一见短袖子，立刻想到 X 交；一见眯眯眼，就想到乳华。
三只松鼠2019年拍摄的一组广告照片，被一些“有心人”翻将出来，直斥其「丑化国人」、「崇洋媚外」——为爱国扒坟考古，我爱国青年威武。
但爱国这事不能双标，你不能只针对三只松鼠、《雄狮少年》的眯眯眼，而不问其他品牌的眯眯眼。
今年8月31日，时尚芭莎曾发布一套创拍，主角是荣耀50 HONOR Code（华为旗下品牌），看看模特这些眯眯眼照片，是不是妥妥的乳华？
荣耀虽说有着华为基因，咱也不能因此而不敢冲它，让它在崇洋媚外的道路上越走越远，最终走到我们的对立面。
当然，让大家去冲荣耀，不过是戏言而已。
孟老夫子曾经曰过：夫人必自侮，然后人侮之。
翻译过来就是：玻璃心碎裂的程度，与纯度成正比。
又有好事者扒出，三只松鼠模特菜孃孃的黑历史来，指出其在以前的舞蹈中，有拉眼角与竖中指的动作。
这个我不想再多说，只说一个故事。
1971年越战还未结束之时，民间反战的呼声越来越高。有个叫科恩的青年因为反对征兵，穿着一件印有“Fuck the Draft”（去他妈的征兵）字样的夹克衫，在洛杉矶法院的走廊里晃荡了一圈，一审被判有罪，案子上诉到美国最高法院。
2月22日，该案开庭，九位大法官展开辩论，他们的意见分歧很大，但最终以5：4的结果，推翻了科恩的有罪判决。
法庭意见是这样写的：“一个人的粗话，却有可能是另一个人的抒情诗。在这个拥有众多人口和高度分化的社会，这不失为一剂良药。时常充斥着刺耳杂音的社会氛围，并不意味着软弱，它恰恰是力量的体现。”
在越战如火如荼的时候，这个青年敢于穿着“Fuck the Draft”的夹克衫，这要放在我国，早就被打成现行反革命了。
还有“东亚病夫”这个词，一直被认为是西方列强强加给我们的蔑称，用以讽刺国人羸弱的躯体。
其实，最早发明这个词的恰恰是中国人，被誉为“睁眼看世界的第一人”——严复。
1895年，时值甲午惨败，严复在天津《直报》发表题为《原强》的文章，写道：“盖一国之事，同于人身。今夫人身，逸则弱，劳则强者，固常理也。然使病夫焉，日从事于超距赢越之间，以是求强，则有速其死而已矣。今之中国，非犹是病夫耶？”
严复之后，大批知识分子觉醒，开始批判传统文化中的弊病。1905年，小说家曾朴在写作《孽海花》一书时，用的笔名就是“东亚病夫”。
1896年10月17日，英国人在上海创办的《字林西报》登载了一篇文章，沿用了严复的说法（严复曾在英国皇家海军学院留学，与英国人交往甚多），文中一句话被梁启超翻译为“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣。”
“东方病夫”的本意，是讽刺清末民众思想上的麻木、愚昧，而非生理层面的弱小，这与梁启超后来所作《少年中国说》一脉相承，无非是想唤醒民众的觉醒。
华人社会对“东亚病夫”的主要印象，来自李小龙1972年的电影《精武门》，那个在日本武道馆踢烂“东亚病夫”牌匾的经典画面。
同样以讹传讹的还有“华人与狗不得入内”，没有实物和照片证据表明，租界公园立过这样的木牌。
1885年，工部局制定的上海（公共）租界公园游览规则（1928年废除禁止华人入园的规定）：
一，脚踏车及犬不准入内；
二，小孩之坐车应在旁边小路上推行；
三，禁止采花捉鸟巢以及损害花草树木，凡小孩之父母及佣妇等理应格外小心，以免此等情事；
四，不准入奏乐之处；
五，除西人之佣仆外，华人一概不准入内；
六，小孩无西人同伴则不准入内花园。
真正与狗并列的是脚踏车，当时为了激起对抗列强的民族情绪，有人就把第一条与第五条连在一起，于是就变成了“华人与狗不得入内”。你不能说这么做是错的，以当时的语境来说，这样做一点毛病也没有。
其实，华人（普通百姓）不得入内的，何止外滩公园，紫禁城进得去吗？衙门没钱进得去吗？
无论是“东亚病夫”还是“华人与狗不得入内”，都是为了唤醒沉睡的民众，其目标都是指向懦弱无能的清政府，严复、梁启超这些人不爱国吗？
时至今日，我们应该做的是自强不息，而非四处碰瓷，拿着放大镜看世界，自取其辱。所谓——世上原本没有乳华，自取其乳的人多了，才处处皆乳。
身体病了，可以通过锻炼强健其体魄；脑子病了，那就要多读书喽。
一见短袖子，立刻想到 X 交；一见眯眯眼，就想到乳华。
三只松鼠2019年拍摄的一组广告照片，被一些“有心人”翻将出来，直斥其「丑化国人」、「崇洋媚外」——为爱国扒坟考古，我爱国青年威武。
但爱国这事不能双标，你不能只针对三只松鼠、《雄狮少年》的眯眯眼，而不问其他品牌的眯眯眼。
今年8月31日，时尚芭莎曾发布一套创拍，主角是荣耀50 HONOR Code（华为旗下品牌），看看模特这些眯眯眼照片，是不是妥妥的乳华？
荣耀虽说有着华为基因，咱也不能因此而不敢冲它，让它在崇洋媚外的道路上越走越远，最终走到我们的对立面。
当然，让大家去冲荣耀，不过是戏言而已。
孟老夫子曾经曰过：夫人必自侮，然后人侮之。
翻译过来就是：玻璃心碎裂的程度，与纯度成正比。
又有好事者扒出，三只松鼠模特菜孃孃的黑历史来，指出其在以前的舞蹈中，有拉眼角与竖中指的动作。
这个我不想再多说，只说一个故事。
1971年越战还未结束之时，民间反战的呼声越来越高。有个叫科恩的青年因为反对征兵，穿着一件印有“Fuck the Draft”（去他妈的征兵）字样的夹克衫，在洛杉矶法院的走廊里晃荡了一圈，一审被判有罪，案子上诉到美国最高法院。
2月22日，该案开庭，九位大法官展开辩论，他们的意见分歧很大，但最终以5：4的结果，推翻了科恩的有罪判决。
法庭意见是这样写的：“一个人的粗话，却有可能是另一个人的抒情诗。在这个拥有众多人口和高度分化的社会，这不失为一剂良药。时常充斥着刺耳杂音的社会氛围，并不意味着软弱，它恰恰是力量的体现。”
在越战如火如荼的时候，这个青年敢于穿着“Fuck the Draft”的夹克衫，这要放在我国，早就被打成现行反革命了。
还有“东亚病夫”这个词，一直被认为是西方列强强加给我们的蔑称，用以讽刺国人羸弱的躯体。
其实，最早发明这个词的恰恰是中国人，被誉为“睁眼看世界的第一人”——严复。
1895年，时值甲午惨败，严复在天津《直报》发表题为《原强》的文章，写道：“盖一国之事，同于人身。今夫人身，逸则弱，劳则强者，固常理也。然使病夫焉，日从事于超距赢越之间，以是求强，则有速其死而已矣。今之中国，非犹是病夫耶？”
严复之后，大批知识分子觉醒，开始批判传统文化中的弊病。1905年，小说家曾朴在写作《孽海花》一书时，用的笔名就是“东亚病夫”。
1896年10月17日，英国人在上海创办的《字林西报》登载了一篇文章，沿用了严复的说法（严复曾在英国皇家海军学院留学，与英国人交往甚多），文中一句话被梁启超翻译为“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣。”
“东方病夫”的本意，是讽刺清末民众思想上的麻木、愚昧，而非生理层面的弱小，这与梁启超后来所作《少年中国说》一脉相承，无非是想唤醒民众的觉醒。
华人社会对“东亚病夫”的主要印象，来自李小龙1972年的电影《精武门》，那个在日本武道馆踢烂“东亚病夫”牌匾的经典画面。
同样以讹传讹的还有“华人与狗不得入内”，没有实物和照片证据表明，租界公园立过这样的木牌。
1885年，工部局制定的上海（公共）租界公园游览规则（1928年废除禁止华人入园的规定）：
一，脚踏车及犬不准入内；
二，小孩之坐车应在旁边小路上推行；
三，禁止采花捉鸟巢以及损害花草树木，凡小孩之父母及佣妇等理应格外小心，以免此等情事；
四，不准入奏乐之处；
五，除西人之佣仆外，华人一概不准入内；
六，小孩无西人同伴则不准入内花园。
真正与狗并列的是脚踏车，当时为了激起对抗列强的民族情绪，有人就把第一条与第五条连在一起，于是就变成了“华人与狗不得入内”。你不能说这么做是错的，以当时的语境来说，这样做一点毛病也没有。
其实，华人（普通百姓）不得入内的，何止外滩公园，紫禁城进得去吗？衙门没钱进得去吗？
无论是“东亚病夫”还是“华人与狗不得入内”，都是为了唤醒沉睡的民众，其目标都是指向懦弱无能的清政府，严复、梁启超这些人不爱国吗？
时至今日，我们应该做的是自强不息，而非四处碰瓷，拿着放大镜看世界，自取其辱。所谓——世上原本没有乳华，自取其乳的人多了，才处处皆乳。
身体病了，可以通过锻炼强健其体魄；脑子病了，那就要多读书喽。