赵一豪，建筑师、古建营造专家，
他的自宅位于杭州五云山下，
400平，两层半，
目前与太太和一只柴犬住在这里。
他花了3年时间，
以“古人的智慧”造房，
榫卯、夯土墙为脉络，
天圆地方、一窗一景为血肉。
最与众不同的是，
这栋房子在改建过程中没有产生任何建筑垃圾——
他利用两台搅拌机，
将所有建筑废料混合后，
重新变为房屋的一部分。
搬来之后，
夫妻俩极大地改善了“城市病”，
审美之外，
这栋房子或许带来了更多的思考。
他们的家，是克制、谦虚的，
没有任何华丽的装饰语言，
中国人当下的居住空间，
应该围绕身心健康来设计：
房子会呼吸，才是居住的根本。
自述：赵一豪
编辑：谭伊白
之前我们住在市中心，我太太一直有鼻炎，我也因为在设计行业30年忙忙碌碌，养成了不少的城市病。我们就想着住出来，离开市区又不离城，能过上一种半隐生活。
而我和太太都是建筑师，其实最难做的就是自己的家，我们希望完全围绕向往的生活状态来打造，于是花了三年时间改造这个房子。
它背靠五云山，前面是钱塘江，带有一个小院子。
我是浙江东阳人，土生土长在建筑之乡，自唐宋以来东阳帮赴京营建都城，故宫三大殿都是东阳人监制的，我的血液里也流淌着这种工匠精神。
所以无论是审美还是技法，我都希望以“古人的智慧”来造房——
▲
贯穿三楼的中庭
“和合为家”
中国传统建筑都是以“和合”为理念，以前是宗族制，大家围聚在一起，而我们家作为一个独立空间，也要以“和”为核心。
房子最重点的结构就是一个中空的合院，打通一层到三层。以这个中庭为核心，两边是房间。这就像一个中央枢纽，贯通左右和上下，我太太在一楼做饭，做得差不多的时候，喊一声“下来吃饭啦”，我们就围聚起来，一个家的概念就融在一起了。
三楼书房，玻璃为顶
这个建筑的纵深比较长，中庭还能解决采光和上下空气流通的问题。上面的房顶北边都是玻璃顶，铺着金属卷帘，无论是下雪天、下雨天，或是晴空万里的时候，坐在餐桌下边，看看上面都是一幅美景。
入户玄关处
一进门有一个月洞窗。中国的建筑讲究天圆地方，所以从这个窗里看进去，背后的一幅画是方的，倒过来从里往外看，外面的入户大门也是方的，都是圆中带方。
茶室（上）、书房（下），位于玄关两侧
我对于空间布局，也在传统空间的基础上进行了一些利于现代生活方式的改变。现在客人来家里，我们经常会喝喝茶，而我作为设计师书房的使用频率最高，所以我把这两个空间放在朝南的位置，最靠近门口。沙发区相对用得比较少，就放在里边一点。
一楼是公共区域，二楼则是围绕中庭有四个房间，三楼是一个开放式的书房。
所有的空间都是开放的，无论是前厅、客厅、茶室，包括餐厅都是全开放的，然后用虚隔断来区隔，视觉上有一个空间的转换。
现在市场上在做的大别墅也好、大平层也好，都是封闭空间的叠加。每一层人跟人之间隔绝开的时候，它就丧失了很重要的围合的概念。一家人住在一起，以和为贵，才会和气生财、家族兴旺。
“丈室和气窗”
现在的人都追求大面积，住别墅的人恨不得地下室挖个几千方，但我们觉得还是要节制。
古人都说“丈室”，特别是卧室，更不需要大的。所以我们家的几间卧室都很小，要接着地气，因为人其实是跟着太阳走的，到了晚上体温会下降，应该需要一个小的空间来采暖。书房、茶室这些就可以反而大一些。
现代建筑大多的门窗体系，都是密闭的，而我觉得一个好的建筑是可以呼吸的。
门上的气窗
我们看古人造房的架构，里边的空气永远是跟外边对流的，门窗上面有一扇是通风的，所以我们的家里，也在每间卧室上开了气窗，一家人住在一起，还是可以增加隐私性，同时空气流通。
为什么城市里的人睡十几个小时睡不醒？就是因为建筑密闭，你在呼吸自己排放出来的二氧化碳，所以醒来都是昏昏沉沉的。但是住在我这个建筑里边，你可能睡6个小时，醒来之后精气神就够了。
“就地取材”
我做建筑行业这么多年，最大的感受就是在建造的过程中产生了太多的垃圾。
传统的古法是就地取材，做的都是可持续的建筑。我想把这些技法运用到我们的房子里，我想，等若干年之后，我的建筑也能给后人留下点什么。
将废料建成夯土墙
于是在改建的时候，我把所有拆下来的砖块、瓦片，都通过两台粉碎机搅碎了，然后和建筑下边原本的黄泥一起，拉到乡下做了一年多的实验，最后将它们还原成夯土墙，重新作为建筑的一部分被利用起来，没有产生任何的建筑垃圾。夯土墙45公分厚，它还起到采暖、保温隔热的作用，比砖墙节能一倍。
杭州多雨、潮湿又闷热，所以房子下面我做了架空层，用二三十公分的竹炭，然后再铺一层白石灰，再铺黄泥，再铺碎石骨料，这样湿气也没了，虫子也不会进来了，整个房子冬暖夏凉。
外围的走廊、屋顶全部是用榫卯结构来做的，不需要钉子，采用的是非洲柚木、榉木。
古人给我们留下了很多智慧，而作为建筑师，我觉得如果能实践一些古人的道理，就能共同给后人留下一个绿色的地球。
我父亲是一个油漆师傅，爷爷是当地的画家，从小受他们的影响比较大。
我在东阳学木雕手艺的时候，完全是师徒制，在学校学三年，车间做三年，然后再到工艺美术研究所设计研究木雕好几年，最后我转到中国美术学院学习现代设计。
作为匠人来说，我是根正苗红的，但建筑师来说其实是半路出家的，很多事情也都是自己摸索。
我的作品不多，其中最重要的一件可能就是山西大同凤临阁了。
山西大同凤临阁，赵一豪中国古建筑设计作品
它迄今已经有500年的历史，明朝正德皇帝“游龙戏凤”的故事就出自这个楼，一直以来是历代名人雅士云集、美食家乐聚的地方，而我在2001年受到业主齐永贵先生委托来对它进行改建。这是一个很大的工程，最终，7年时间设计，10年时间建造，可以说我青年到中年的时光都给了它。
做这个项目的过程其实很痛苦的，一开始我想按照现代中式建筑来设计，但是业主觉得不是很理想，他说古人给我们留下了这么多智慧，这么多精美的古建筑，我们这一代人如果不能超越他们，至少能不能把它继承下来？这句话深深打动了我，我就提出了两个条件。
我说，一，不限制设计时间，二，不限制工程造价，因为我当时也还是个学徒，我得消化学习整个过程。木雕、砖雕、石雕、刺绣、彩绘、琉璃，在每一个领域，每一种中国传统营造技艺，我都得钻进去。我把原来的建筑拆了三遍，拆了改，改了再拆，花了将近10年时间才把它弄通。
木雕工艺制作过程。
上排依次是：设计-取料-毛坯-修光-打磨-油漆
下排为成品，以此是：浅浮雕、深浮雕、透雕、根雕、圆雕
凤临阁复建过程中很多工艺都没了，我就去把同学沈巩强找出来，他原来一直在做欧美的雕塑，我说你来钻研一下砖雕，在当地找了个窑厂，做实验烧琉璃、烧砖雕，然后才刻制。遇到其他我不懂的工艺，就去找老专家，三顾茅庐把他们请来，就是这么一步步做出来的。
像日本的很多设计大师，比如隈研吾、矶崎新等，他们吸取的营养是从日本传统文化根基里边，提炼了很多设计语言，然后再做时尚化的应用，符合当下人的生活美学、生活方式。
义乌双林寺，赵一豪中国古建筑设计作品
我近期的一件作品，是义乌的双林寺，也做了三年了。
当下的寺庙要符合当代人的审美，能让年轻人也愿意去寺庙，是最大的挑战。我希望每一个窗口看出来，都能是一幅画面。我想做成中国最美的寺庙，在每一个窗前打坐，都能有“顿悟”的机会。
寺庙里边的禅室、茶寮、僧寮，都不需要太优越的条件，当代设计会用一些现代的材料，比如说水磨石、格子的屏风、吊顶的语言来做，但我希望把它简化掉，从古建里提炼出造型和线条，再加上一些光影处理手法，空间就能富有美感。
在我看来，现在中国文盲不多，但在居住空间的设计上，美盲可能有99%。
还是很多人用欧美建筑奢华的、娱乐性的材料比如大理石、玻璃等，来装修自己的房子。他们认为把钱贴在墙上，才能体现荣誉感、成就感。
曾经有个山西煤老板邀请我去北京做他一个大别墅的设计，我进去之后就懵了，前厅就有七八百方，家里住了三四口人，保姆五六个，冬天进去之后大家都还裹着个大棉衣，因为建筑体量太大了，完全不集气，是不适合居住的。
但当下我认为，居住空间要围绕你自己的身心健康来设计，每个角落是通的，建筑才有灵魂。你住在房子里，能够安静下来，成为一个和谐的家庭环境，住着会很少生病，这些才是居住的根本。
半隐生活开始之后，我其实整个人的身心健康就上来了。以前我经常在外奔波，也常在外面住，但有了这么一个美好的家之后，可能我凌晨一点都赶回来住，回来才觉得踏实。
我现在早上五六点就起来了，会收拾一下花园，拔拔草，后背一出汗，一天的气脉就通了。我在专注拔草的同时，会有许多“顿悟”和设计灵感。
现在女儿出去读书了，我和太太两个人，既在一起生活也在一起工作，我们会尽可能让生活充实一点。
吃完早饭后，会一起去后面的茶园遛遛我们一只叫咕噜的柴犬，然后回来开始工作。有时候，太太会在顶楼的书房里弹琴、写字，我就在旁边看书。
我做设计也快30多年了，我就觉得很多优秀的设计师，其实都是在一种忘我的状态下才能做出好的作品。搬到这里之后我也少了很多社交，希望能真正潜下心再做一些作品。
做一个建筑作品肯定会留下很多遗憾，当然这个房子也不是没有缺点。
比如我希望尽可能环保，所以门窗都是实木做的，虽然保证了它的透气性，可能就不够密封，在冬天也会有一些变形的问题。
但其实我的家就像一场实验一样，如果能让之后的人吸取一点经验，留下些什么，我就满足了。
赵一豪，建筑师、古建营造专家，
他的自宅位于杭州五云山下，
400平，两层半，
目前与太太和一只柴犬住在这里。
他花了3年时间，
以“古人的智慧”造房，
榫卯、夯土墙为脉络，
天圆地方、一窗一景为血肉。
最与众不同的是，
这栋房子在改建过程中没有产生任何建筑垃圾——
他利用两台搅拌机，
将所有建筑废料混合后，
重新变为房屋的一部分。
搬来之后，
夫妻俩极大地改善了“城市病”，
审美之外，
这栋房子或许带来了更多的思考。
他们的家，是克制、谦虚的，
没有任何华丽的装饰语言，
中国人当下的居住空间，
应该围绕身心健康来设计：
房子会呼吸，才是居住的根本。
自述：赵一豪
编辑：谭伊白
之前我们住在市中心，我太太一直有鼻炎，我也因为在设计行业30年忙忙碌碌，养成了不少的城市病。我们就想着住出来，离开市区又不离城，能过上一种半隐生活。
而我和太太都是建筑师，其实最难做的就是自己的家，我们希望完全围绕向往的生活状态来打造，于是花了三年时间改造这个房子。
它背靠五云山，前面是钱塘江，带有一个小院子。
我是浙江东阳人，土生土长在建筑之乡，自唐宋以来东阳帮赴京营建都城，故宫三大殿都是东阳人监制的，我的血液里也流淌着这种工匠精神。
所以无论是审美还是技法，我都希望以“古人的智慧”来造房——
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贯穿三楼的中庭
“和合为家”
中国传统建筑都是以“和合”为理念，以前是宗族制，大家围聚在一起，而我们家作为一个独立空间，也要以“和”为核心。
房子最重点的结构就是一个中空的合院，打通一层到三层。以这个中庭为核心，两边是房间。这就像一个中央枢纽，贯通左右和上下，我太太在一楼做饭，做得差不多的时候，喊一声“下来吃饭啦”，我们就围聚起来，一个家的概念就融在一起了。
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三楼书房，玻璃为顶
这个建筑的纵深比较长，中庭还能解决采光和上下空气流通的问题。上面的房顶北边都是玻璃顶，铺着金属卷帘，无论是下雪天、下雨天，或是晴空万里的时候，坐在餐桌下边，看看上面都是一幅美景。
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入户玄关处
一进门有一个月洞窗。中国的建筑讲究天圆地方，所以从这个窗里看进去，背后的一幅画是方的，倒过来从里往外看，外面的入户大门也是方的，都是圆中带方。
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茶室（上）、书房（下），位于玄关两侧
我对于空间布局，也在传统空间的基础上进行了一些利于现代生活方式的改变。现在客人来家里，我们经常会喝喝茶，而我作为设计师书房的使用频率最高，所以我把这两个空间放在朝南的位置，最靠近门口。沙发区相对用得比较少，就放在里边一点。
一楼是公共区域，二楼则是围绕中庭有四个房间，三楼是一个开放式的书房。
所有的空间都是开放的，无论是前厅、客厅、茶室，包括餐厅都是全开放的，然后用虚隔断来区隔，视觉上有一个空间的转换。
现在市场上在做的大别墅也好、大平层也好，都是封闭空间的叠加。每一层人跟人之间隔绝开的时候，它就丧失了很重要的围合的概念。一家人住在一起，以和为贵，才会和气生财、家族兴旺。
“丈室和气窗”
现在的人都追求大面积，住别墅的人恨不得地下室挖个几千方，但我们觉得还是要节制。
古人都说“丈室”，特别是卧室，更不需要大的。所以我们家的几间卧室都很小，要接着地气，因为人其实是跟着太阳走的，到了晚上体温会下降，应该需要一个小的空间来采暖。书房、茶室这些就可以反而大一些。
现代建筑大多的门窗体系，都是密闭的，而我觉得一个好的建筑是可以呼吸的。
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门上的气窗
我们看古人造房的架构，里边的空气永远是跟外边对流的，门窗上面有一扇是通风的，所以我们的家里，也在每间卧室上开了气窗，一家人住在一起，还是可以增加隐私性，同时空气流通。
为什么城市里的人睡十几个小时睡不醒？就是因为建筑密闭，你在呼吸自己排放出来的二氧化碳，所以醒来都是昏昏沉沉的。但是住在我这个建筑里边，你可能睡6个小时，醒来之后精气神就够了。
“就地取材”
我做建筑行业这么多年，最大的感受就是在建造的过程中产生了太多的垃圾。
传统的古法是就地取材，做的都是可持续的建筑。我想把这些技法运用到我们的房子里，我想，等若干年之后，我的建筑也能给后人留下点什么。
▲
将废料建成夯土墙
于是在改建的时候，我把所有拆下来的砖块、瓦片，都通过两台粉碎机搅碎了，然后和建筑下边原本的黄泥一起，拉到乡下做了一年多的实验，最后将它们还原成夯土墙，重新作为建筑的一部分被利用起来，没有产生任何的建筑垃圾。夯土墙45公分厚，它还起到采暖、保温隔热的作用，比砖墙节能一倍。
杭州多雨、潮湿又闷热，所以房子下面我做了架空层，用二三十公分的竹炭，然后再铺一层白石灰，再铺黄泥，再铺碎石骨料，这样湿气也没了，虫子也不会进来了，整个房子冬暖夏凉。
外围的走廊、屋顶全部是用榫卯结构来做的，不需要钉子，采用的是非洲柚木、榉木。
古人给我们留下了很多智慧，而作为建筑师，我觉得如果能实践一些古人的道理，就能共同给后人留下一个绿色的地球。
我父亲是一个油漆师傅，爷爷是当地的画家，从小受他们的影响比较大。
我在东阳学木雕手艺的时候，完全是师徒制，在学校学三年，车间做三年，然后再到工艺美术研究所设计研究木雕好几年，最后我转到中国美术学院学习现代设计。
作为匠人来说，我是根正苗红的，但建筑师来说其实是半路出家的，很多事情也都是自己摸索。
我的作品不多，其中最重要的一件可能就是山西大同凤临阁了。
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山西大同凤临阁，赵一豪中国古建筑设计作品
它迄今已经有500年的历史，明朝正德皇帝“游龙戏凤”的故事就出自这个楼，一直以来是历代名人雅士云集、美食家乐聚的地方，而我在2001年受到业主齐永贵先生委托来对它进行改建。这是一个很大的工程，最终，7年时间设计，10年时间建造，可以说我青年到中年的时光都给了它。
做这个项目的过程其实很痛苦的，一开始我想按照现代中式建筑来设计，但是业主觉得不是很理想，他说古人给我们留下了这么多智慧，这么多精美的古建筑，我们这一代人如果不能超越他们，至少能不能把它继承下来？这句话深深打动了我，我就提出了两个条件。
我说，一，不限制设计时间，二，不限制工程造价，因为我当时也还是个学徒，我得消化学习整个过程。木雕、砖雕、石雕、刺绣、彩绘、琉璃，在每一个领域，每一种中国传统营造技艺，我都得钻进去。我把原来的建筑拆了三遍，拆了改，改了再拆，花了将近10年时间才把它弄通。
▲
木雕工艺制作过程。
上排依次是：设计-取料-毛坯-修光-打磨-油漆
下排为成品，以此是：浅浮雕、深浮雕、透雕、根雕、圆雕
凤临阁复建过程中很多工艺都没了，我就去把同学沈巩强找出来，他原来一直在做欧美的雕塑，我说你来钻研一下砖雕，在当地找了个窑厂，做实验烧琉璃、烧砖雕，然后才刻制。遇到其他我不懂的工艺，就去找老专家，三顾茅庐把他们请来，就是这么一步步做出来的。
像日本的很多设计大师，比如隈研吾、矶崎新等，他们吸取的营养是从日本传统文化根基里边，提炼了很多设计语言，然后再做时尚化的应用，符合当下人的生活美学、生活方式。
▲
义乌双林寺，赵一豪中国古建筑设计作品
我近期的一件作品，是义乌的双林寺，也做了三年了。
当下的寺庙要符合当代人的审美，能让年轻人也愿意去寺庙，是最大的挑战。我希望每一个窗口看出来，都能是一幅画面。我想做成中国最美的寺庙，在每一个窗前打坐，都能有“顿悟”的机会。
寺庙里边的禅室、茶寮、僧寮，都不需要太优越的条件，当代设计会用一些现代的材料，比如说水磨石、格子的屏风、吊顶的语言来做，但我希望把它简化掉，从古建里提炼出造型和线条，再加上一些光影处理手法，空间就能富有美感。
在我看来，现在中国文盲不多，但在居住空间的设计上，美盲可能有99%。
还是很多人用欧美建筑奢华的、娱乐性的材料比如大理石、玻璃等，来装修自己的房子。他们认为把钱贴在墙上，才能体现荣誉感、成就感。
曾经有个山西煤老板邀请我去北京做他一个大别墅的设计，我进去之后就懵了，前厅就有七八百方，家里住了三四口人，保姆五六个，冬天进去之后大家都还裹着个大棉衣，因为建筑体量太大了，完全不集气，是不适合居住的。
但当下我认为，居住空间要围绕你自己的身心健康来设计，每个角落是通的，建筑才有灵魂。你住在房子里，能够安静下来，成为一个和谐的家庭环境，住着会很少生病，这些才是居住的根本。
半隐生活开始之后，我其实整个人的身心健康就上来了。以前我经常在外奔波，也常在外面住，但有了这么一个美好的家之后，可能我凌晨一点都赶回来住，回来才觉得踏实。
我现在早上五六点就起来了，会收拾一下花园，拔拔草，后背一出汗，一天的气脉就通了。我在专注拔草的同时，会有许多“顿悟”和设计灵感。
现在女儿出去读书了，我和太太两个人，既在一起生活也在一起工作，我们会尽可能让生活充实一点。
吃完早饭后，会一起去后面的茶园遛遛我们一只叫咕噜的柴犬，然后回来开始工作。有时候，太太会在顶楼的书房里弹琴、写字，我就在旁边看书。
我做设计也快30多年了，我就觉得很多优秀的设计师，其实都是在一种忘我的状态下才能做出好的作品。搬到这里之后我也少了很多社交，希望能真正潜下心再做一些作品。
做一个建筑作品肯定会留下很多遗憾，当然这个房子也不是没有缺点。
比如我希望尽可能环保，所以门窗都是实木做的，虽然保证了它的透气性，可能就不够密封，在冬天也会有一些变形的问题。
但其实我的家就像一场实验一样，如果能让之后的人吸取一点经验，留下些什么，我就满足了。