前不久，被誉为“普京国师”，“普京大脑”的俄罗斯著名智库学者亚历山大·杜金，在接受俄媒体采访时公开表示，自己30年前所写的一本书中，关于如何“肢解中国”的言论非常错误，如今愿意表达对这一说法的反思。
杜金说，上世纪90年代苏联解体后，他看到中国开始拥抱西方，因此自然而然地认为，中国会成为西方的“仆从国”，对付俄罗斯，因而心生恨意。如今，他却感觉到“越了解中国，就越倾慕”。他现在更愿意把中国当做重要的战略盟友。那么对于俄罗斯人杜金的这一番话，我们真的能全相信吗？
▲杜金，图片来源：网络
亚历山大·杜金作为俄著名学者，他的思想历程非常能够代表上世纪90年代到现在，大多数俄罗斯人对于中国看法的变化。其实早从上世纪70年代中国进行了对越自卫反击战后，西方和苏联对于中国就已经有了新的认识。在当时，苏联越南和中国都是社会主义国家，但中越冲突的爆发，被很多西方人解读为中国完全与原来的社会主义阵营翻了脸，开始投靠西方了。当中国站在了美苏对抗的任何一边，对抗的天平都会瞬间发生倾斜。很多人认为，正是中国与越南和苏联的矛盾，让美国赢得了冷战，甚至称“苏联解体也有中国的一份功劳”，这成为了很多俄罗斯人对中国印象不好的关键原因。与此同时，70年代末中国的高层领导人就已经确定了中国“永不称霸”的立场，随后而来的就是几十年的韬光养晦。“永不称霸”很大程度上让西方放松了警惕，为中国的经济发展赢得了良好的环境。
▲美苏冷战，图片来源：网络
不过当年西方之所以对中国的加入敞开怀抱，当然也是别有用心的。他们希望在促进中国经济发展的同时，能够“帮助”中国实现政治上的转变。从上世纪90年代苏联解体后，中国融入西方的程度越来越深的同时，西方也一直没有放弃改造中国的打算。但很遗憾的是，中国并不认可西方的制度和价值观，事实上这些也并不适合中国。当中国开始拒绝西方在政治方面提出的一些“建议”后，西方的真实面目就开始暴露了。这些反应在学术研究上，就是为什么很多西方外交学者的著作中，会将中美关系描述为“结构性的冲突”，描述为一种难以避免的“修昔底德陷阱”，甚至直接上升到了“文明冲突”这些说辞的原因了。他们的目的，是想要把中国变成西方式的国家，但在尝试失败后，难免恼羞成怒。
▲叶利钦，图片来源：网络
但是拥抱西方国家，本不应该成为俄罗斯人仇视中国的理由，因为他们自己在这一点上做的更加过分。苏联解体后，俄罗斯在外交、经济政策上完全倒向西方，不仅接受了西方的“休克疗法”，而且在外交领域的主要目标，就是谋求在美国主导的大西洋体系中，扮演一个重要的角色。在政治改革后，俄罗斯完全摒弃了苏联的那一套政治体系，开始接受西方意识形态，在制度上也完成了西方式民主化改造。叶利钦时代最盼望的事，就是西方能够对俄实施新版本的“马歇尔计划”，来缓解俄罗斯国内的经济危机，所以几乎愿意答应任何条件，结果俄却被美国耍的团团转。俄罗斯把西方国家视为“天然的伙伴”和“最终的盟友”，可以说当时已经完全失去了外交上的人格。
俄罗斯把西方当伙伴，西方却把俄罗斯当傻子，一次又一次的在北约东扩问题上欺骗俄罗斯。相比之下，90年代的中国绝对没有俄罗斯那样“一边倒”的亲西方。所以说在俄罗斯更亲西方的情况下，俄罗斯没有任何理由，因为中国亲西方而敌视我们，杜金如今的解释因此并不成立。
▲90年代的杜金，图片来源：网络
实际上，杜金在《地缘政治的基础：俄罗斯的地缘政治未来》一书中提出的“肢解”中国的说法，跟中国与西方的关系其实联系不大。支撑这种说法背后的逻辑，是一种“斯拉夫主义”。斯拉夫主义是19世纪诞生于俄罗斯的一种思潮，它的内容包罗万象，但总结起来，大体上包括几个部分。第一，俄罗斯是这个世界上最独一无二的民族，有很多民族没有的优点。第二，西方文明和俄罗斯文明根本不同。第三，俄罗斯是东正教的核心，因此上帝赋予了俄罗斯人独特的价值，斯拉夫人肩负着了不起的使命。总之，斯拉夫主义以“俄罗斯自己为中心”，这种主义延伸到外交领域，自然而然的就会对中国有敌视。比如在这本书中，很多论述都并没有提到中国和西方的关系，反而对中国的崛起，中国的文明以及中国和俄罗斯的地缘政治博弈等各方面做了相当展开的论述。
▲中俄边境，图片来源：网络
比如杜金在书里写道，中国的崛起将使得俄罗斯丢掉远东和西伯利亚，因此他提议将中国的东北，内蒙古和新疆等地直接“肢解”出来，作为中俄之间的战略缓冲。他还在书里论述，“中国文明是对俄罗斯文明的威胁”。同时他还说，为了解除中国这个“威胁”，俄罗斯应“不惜与美国联手”等等。显然，这种恨意是发自内心的，并不是所谓的什么中国与西方关系好而导致的。
其实早在今年的5月份，亚历山大·杜金就已经在中国的社交媒体上开设了自己的账号。但很快，他的动态下面，全部充满了中国人对他早先言论的质疑声。这次杜金接受媒体采访，他也称自己注意到了这些批评，但也坦言，自己30年前的言论并不正确。他说，自己从2014年后，认识到了中国似乎并不是他以前想的那样。而2014年，正是俄罗斯因为克里米亚冲突导致与西方关系彻底破裂的一年。而那时，全世界所有人都已经意识到了中美之间的竞争关系。杜金思想的转变，很大程度上是因为“敌人的敌人就是朋友”，并不完全是因为他说的这些理由。
▲，图片来源：网络
这些年发生思想转变的当然不只是杜金一个人，2008年时还作为新西方代表的梅德韦杰夫，如今在对待西方的态度和言论上，都堪称“癫狂”。梅德韦杰夫时不时的就发表一通“核平言论”，几乎天天都把“第三次世界大战”挂在嘴边。当然，最明显的还是普京本人。当年普京如果不亲西方，几乎不可能被叶利钦选拔为总统。上台之后的很多年，普京都贯彻了叶利钦的亲西方政策，直到事情越来越不对劲，普京才终于打了一把外交上的方向盘。
总而言之，杜金虽然愿意承认自己30年前的说法不正确，但是支撑“肢解中国”理论背后的，可不只是他对时局的看法，还有俄罗斯人骨子里根深蒂固的斯拉夫主义思维。这种思维在目前并没有完全消失，只是被隐藏起来了。因为俄罗斯的实力支撑不了这种思维在现实中施展，但不代表这种思想消失了，也不代表俄罗斯没有想要实践它的人。普京算是目前俄罗斯内部相对温和和理性的人了，极端的俄罗斯主义者，在俄政坛大有人在，这些人其实才是比普京和杜金，更加危险的人。
前不久，被誉为“普京国师”，“普京大脑”的俄罗斯著名智库学者亚历山大·杜金，在接受俄媒体采访时公开表示，自己30年前所写的一本书中，关于如何“肢解中国”的言论非常错误，如今愿意表达对这一说法的反思。
杜金说，上世纪90年代苏联解体后，他看到中国开始拥抱西方，因此自然而然地认为，中国会成为西方的“仆从国”，对付俄罗斯，因而心生恨意。如今，他却感觉到“越了解中国，就越倾慕”。他现在更愿意把中国当做重要的战略盟友。那么对于俄罗斯人杜金的这一番话，我们真的能全相信吗？
▲杜金，图片来源：网络
亚历山大·杜金作为俄著名学者，他的思想历程非常能够代表上世纪90年代到现在，大多数俄罗斯人对于中国看法的变化。其实早从上世纪70年代中国进行了对越自卫反击战后，西方和苏联对于中国就已经有了新的认识。在当时，苏联越南和中国都是社会主义国家，但中越冲突的爆发，被很多西方人解读为中国完全与原来的社会主义阵营翻了脸，开始投靠西方了。当中国站在了美苏对抗的任何一边，对抗的天平都会瞬间发生倾斜。很多人认为，正是中国与越南和苏联的矛盾，让美国赢得了冷战，甚至称“苏联解体也有中国的一份功劳”，这成为了很多俄罗斯人对中国印象不好的关键原因。与此同时，70年代末中国的高层领导人就已经确定了中国“永不称霸”的立场，随后而来的就是几十年的韬光养晦。“永不称霸”很大程度上让西方放松了警惕，为中国的经济发展赢得了良好的环境。
▲美苏冷战，图片来源：网络
不过当年西方之所以对中国的加入敞开怀抱，当然也是别有用心的。他们希望在促进中国经济发展的同时，能够“帮助”中国实现政治上的转变。从上世纪90年代苏联解体后，中国融入西方的程度越来越深的同时，西方也一直没有放弃改造中国的打算。但很遗憾的是，中国并不认可西方的制度和价值观，事实上这些也并不适合中国。当中国开始拒绝西方在政治方面提出的一些“建议”后，西方的真实面目就开始暴露了。这些反应在学术研究上，就是为什么很多西方外交学者的著作中，会将中美关系描述为“结构性的冲突”，描述为一种难以避免的“修昔底德陷阱”，甚至直接上升到了“文明冲突”这些说辞的原因了。他们的目的，是想要把中国变成西方式的国家，但在尝试失败后，难免恼羞成怒。
▲叶利钦，图片来源：网络
但是拥抱西方国家，本不应该成为俄罗斯人仇视中国的理由，因为他们自己在这一点上做的更加过分。苏联解体后，俄罗斯在外交、经济政策上完全倒向西方，不仅接受了西方的“休克疗法”，而且在外交领域的主要目标，就是谋求在美国主导的大西洋体系中，扮演一个重要的角色。在政治改革后，俄罗斯完全摒弃了苏联的那一套政治体系，开始接受西方意识形态，在制度上也完成了西方式民主化改造。叶利钦时代最盼望的事，就是西方能够对俄实施新版本的“马歇尔计划”，来缓解俄罗斯国内的经济危机，所以几乎愿意答应任何条件，结果俄却被美国耍的团团转。俄罗斯把西方国家视为“天然的伙伴”和“最终的盟友”，可以说当时已经完全失去了外交上的人格。
俄罗斯把西方当伙伴，西方却把俄罗斯当傻子，一次又一次的在北约东扩问题上欺骗俄罗斯。相比之下，90年代的中国绝对没有俄罗斯那样“一边倒”的亲西方。所以说在俄罗斯更亲西方的情况下，俄罗斯没有任何理由，因为中国亲西方而敌视我们，杜金如今的解释因此并不成立。
▲90年代的杜金，图片来源：网络
实际上，杜金在《地缘政治的基础：俄罗斯的地缘政治未来》一书中提出的“肢解”中国的说法，跟中国与西方的关系其实联系不大。支撑这种说法背后的逻辑，是一种“斯拉夫主义”。斯拉夫主义是19世纪诞生于俄罗斯的一种思潮，它的内容包罗万象，但总结起来，大体上包括几个部分。第一，俄罗斯是这个世界上最独一无二的民族，有很多民族没有的优点。第二，西方文明和俄罗斯文明根本不同。第三，俄罗斯是东正教的核心，因此上帝赋予了俄罗斯人独特的价值，斯拉夫人肩负着了不起的使命。总之，斯拉夫主义以“俄罗斯自己为中心”，这种主义延伸到外交领域，自然而然的就会对中国有敌视。比如在这本书中，很多论述都并没有提到中国和西方的关系，反而对中国的崛起，中国的文明以及中国和俄罗斯的地缘政治博弈等各方面做了相当展开的论述。
▲中俄边境，图片来源：网络
比如杜金在书里写道，中国的崛起将使得俄罗斯丢掉远东和西伯利亚，因此他提议将中国的东北，内蒙古和新疆等地直接“肢解”出来，作为中俄之间的战略缓冲。他还在书里论述，“中国文明是对俄罗斯文明的威胁”。同时他还说，为了解除中国这个“威胁”，俄罗斯应“不惜与美国联手”等等。显然，这种恨意是发自内心的，并不是所谓的什么中国与西方关系好而导致的。
其实早在今年的5月份，亚历山大·杜金就已经在中国的社交媒体上开设了自己的账号。但很快，他的动态下面，全部充满了中国人对他早先言论的质疑声。这次杜金接受媒体采访，他也称自己注意到了这些批评，但也坦言，自己30年前的言论并不正确。他说，自己从2014年后，认识到了中国似乎并不是他以前想的那样。而2014年，正是俄罗斯因为克里米亚冲突导致与西方关系彻底破裂的一年。而那时，全世界所有人都已经意识到了中美之间的竞争关系。杜金思想的转变，很大程度上是因为“敌人的敌人就是朋友”，并不完全是因为他说的这些理由。
▲，图片来源：网络
这些年发生思想转变的当然不只是杜金一个人，2008年时还作为新西方代表的梅德韦杰夫，如今在对待西方的态度和言论上，都堪称“癫狂”。梅德韦杰夫时不时的就发表一通“核平言论”，几乎天天都把“第三次世界大战”挂在嘴边。当然，最明显的还是普京本人。当年普京如果不亲西方，几乎不可能被叶利钦选拔为总统。上台之后的很多年，普京都贯彻了叶利钦的亲西方政策，直到事情越来越不对劲，普京才终于打了一把外交上的方向盘。
总而言之，杜金虽然愿意承认自己30年前的说法不正确，但是支撑“肢解中国”理论背后的，可不只是他对时局的看法，还有俄罗斯人骨子里根深蒂固的斯拉夫主义思维。这种思维在目前并没有完全消失，只是被隐藏起来了。因为俄罗斯的实力支撑不了这种思维在现实中施展，但不代表这种思想消失了，也不代表俄罗斯没有想要实践它的人。普京算是目前俄罗斯内部相对温和和理性的人了，极端的俄罗斯主义者，在俄政坛大有人在，这些人其实才是比普京和杜金，更加危险的人。