如果一切没有发生，25岁的Soraya索拉雅会和周围的女同学们一样，结婚生子，过着平静的生活。但世上没有如果，十年前的一场悲剧，让她成了被家族遗弃，被世人谴责的过街老鼠。
（图源：undark 示意图）
在那场悲剧里，不满15岁的索拉雅，连续几个月被一名22岁的男老师性侵。因为担心自己的名誉，她决定忍耐到毕业。男老师的纠缠依旧持续，甚至还敢在大街上对她动手动脚。
（图源：undark示意图）
这里，是阿富汗的东部。道德警察和宗教势力的双重规训，让和男老师走在一起的索拉雅，成了警察关注的对象。他们没有指责为何男人会拉扯小姑娘，反而将她带回了警局。
（图源：wiki示意图）
赶到警局的父亲恼羞成怒，一个耳光扇了过来：“警察告诉我了，你这个不要脸的东西，居然敢和男人鬼混！谁还敢娶你，给我叫医生，检查她的处女膜！”自知大难临头的索拉雅，哀求父亲的谅解，可誓死不愿讲出自己被性侵的事实。
（图源：tolonews 示意图）
第二天，她被带到男医生坐诊的诊所里，在那里接受了被人们称作“Two-finger testing两指检查”的处女膜检查。索拉雅说：“他把手一放，坏笑着说‘你不是处女了’。他像得逞了什么一样，一边摸着，一边嘲笑我。”
（图源：twitter）
跟在外面的索拉雅弟弟，听到了这个令人恐惧的新闻。趁着大人们没注意，他悄悄溜进医生办公室，和姐姐一起，央求他不要告诉父亲，并把自己的零花钱献给了医生。
“医生拿着报告出去，告诉爸爸‘她是纯的She’s pure’。但检查的结束，成了我噩梦的开始。我不仅男老师性侵了，也被捉捕的警察心理折磨，还被处女膜检查再次伤害。”
（图源：undark）
和索拉雅有着同样经历的阿富汗女性，并不在少数。一位名叫Akbari的女妇科医生说，在她行医的这么多年里，遇见了无数在新婚之夜，因为没有出血，被夫家带来接受检查的女性。
“为了救她们，我会帮助她们撒谎。如果真的有性行为，我也会帮助她们修补。如果我不这么做，她们就会被自己的兄弟、父亲还有丈夫杀死。”
这样的故事，不止在阿富汗，多年来一直在全球许多国家和地区上演。女性的身体、贞操、处女膜，从来没能逃脱男性的凝视和控制。而实际操作起来的贞操检查，更是贯彻到了一些社会文化至上而下的方方面面。
去年，世界卫生组织、联合国人权委员会，以及联合国妇女署共同发表了《消除处女检查:联合声明》。声明里，讲述了二十余个国家与地区发生过或正在发生的处女检查现象。
（图源：WHO）
接受检查的对象，以幼女和年轻的适婚女性最为普遍。检查的方式，大致分为两种，第一种是所谓的处女膜检查Hymen Examination。
第二种检查，名叫“Two-finger testing二指检查”。医生将两根手指伸进女性的阴道，查看“阴道壁的松弛度”，以此来判别她是否有过阴道性行为。
（图源：youtube）
声明指出，在医学上，每位女性的身体构造有着差异性，骑自行车、做运动，都有可能让所谓的膜消失。而直接将指头伸进女性私密部位检查所谓“松弛度”的行为，更是对女性身体和精神的侵犯和伤害。
可就在声明发布的同一时期，印尼的警察系统，爆出了相关的新闻。
几年前，为了提升警队形象，印尼开始向社会招聘女性警员，职位大多数是新闻发言人、交通警察、窗口文员等职位。这样的工作，对女性的外貌要求较高，也无可厚非。
（图源：abc）
保守的印尼社会，能够在男性占主导的警察系统里加入女性成员，本来是进步的事情。可招着招着，事情渐渐变了味。报名的女性，除了满足身体健康、学历符合的条件，还必须接受道德检查，这其中，除了检查是否信仰虔诚，还包含了“两指检查”。
去年夏天，一位匿名接受采访的落选女性说：“给我检查的都不是医生，而是一位警官。她不仅二指检查了我的处女膜，还检查了肛门。后来检查没通过，面试的男性警官们质问我，当我说小时候摔倒过，压在一大块木头上，可能损伤了的时候，他们立刻终止了面试。”这样当面质疑道德贞操，无疑让这位姑娘被钉在了耻辱柱上。
“两指检查”早已经是公开的秘密，前几年刚开始招女性警员时，就有女性组织站出来反对，迫使官方给出了不得进行检查的禁令。然而实际操作起来，没写进官方招聘程序的检查，没有审查，反而更容易“做的不露痕迹”。
社会上默认的现象，自然有它坚定不移的支持者。除了保守派男性们的默许，参加招聘面试的不少女性，表示赞同。一位名叫Anisha的27岁女警察说：“检查证明了，作为女性，我们可以保护自己，这样我们才能保护其他人啊！检查应该继续。”
（图源：ig 示意图）
一位名叫Aharyn Graham Davies的博士，在发表的关于警队处女膜检查的论文里介绍她观察到的现象：“人们喜欢漂亮的东西，尤其是身体和漂亮的脸蛋，这样对警察也会有好感。”
女人的身体变成了物件，受过教育，有抱负，也得在这样的检查里被社会抛弃。
关于“二指检查”的新闻，也不总是令人沮丧的。
作为保有贞操检查的印度，今年五月时，位于中部的马哈拉施特拉邦大学的健康科学院，将医学二年级法医教材上的《处女的标志》内容移除，标志着在这个邦，不再将处女与否当作教学的话题，进而影响年轻一代。这也是印度最高法院在2013年官方禁止处女检查以后，一次新的进步。
“处女检查是对女性尊严的侮辱。”（图源：toi）
但前路总是漫漫，就像联合声明里指出的，消除人们对处女膜的偏见和对女性的歧视，不仅是医学上的科普，更是社会文化和政策间的博弈。
身体的自由，当然不是滥交和道德沦丧，而是成为自己身体的主人，不被威权、文化、暴力控制。不被凝视，不被物化，不被人指导“你应该这么对待你的身体”。
女性的身体，就只是，身体而已。
退一步解读，当性别对调，种种操作都发生在男性身上的话，大家又会怎么想呢？
“男性凝视”（图源：independent）
如果一切没有发生，25岁的Soraya索拉雅会和周围的女同学们一样，结婚生子，过着平静的生活。但世上没有如果，十年前的一场悲剧，让她成了被家族遗弃，被世人谴责的过街老鼠。
（图源：undark 示意图）
在那场悲剧里，不满15岁的索拉雅，连续几个月被一名22岁的男老师性侵。因为担心自己的名誉，她决定忍耐到毕业。男老师的纠缠依旧持续，甚至还敢在大街上对她动手动脚。
（图源：undark示意图）
这里，是阿富汗的东部。道德警察和宗教势力的双重规训，让和男老师走在一起的索拉雅，成了警察关注的对象。他们没有指责为何男人会拉扯小姑娘，反而将她带回了警局。
（图源：wiki示意图）
赶到警局的父亲恼羞成怒，一个耳光扇了过来：“警察告诉我了，你这个不要脸的东西，居然敢和男人鬼混！谁还敢娶你，给我叫医生，检查她的处女膜！”自知大难临头的索拉雅，哀求父亲的谅解，可誓死不愿讲出自己被性侵的事实。
（图源：tolonews 示意图）
第二天，她被带到男医生坐诊的诊所里，在那里接受了被人们称作“Two-finger testing两指检查”的处女膜检查。索拉雅说：“他把手一放，坏笑着说‘你不是处女了’。他像得逞了什么一样，一边摸着，一边嘲笑我。”
（图源：twitter）
跟在外面的索拉雅弟弟，听到了这个令人恐惧的新闻。趁着大人们没注意，他悄悄溜进医生办公室，和姐姐一起，央求他不要告诉父亲，并把自己的零花钱献给了医生。
“医生拿着报告出去，告诉爸爸‘她是纯的She’s pure’。但检查的结束，成了我噩梦的开始。我不仅男老师性侵了，也被捉捕的警察心理折磨，还被处女膜检查再次伤害。”
（图源：undark）
和索拉雅有着同样经历的阿富汗女性，并不在少数。一位名叫Akbari的女妇科医生说，在她行医的这么多年里，遇见了无数在新婚之夜，因为没有出血，被夫家带来接受检查的女性。
（图源：undark）
“为了救她们，我会帮助她们撒谎。如果真的有性行为，我也会帮助她们修补。如果我不这么做，她们就会被自己的兄弟、父亲还有丈夫杀死。”
这样的故事，不止在阿富汗，多年来一直在全球许多国家和地区上演。女性的身体、贞操、处女膜，从来没能逃脱男性的凝视和控制。而实际操作起来的贞操检查，更是贯彻到了一些社会文化至上而下的方方面面。
（图源：undark）
去年，世界卫生组织、联合国人权委员会，以及联合国妇女署共同发表了《消除处女检查:联合声明》。声明里，讲述了二十余个国家与地区发生过或正在发生的处女检查现象。
（图源：WHO）
接受检查的对象，以幼女和年轻的适婚女性最为普遍。检查的方式，大致分为两种，第一种是所谓的处女膜检查Hymen Examination。
第二种检查，名叫“Two-finger testing二指检查”。医生将两根手指伸进女性的阴道，查看“阴道壁的松弛度”，以此来判别她是否有过阴道性行为。
（图源：youtube）
声明指出，在医学上，每位女性的身体构造有着差异性，骑自行车、做运动，都有可能让所谓的膜消失。而直接将指头伸进女性私密部位检查所谓“松弛度”的行为，更是对女性身体和精神的侵犯和伤害。
（图源：WHO）
可就在声明发布的同一时期，印尼的警察系统，爆出了相关的新闻。
几年前，为了提升警队形象，印尼开始向社会招聘女性警员，职位大多数是新闻发言人、交通警察、窗口文员等职位。这样的工作，对女性的外貌要求较高，也无可厚非。
（图源：abc）
保守的印尼社会，能够在男性占主导的警察系统里加入女性成员，本来是进步的事情。可招着招着，事情渐渐变了味。报名的女性，除了满足身体健康、学历符合的条件，还必须接受道德检查，这其中，除了检查是否信仰虔诚，还包含了“两指检查”。
（图源：abc）
去年夏天，一位匿名接受采访的落选女性说：“给我检查的都不是医生，而是一位警官。她不仅二指检查了我的处女膜，还检查了肛门。后来检查没通过，面试的男性警官们质问我，当我说小时候摔倒过，压在一大块木头上，可能损伤了的时候，他们立刻终止了面试。”这样当面质疑道德贞操，无疑让这位姑娘被钉在了耻辱柱上。
（图源：WHO）
“两指检查”早已经是公开的秘密，前几年刚开始招女性警员时，就有女性组织站出来反对，迫使官方给出了不得进行检查的禁令。然而实际操作起来，没写进官方招聘程序的检查，没有审查，反而更容易“做的不露痕迹”。
社会上默认的现象，自然有它坚定不移的支持者。除了保守派男性们的默许，参加招聘面试的不少女性，表示赞同。一位名叫Anisha的27岁女警察说：“检查证明了，作为女性，我们可以保护自己，这样我们才能保护其他人啊！检查应该继续。”
（图源：ig 示意图）
一位名叫Aharyn Graham Davies的博士，在发表的关于警队处女膜检查的论文里介绍她观察到的现象：“人们喜欢漂亮的东西，尤其是身体和漂亮的脸蛋，这样对警察也会有好感。”
（图源：abc）
女人的身体变成了物件，受过教育，有抱负，也得在这样的检查里被社会抛弃。
关于“二指检查”的新闻，也不总是令人沮丧的。
作为保有贞操检查的印度，今年五月时，位于中部的马哈拉施特拉邦大学的健康科学院，将医学二年级法医教材上的《处女的标志》内容移除，标志着在这个邦，不再将处女与否当作教学的话题，进而影响年轻一代。这也是印度最高法院在2013年官方禁止处女检查以后，一次新的进步。
“处女检查是对女性尊严的侮辱。”（图源：toi）
但前路总是漫漫，就像联合声明里指出的，消除人们对处女膜的偏见和对女性的歧视，不仅是医学上的科普，更是社会文化和政策间的博弈。
（图源：WHO）
身体的自由，当然不是滥交和道德沦丧，而是成为自己身体的主人，不被威权、文化、暴力控制。不被凝视，不被物化，不被人指导“你应该这么对待你的身体”。
女性的身体，就只是，身体而已。
（图源：WHO）
退一步解读，当性别对调，种种操作都发生在男性身上的话，大家又会怎么想呢？
“男性凝视”（图源：independent）