德媒:“中国梦”的挑战来自哪?意识形态还是经济

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Toutiao
最新回复:2019年9月28日 8点22分 PT
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德国之声

中国梦是否能实现、应该如何实现?中华人民共和国70周年国庆日前夕,来自丹麦、荷兰、奥地利、加拿大的四名中国问题专家在柏林举行了一场研讨会,探讨了中国的政治、经济、社会、环境等多方面的问题。

德国墨卡托中国研究中心“中国梦”研讨会

研讨会一开始,来自德国墨卡托中国研究中心的主持人古思亭(Kristin Kupfer-Shi)就抛出了一个问题:70周年国庆即将到来,中国当局大张旗鼓地筹备阅兵,对内、对外的宣传力度也都非常之大,中共到底想要借此向外界传递怎样的信号?

墨卡托中国研究中心主任、来自荷兰的彭轲(Frank Pieke)认为,大张旗鼓地宣传是为了展现中共、中国社会的团结,"中共总是想要展现自己最好的一面,同时也不允许在公开层面上有任何的分歧。"

墨卡托中国研究中心主任彭轲(Frank Pieke)

柏林洪堡大学的加拿大籍中国问题专家伊顿(Sarah Eaton)认为,中国政府近期的强力宣传,一方面是想告诉国内的民众"斗争依然存在"。所谓"斗争",则包括与美国的贸易战、国内的经济结构转型,当然也包括香港问题。而另一方面,则是想对本国民众表示,"尽管面临着巨大的困难,但是共产党依然像70年前一样要捍卫人民的利益,也依然像40年前那样以全民提高民众生活水平为目标。"

随后,维也纳大学汉学系主任顾克礼(Christian Göbel)则反问道,几十年前中国共产党的初心究竟是什么?"要是毛泽东见到如今的中国,肯定会震怒。"顾克礼认为,中共当局并不一定想要回到几十年前的那种意识形态,而是想要再次实现民众对中国共产党的高度认同。"而想要回到那种状态,中国共产党就必须要真正去倾听民众的诉求。就像70多年前那样,面对民生疾苦,至少做出高度关切的姿态。"

中共意识形态的转变与危机

对于这个问题,荷兰学者彭轲指出,其实,中共建政70年以来,一直有着共产主义、民族主义、沙文主义等多个不同的意识形态方向,只不过在不同历史时期的侧重点有所不同。"始终占据重要地位的意识形态,其实是'全力维护执政权力'。"彭轲半开玩笑地说,至少从这一方面来讲,"习近平干得很不错。"

顾克礼进一步指出,中共当局的主流意识形态,其实在2012年前后发生了很大的变化。"当时,胡锦涛治下的中共,成为了一个技术官僚组织,许多民众都觉得非常无聊。然后发生了薄熙来、王立军事件,一方面颠覆、另一方面也验证了不少人对中共的认知。此时的中共就开始担心一个根本的问题:经济不可能永远高速增长,那么如果经济降温了,又有什么新的意识形态能够掌控中国民众呢?"

这种意识形态领域的危机,也体现在当下的香港问题中。哥本哈根商学院的政治学者穆尔瓦德(Andreas Møller Mulvad)就指出,以往北京的宣传口径一直是,只要让中国人的生活水平不断提升,就可以让中国人放弃一些自由权利、放弃对西方式民主的追求。"但是同样是中华人民共和国一部分的香港,那里的民众却打破了中共这种意识形态层面的定义,可以说是打破了北京的既有话语体系,让高层十分地尴尬。"

中国模式是否具备优越性?

彭轲也认同,中共近年来在意识形态方面的一系列大动作,其实都是在因应一个根本性的挑战:"人口红利会消失,经济发展也总有一天会降温,届时北京应该怎么办?"他指出,当前中共以专制手段力推经济发展的所谓"中国模式",在一个社会发展的某些阶段确实会比较适合。

维也纳大学汉学系主任顾克礼(Christian Göbel)

维也纳大学的顾克礼教授则注意到,中共当局对发展道路的定义,也就是所谓的"中国模式",近年来也正在向全世界范围内输出。"当然,他们现在遇到了美国的强力阻击。"

对此,丹麦学者穆尔瓦德担忧,西方国家目前很可能并没有能力去真正阻击"中国模式"。他以当前的气候变化为例,指出中国当局至少出台了雄心勃勃的气候保护计划,而且确实在一步一步地有效执行,"相比之下,西方国家还不知道到底应该怎么做。"他认为,如果西方的民主制度想要成功、想要证明自己具有普世性,就必须在气候保护这种关乎全人类命运的问题上真正展现出优越性。

墨卡托中国研究中心主任彭轲则进一步指出,长期而言,"中国模式"的真正阻力并非来自外界,而在于专制政权如何才能防止自己走极端。"所以说,每当我们谈论到习近平的'中国梦'时,我们都应该认识到,关键问题不在于如何实现'中国梦',而是如何限制和精简'中国梦',尤其是这种'梦想'走偏或者走得太远时。"

独钓老翁
1 楼
呵呵,又是几个“章家蹲叫兽”的聚会。
a
auposdf
2 楼
来自于包子腚于一尊呀 那还用说吗?
不渴而饮
3 楼
一帮自以为是的汉学家,不过,这很好!
x
xrrlxrml
4 楼
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海外华人
5 楼
中国汉奸民意滞留德国之声。
4
407123
6 楼
夜哭到明,明哭到夜,能哭死中国吗?
用户笔名
7 楼
当然是经济,我党的意识形态早就是一坨屎 ,,,
你信不
8 楼
民主和中国特色都在竭力表达自己是具有普世价值的,民主在很多国家的普世价值并没有表现出来,反而把这些国家打入了战争和贫穷的深渊,这就很难有说服力。而中国特色的政治制度却在近三十年展示了成功,或许这也有普世价值,只是还没有另一个国家尝试,而想要尝试的国家必然需要是个专制政体国家。民主国家还是想些别的改革吧,不要总想着割羊毛,羊都割死了,没人信了。 但是吧,那些狂热的五毛,以及脑残港独之类的,这种烂玩意沙文狗最好不要传遍世界,没有理性的交流,没底线,这种玩意哪个国家都不需要。
独钓老翁
9 楼
我们中国人没有美帝的臭毛病,打着什么“普世价值”的幌子,谋一己之私。 我们中国人尊重别人的国情文化和传统,强调求同存异,共利共赢,提倡人类命运共同体,但不会用飞机大炮和炸弹去强迫别人接受。 呵呵。
你信不
10 楼
: 有些中国人,有些确实不行,不是自称五毛就能掩盖人品,也不是自称狗粮就有自由的心。
独钓老翁
11 楼
: 老夫反对的是你“民主和中国特色都在竭力表达自己是具有普世价值的”的说法。 中国人,传统上是能够包容各种文化的大熔炉,不会去强迫别人接受自己的价值观,更不会打着普世价值的幌子,谋一己之私,这点,是老夫更喜欢中华文化的重要原因之一。 呵呵。
你信不
12 楼
我觉着中国还没达到你说的闲云野鹤,静看花开花谢,所有的成功都是需要被赞赏和认可的,告诉别人自己的成功和发展,从而对这个国家之后的发展充满信心。当然,你这个中国的文化传统我还是相信的。
独钓老翁
13 楼
: 好吧,老夫误解你的意思了。 是的,我们需要表达,需要更高的话语权,从而结交更多的合作伙伴。 但我们不会用大炮和炸弹去强迫别人接受,更不会用“普世价值”当幌子,谋求自己的经济和政治霸权。 霸权不得人心。 呵呵。
你信不
14 楼
我对中国没意见,我对脑残五毛有意见,这些人如果占领了舆论,一点风吹草动就像野狗似的扑上去,开始骂街,这完全是影响中国形象,外宣部发钱的时候不应该发给这种低素质的五毛。
独钓老翁
15 楼
: 呵呵,真正的五毛,理论功底可是很深的,比如周带鱼。 骂街的一般是普通网友,什么立场都有,皿煮斗士们骂起街来,一点不比小粉红差,这可不能让中宣部背锅吧。 呵呵。
你信不
16 楼
: 中宣部能不背吗?最后肯定全算到中宣部头上。所以希望这些五毛能闭嘴🤐️,不说话还好。
独钓老翁
17 楼
可不能拉偏架啊,不能让皿煮斗士们孤独骂街吧,多寂寞啊,要有个伴儿才热闹。 哈哈。
文歆
18 楼
来自魔鬼的捣乱破坏
你信不
19 楼
哈哈,我觉着在六元,民主人士很可怜,请原谅我的圣母心,双方讲道理鸡同鸭讲,民主人士总被围攻,尤其是被狂热野狗围攻,让我不禁联想起中国内忧外患以及被围攻的处境,穷凶极恶。
d
daoshi5179
20 楼
留园有“民主人士”吗? 我且不论民主选举制度现阶段是否具备在中国推行可能性,以及推广后会带来的后果,民主人士至少真的相信民主是对中国好,能帮助中国改善政治环境,留园这些“民主人士”哪个在乎中国死活,在乎中国人的死活,自己去搜一下他们的言论,“民主之后杀你全家”,很多留园的中立网友就是这么被他们推到所谓“民主”的对立面去的,这些人才是在污名化“民主”。
火星滚滚
21 楼
一群混吃喝的西方砖家
沙漠里的狼渴
22 楼
不好好读读中国的近现代史,你永远不知道中国人内心是怎样的不平静......
未归游子1
23 楼
呵呵,几个反华的西方人在那里哀嚎,一群道貌岸然虚伪的东西。
独钓老翁
24 楼
: 拉倒吧,你说说,本坛所谓的皿煮派,会好好讲道理的,基本都是逻辑混乱胡搅蛮缠加撒泼打滚骂大街的。 呵呵。
野鼠缉毒
25 楼
以往北京的宣传口径一直是,只要让中国人的生活水平不断提升,就可以让中国人放弃一些自由权利、放弃对西方式民主的追求。;当给我开上奔驰的时候,就可以让我放弃对开拖拉机的追求~~~有更先进给我,谁会去追求淘汰不合理的民主自由SB!
你信不
26 楼
: “但是吧,那些狂热的五毛,以及脑残港独之类的,这种烂玩意沙文狗最好不要传遍世界,没有理性的交流,没底线,这种玩意哪个国家都不需要。“ 其实这两种人是一种人,本质是相同的。
你信不
27 楼
狂热五毛也这样,相比起来,狗咬狗民主人士落了下风,不是吗?你觉着他们更厉害?