最近，国内社交平台关于陕西籍诗人贾浅浅是否该凭她的“屎尿体”诗进入作家协会的争论似乎告一段落，因为在强大的舆论压力下，中国作家协会决定不接受贾浅浅入会。
今天，让我们忘记贾浅浅，而用一位网名叫“甄浅浅”创作的诗歌来开始本期节目，这首诗被朋友圈赞为“不仅可入《中国当代史诗》，即便是《中国当代政治史》亦当考虑采录，以示民心所向！”
诗的标题是《雨，你终于下了》
作者甄浅浅在诗中写道：
有时候，
下比上更令人期待。
上上下下可能是享受，
只上不下肯定老难受。
天时有常，
不为尧存，不为桀亡。
这几十天过的，
象十几年一样的漫长。
度日如年，民生多艰，
忧心如焚，人神共愤，
人们盼你下来，
及时下来，到点下来。
山火在大地上蔓延，
地火在人心里自燃，
百业枯焦，全球侧目，
你却在天上唱着高调。
百姓声音化作电闪雷鸣，
恨不得逼你下来，轰你下来
万马齐暗中发出了怒吼：
时日曷丧，吾与汝偕亡。
雨呀！
你对人类的贡献，
竟是应下即下，早下早了。
赖着不下，祸害自然跑不了。
2022.8.29，武汉。
如果说这首诗写出了民心所向，那么另一篇微博帖文却说出了二十大召开前中国官民的心境，这位已被微博禁言的网友@胡閔之日前发帖说：十几亿人都在“等风来”。风向就是方向。官员在等，企业家在等，老百姓在等，等这个秋天的“风”吹过来，到底是东风西风？还是南风北风？是往前的风还是往后的风？所有人都停在原地焦灼的等待，像一个个可怜的木偶等着命运的宣判。把国家的命运和自身的命运都寄托在变幻不定的“风向”上，何其荒谬！
这段文字在网上广传后，风向似乎终于来了，本周，中国社科院麾下的中国历史研究院发表万字长文，题为《明清时期“闭关锁国”问题新探》，公然为满清闭关锁国政策正名，引发网络热议，网友@蔡慎坤发帖说：中国历史研究院如同文革时的梁效写作班子，每一篇文章都是精心挑选有针对性的，之前还发表过《义和团运动不应被污名化》，文章认为义和团反现代化是苛责古人，义和团的成绩是主要的，贡献大于问题。所谓历史研究总是为当代政治服务，对历史评价的变化反映了现实政治的需要，这才是人们最担心的事情。
网友@赵士林发帖说：中国历史研究院是不是高级黑的大本营？发表了那么多荒谬绝伦的言论，系统地全面地为文革极左那一套做法（从“知识青年上山下乡”到“闭关锁国”）粉饰张目，是不是刻意抹黑中央，并颠覆改革开放的基本国策？
网友@高伐林发帖说：“风起于青萍之末”？敏感的人不由得联想到六十年代初期中国史学界几次批判发难，最后酿出文革大风暴。
网友@Mao发帖说：为闭关锁国翻案的文章，当然是为现实政治服务。课题组负责人高翔是正部级高官，本身是一名清史专家，曾任社科院历史研究所明清史研究室主任，曾经空降福建接替李书磊担任省委常委、宣传部长，深受习思想熏陶。返京后奉旨组建中国历史研究院。
网友@Petrichor发帖说：马克思对清朝闭关锁国的批判：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世，并竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定要在一场殊死的决斗中被打垮”。自称马克思主义中国传人的那位却要像清朝一样闭关锁国，为了自己的权力，全然不顾百姓死活。
网友@野山发帖说：闭关锁国，是农耕文明对海洋文明的恐惧，是官营经济对自由贸易的恐惧，是思想禁锢对思想自由的恐惧，是传统文化对外来文化的恐惧。从根本上讲是集权专制对丧失权力的恐惧。
最近，国内社交平台关于陕西籍诗人贾浅浅是否该凭她的“屎尿体”诗进入作家协会的争论似乎告一段落，因为在强大的舆论压力下，中国作家协会决定不接受贾浅浅入会。
今天，让我们忘记贾浅浅，而用一位网名叫“甄浅浅”创作的诗歌来开始本期节目，这首诗被朋友圈赞为“不仅可入《中国当代史诗》，即便是《中国当代政治史》亦当考虑采录，以示民心所向！”
诗的标题是《雨，你终于下了》
作者甄浅浅在诗中写道：
有时候，
下比上更令人期待。
上上下下可能是享受，
只上不下肯定老难受。
天时有常，
不为尧存，不为桀亡。
这几十天过的，
象十几年一样的漫长。
度日如年，民生多艰，
忧心如焚，人神共愤，
人们盼你下来，
及时下来，到点下来。
山火在大地上蔓延，
地火在人心里自燃，
百业枯焦，全球侧目，
你却在天上唱着高调。
百姓声音化作电闪雷鸣，
恨不得逼你下来，轰你下来
万马齐暗中发出了怒吼：
时日曷丧，吾与汝偕亡。
雨呀！
你对人类的贡献，
竟是应下即下，早下早了。
赖着不下，祸害自然跑不了。
2022.8.29，武汉。
如果说这首诗写出了民心所向，那么另一篇微博帖文却说出了二十大召开前中国官民的心境，这位已被微博禁言的网友@胡閔之日前发帖说：十几亿人都在“等风来”。风向就是方向。官员在等，企业家在等，老百姓在等，等这个秋天的“风”吹过来，到底是东风西风？还是南风北风？是往前的风还是往后的风？所有人都停在原地焦灼的等待，像一个个可怜的木偶等着命运的宣判。把国家的命运和自身的命运都寄托在变幻不定的“风向”上，何其荒谬！
这段文字在网上广传后，风向似乎终于来了，本周，中国社科院麾下的中国历史研究院发表万字长文，题为《明清时期“闭关锁国”问题新探》，公然为满清闭关锁国政策正名，引发网络热议，网友@蔡慎坤发帖说：中国历史研究院如同文革时的梁效写作班子，每一篇文章都是精心挑选有针对性的，之前还发表过《义和团运动不应被污名化》，文章认为义和团反现代化是苛责古人，义和团的成绩是主要的，贡献大于问题。所谓历史研究总是为当代政治服务，对历史评价的变化反映了现实政治的需要，这才是人们最担心的事情。
网友@赵士林发帖说：中国历史研究院是不是高级黑的大本营？发表了那么多荒谬绝伦的言论，系统地全面地为文革极左那一套做法（从“知识青年上山下乡”到“闭关锁国”）粉饰张目，是不是刻意抹黑中央，并颠覆改革开放的基本国策？
网友@高伐林发帖说：“风起于青萍之末”？敏感的人不由得联想到六十年代初期中国史学界几次批判发难，最后酿出文革大风暴。
网友@Mao发帖说：为闭关锁国翻案的文章，当然是为现实政治服务。课题组负责人高翔是正部级高官，本身是一名清史专家，曾任社科院历史研究所明清史研究室主任，曾经空降福建接替李书磊担任省委常委、宣传部长，深受习思想熏陶。返京后奉旨组建中国历史研究院。
网友@Petrichor发帖说：马克思对清朝闭关锁国的批判：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世，并竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定要在一场殊死的决斗中被打垮”。自称马克思主义中国传人的那位却要像清朝一样闭关锁国，为了自己的权力，全然不顾百姓死活。
网友@野山发帖说：闭关锁国，是农耕文明对海洋文明的恐惧，是官营经济对自由贸易的恐惧，是思想禁锢对思想自由的恐惧，是传统文化对外来文化的恐惧。从根本上讲是集权专制对丧失权力的恐惧。