达赖喇嘛新书描述与中国历任领导人的谈判与抗争

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Toutiao
最新回复:2025年1月24日 12点23分 PT
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纽约时报

在几十年的流亡生活中,西藏精神领袖达赖喇嘛出版了数十本书,其中包括两本自传和内容涉及伦理、佛教哲学与实践,以及宗教与科学的交集的著作。但他很少涉足纯粹的政治。

现在,在3月即将出版的《为无声者发声:为我的家乡和人民与中国抗争七十余年》(Voice for the Voiceless: Over Seven Decades of Struggle With China for My Land and My People)一书中,达赖喇嘛首次详细描述了他与历任中国领导人之间充满争议的谈判,从他19岁时与毛泽东的会面,到他近期试图与习近平和其他中国官员进行沟通。该书还深入探讨了达赖喇嘛为保护西藏独特的文化、宗教和语言,以及确保生活在中国统治下的藏人受到保护所做的努力。

这本书的出版正值西藏人民处于一个特别脆弱的时刻,崛起的中国在世界各地展示其军事和经济实力,而这位年迈的西藏领导人正努力确保西藏人民争取自治的斗争不会在其他全球危机中被遗忘。

达赖喇嘛写道,在临近90岁之际,他的目标是留下工作记录,并为他死后从事西藏事业的人提供指导。

“尽管遭受了种种苦难和破坏,我们仍然坚定地抱有希望通过和平方式解决我们争取自由和尊严的斗争,”达赖喇嘛在一份声明中表示。“这本书汲取了我数十年来与北京接触的经验教训,还试图提供一些关于前进道路的思考。”

他继续说:“我希望这本书能在今天激发新的思考和对话,并为西藏的未来提供一个框架,即使在我离开之后也是如此。”

达赖喇嘛丹增嘉措1935年出生于当时西藏东北部的一个农民家庭,两岁时被认定为十三世达赖喇嘛的转世灵童,并开始接受寺院训练和学习佛教哲学。

1950年,中国军队进入西藏,年仅16岁的他突然不得不成为西藏的政治领袖,带领西藏度过危机。从那时起,西藏的独立权就一直存在争议。1959年,在西藏起义期间,达赖喇嘛逃离西藏前往印度,再未返回故土。

“我曾希望能在死之前至少回去一次,”他写道。“这看起来越来越不可能了。”

在《为无声者发声》一书中,达赖喇嘛描述了从年轻时就肩负起领导西藏所带来的个人代价。他回忆起与中国共产党最高领导人毛泽东会面时,后者表达了对西藏深厚宗教文化的轻蔑。

他描述了自己是如何在与中国领导人多年的谈判无果后,认定争取西藏独立是一项无望的事业。于是他开始倡导藏人在中国境内享有文化自治,而不是完全独立。

他承认自己的温和立场激怒了一些藏人,他们认为他放弃了藏人恢复独立的希望,他也承认自己的做法在很大程度上未能取得成效。他还对以自焚作为抗议方式的藏人表达了矛盾的情感,指出他认为他们的行为是极度无助的结果,尽管他不赞同他们的方式,并坚持认为非暴力抗议是唯一在道义上站得住脚的反抗方式。

2011年,达赖喇嘛卸任西藏政治领导人,为西藏流亡政府选举政治领导人铺平了道路。他指出,他与中国政府就西藏地位问题的正式对话在2010年陷入僵局,但他继续与中国领导人保持非正式的,有时是保密的接触,直到2019年。

在那之后的几年里,他震惊地发现,中国一直在强行同化藏人,手段包括将藏族儿童送入寄宿学校,让他们在那里用普通话学习,并向他们灌输汉人将藏人从农奴制下解放出来的观念。他还直言不讳地批评了中国对待本国公民的方式。

他写道:“从习近平执政的上个十年来看,在个人自由和日常生活方面,中国似乎又回到了毛泽东时代的高压政策,只不过现在是通过最先进的数字监控和控制技术来执行的。”

达赖喇嘛还谈到了关于他的继任者这一棘手问题。

藏传佛教信徒认为,达赖喇嘛是历代达赖喇嘛的第十四世转世,他是一个开悟者,会连续几世转世,继续他作为精神领袖的工作。但达赖喇嘛警告,中国可能会试图在他死后选择第十五世达赖喇嘛,就像对西藏另一位高级精神领袖班禅喇嘛所做的那样。

为了避免中国的干涉,达赖喇嘛说他将在西藏或中国以外的“自由世界”转世。他写道,在今年年满90岁时,他将征求西藏宗教领袖和民众的意见,看他们是否希望彻底终止达赖喇嘛制度。

《为无声者发声》将于3月11日由美国威廉·莫罗出版社和英国哈珀非虚构出版社出版,随后将在澳大利亚、加拿大、德国、意大利、法国、荷兰和巴西发行。达赖喇嘛的长期译者图登晋巴说,这本书还将以藏文出版,并翻译成中文,希望它能影响一些中国读者,尽管这本书很可能在中国被禁。

“他想要一份证词,记录他思维的演变。”图登晋巴说。“这本书试图在一本著作中呈现他所有的努力,不仅是向中国方面寻求通过谈判解决的努力,也包括在流亡中重建西藏文明的努力。”

s
sxyz
1 楼
高阶灌顶需12处女,老人家有艳福了
N
Nosohard1
2 楼
什麼年代了, 這種"神明"指令的玩意兒還出書, 死到臨頭撈一把, 和老癡呆拜登有一拼 誰買他的書誰倒楣
中国梦姑
3 楼
无神论政府,必然宗教灭绝
令胡冲
4 楼
达赖失去了神棍特权,但获得了针对整个世界的发言权。
R
ROUTARD
5 楼
这个老神棍因为什么一直不回去?回去的话怎么不比现在好。他有什么把柄被美国或者印度抓住了?
C
Capitaltwo
6 楼
达来辣妈斯基还想回到活剥人皮的农奴社会去当神棍。在印度多年后现在连藏语都带着咖喱味了。
c
cn_abcd
7 楼
丹增嘉措生于藏区安多西宁县祁家川(今青海省海东市平安区红崖村)
w
whaled
8 楼
没了达赖喇嘛,就失去了一个可以使藏族文化和汉族文化交融的关键人物。共产党的治藏政策导致藏族文化惨遭荼毒,华夏文明变得更加狭隘偏执,遗患千年。
y
ypb001
9 楼
刷存在感?去跟法&&功竟争吧
c
charley3
10 楼
文化自治?糊涂呀,这比主权自治还难呀。汉家文化更是大一统,对于其他文化从来就不讲包容的。
a
alextelltale
11 楼
西藏人民的生活水准,在他离开西藏后飞速发展,哪怕在内地动乱年代也没耽搁。
S
Smileymoon
12 楼
看到评论者中不乏极度无知的脑子,应该是除了土共的宣传,对达赖一无所知,更别说看他的著作了。达赖喇嘛是在除大陆外的世界里非常受尊重的精神领袖。
梦想天空
13 楼
我不觉得帮西藏的孩子们学习汉语有什么不对,这样可以使这些孩子长大后受到更好的教育从而找到更好的工作。 达赖自己在海外也需要学习英语吧!那些流亡海外的藏民也得学习当地的语言吧!尤其是他们的孩子。这些人的孩子的藏语不一定有西藏的孩子们的藏语好。那是不是说明藏文化在这些流亡者中已经失去了独立性了呢?
相信事实
14 楼
没有了根基的“活佛”还有什么用处?活佛需要的是一个藏传佛教的文化土壤,而离开西藏,你又不可能在其他地方把你的教义传播开来,等待所有跟着你的信徒们都死光了,你的宗教也就消失了。 放弃政治,回归本土才是最重要的。而老头不肯放弃根本无法实现的政治,那就自生自灭吧
w
whaled
15 楼
一群文化流氓。不懂得尊重别人的文化,也没资格统治别人。
偶偶地来一发
16 楼
中国边疆的问题多数是美国在搞鬼,达赖喇嘛只是其中之一。
马年生
17 楼
达赖在哪里转世不是他本人说了算。他基本上是个政治和尚、
小土豆_0130
18 楼
西藏和台湾是中国的一部分,这跟谁是这个国家的执政政权没关系。希望有一天台湾省出一位杰出的领导人建立新的民主次序替代现有的中国政权。
令胡冲
19 楼
达赖生在中国是福气。在任何其它国家,都不会允许他如此高寿福分。
g
gutu
20 楼
如果他能真实的讲述他当年出逃的背景就好了,什么动机,谁挑唆的,与谁有仇,与谁有恩,与谁暧昧?后面给共产党戴的帽子都是屁话,因为有人付钱给你,你的话还可信吗?行将就木之人是不是也该讲讲真话?他的离开到底对西藏文化是好事,还是坏事?对西藏人民是好事,还是坏事?
花的世界
21 楼
都快九十岁了,就是让他回西藏掀不起什么大浪,再说他已不寻求独立,只希望能保持藏人的文化、宗教,藏人没有军队造不了反。我的建议是让达赖喇嘛叶落归根,他死后葬在中国还有利于吸引海外的藏人回归,当他们看到在中国的藏人比在印度的生活还好自然就会回来的。
d
dream_pillow
22 楼
如果中国信用记录一直不错,回去倒也是不错的选择。但是,呵呵
叶底小红肥
23 楼
只要不谈政治,中国政府应该允许达赖回去看看。如果西藏自治至今,应该早就被印度吞并了。
h
hillmodel
24 楼
顶楼下“梦想天空”,“gutu”, “花的世界”等。 中国和许多西方民主国家,包括美国一样,是政教分离。 达赖在美国多年,不可能客观的提供当年的事实真相。 本人觉得,中国政府应该向全世界宣布,只要达赖愿意会西藏,应该无条件让他回去看看。
s
speedingticket
25 楼
看过达赖喇嘛的另外一本书,可以看到达赖喇嘛是个超级毛粉
野彪
26 楼
藏独和疆独才是中国的心腹之患,对这两种势力,中国政府没有任何妥协的余地。
野彪
27 楼
中国政府肯定是不会让达赖回到中国的。 这些人只要离开了中国,不管在海外怎样折腾,都不会对中国的和平稳定造成影响。包括以前的民运、疆独、大法等等。不让他们回国,是一个简单而有效的方法。
s
super-talent
28 楼
达赖懂什么是佛学呀。
湾区范儿
29 楼
达赖喇嘛年事已高,应多传授他的经验和历史给世人。
a
assked
30 楼
“旧西藏”因为有宗教束缚,相信“因果报应”,老和尚的信徒比较多。现在西藏中年以上的某些群体还有可能信他……西藏年轻一代已经根本不信了!