！努尔哈赤占领辽东后，害怕穷人因为生活贫困谋反，便将辽东地区的贫苦阶层杀了个遍，美其名曰为“杀穷鬼”。两年后，清军又担心辽东地区的富户作乱，又搞了一场“杀富户”。
这两次屠杀，一次性杀掉了三百万人，将辽东地区的汉民杀了个一干二净。
扬州被清军攻陷后，清军将这片乐土打造成地狱，遭到屠杀的无辜百姓多达八十万。更让人不寒而栗的是，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个八旗兵，遇见了五十几个成年男子，他高声叫到：“蛮子过来！”五十几个人竟无一人反抗，乖乖地跟着这名八旗兵走上刑场。到了刑场后，八旗兵又下令道：“跪下！”说罢五十余人跪在地上，任由清兵的刀砍在脖子上。
在满清对中原的洗劫中，无数黎民苍生化作冤魂。仅江阴一座县城，清军就杀了十七万汉人，整个县城里只有五十人幸免于难。在嘉定三屠中，又有五十万名老百姓惨遭屠杀。清军在平定大同时，杀光了大同城里的全部百姓，无一幸存。1650年广州沦陷时，“屠戮甚惨，居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪。”
原本数字并不能给人直观的感受，但是，在看到军阀、清军屠杀百姓时，这些数字却让人闻到了血腥气。这也难怪有史学家说：“中国的王朝更替就是一部部杀人的大戏，每个英雄辈出的年代都是尸体铺出来的。”
参考资料：
【《圣教入川记》、《明末大鼠疫》、《蜀破镜》】
从李自成揭竿而起，到清廷平定了吴三桂，战乱总共持续了半个世纪。
这期间，天灾人祸不断。
我们先说天灾，明末这场大鼠疫使得“街坊间小儿为之绝影，有棺、无棺，九门计数已二十余万。”北京在1643年的8月到12月间，保守估计死亡人数已高达全城的五分之一。所以，当次年的4月，李自成攻进大明帝国的都城北京时，他面对的已经是一座“人鬼错杂，日暮人不敢行”的死城了。
这段时间，异常寒冷的气候频繁引发水灾、旱灾、蝗灾、鼠疫等，成为波及全国范围的大瘟疫，最终，形成“水旱灾——饥荒——瘟疫”的恶性循环，也成为了明王朝崩溃的根本原因。根据史料的记载，明朝末年的在籍人口约为一亿，到了清世祖登基之时，全国人口只剩一千四百万，骤减八成。
要知道，第二次世界大战中，全球死伤者不过五千万，远不能与明末清初时期的死亡人数比肩。
接下来，我们再说一下人祸。地方社会处在了十分脆弱的状态，盗匪与流民并起，各地民变不断爆发。千万别以为李自成是什么好人，他的光荣事迹都是马屁拍出来的。
李自成杀了多少人，我们不得而知。不过透过史料，我们了解到这样的信息，那就是：大顺军的军马喝的是血。每抓到俘虏，大顺军都会将他们的血喂给军马。喝惯了人血的战马，早已对水失去了兴致。一来到战场，军马闻到了血腥气，立马双眼通红，就像饿极了的狮子一样。
大顺军攻占了安徽桐城后，老百姓夹道欢迎这位传说中“不纳粮”的闯王。一个老百姓在路上遇见了几个大顺战士，向他们倾诉了自己的苦日子，一个小头头则说道：“既然你活得这么憋屈，何必活在人世间呢？让我送你一程吧。”说罢，就把百姓砍死了，眼睛都没眨一下。
不过，相比于张献忠的军队，大顺军就小巫见大巫了。
张献忠拿下成都后，放任士兵屠城三天三夜。三天过了，虽然不再进行大规模屠杀，但“小杀”不断，每天都要杀上百十个人解闷。欧洲传教士所写的《圣教入川记》中有明确记载：张献忠每天至少要杀一百人。张献忠在蜀地停留了一年零五个月，杀掉了多少人？这是笔糊涂账，无从计算。
清军一来，张献忠就跑路了。在跑路之前，张献忠进行了最后一次屠杀，从老百姓杀到军属，连手下的湖北兵、川兵都没放过。
《蜀破镜》中有这样一个故事：
有天晚上张献忠的小儿子路过大堂，张献忠呼唤儿子，可能是因为声音太小，他的儿子并没听到。张献忠一怒之下，吩咐左右将小儿子拉出去砍了。第二天起床时，张献忠懊恼不止，问自己的大小老婆昨天为什么不制止自己的行为，责问了一番之后，又让刀斧手把妻妾全都砍死泄愤。
每打下一块地盘，张献忠都会统计军队杀掉了多少人。在张献忠的吩咐下，士兵们将敌人的残肢堆成小山。这期间，张献忠最喜欢做的事，就是盘点人头有几堆，胳膊有几堆，耳朵又有几堆。屠光了麻城后，张献忠让人将城中妇女的脚全都砍下来，堆成小山。随后，张献忠带着自己的小妾参观战果。
估计这小妾常年受张献忠熏陶，心理变态，她饶有兴致地说道：“这小山真好看，可惜美中不足，如果能把一双漂亮的小脚放在山堆上，肯定能更好看。”张献忠闻言，笑着说：“我看你的脚就很好看。”说罢，就将小妾的双脚剁下来，丢到山堆上。
满清入关后，做出了比李自成与张献忠更恶劣的行径。满人统治汉地的方针只有一个，那就是：杀！努尔哈赤占领辽东后，害怕穷人因为生活贫困谋反，便将辽东地区的贫苦阶层杀了个遍，美其名曰为“杀穷鬼”。两年后，清军又担心辽东地区的富户作乱，又搞了一场“杀富户”。
这两次屠杀，一次性杀掉了三百万人，将辽东地区的汉民杀了个一干二净。
扬州被清军攻陷后，清军将这片乐土打造成地狱，遭到屠杀的无辜百姓多达八十万。更让人不寒而栗的是，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个八旗兵，遇见了五十几个成年男子，他高声叫到：“蛮子过来！”五十几个人竟无一人反抗，乖乖地跟着这名八旗兵走上刑场。到了刑场后，八旗兵又下令道：“跪下！”说罢五十余人跪在地上，任由清兵的刀砍在脖子上。
在满清对中原的洗劫中，无数黎民苍生化作冤魂。仅江阴一座县城，清军就杀了十七万汉人，整个县城里只有五十人幸免于难。在嘉定三屠中，又有五十万名老百姓惨遭屠杀。清军在平定大同时，杀光了大同城里的全部百姓，无一幸存。1650年广州沦陷时，“屠戮甚惨，居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪。”
原本数字并不能给人直观的感受，但是，在看到军阀、清军屠杀百姓时，这些数字却让人闻到了血腥气。这也难怪有史学家说：“中国的王朝更替就是一部部杀人的大戏，每个英雄辈出的年代都是尸体铺出来的。”
参考资料：
【《圣教入川记》、《明末大鼠疫》、《蜀破镜》】