全世界的人都知道，中共党员个个都是无神论者；凡“旧社会”留下的帝王将相、牛鬼蛇神、地富反坏右，都在他们的打倒之列。假如有不打倒、或不想打倒的，只有两种可能：一种是改造颇有成效，可为我所用。像那些反右运动中吃尽苦头、有幸没去见上帝的右派们，就因有了一张薄如蝉翼的所谓“平反证明”，立刻屁颠屁颠地又“为党工作”去了，大有“知遇之恩”感激不尽之状。另一种是完全变味变色成怪物，可为党创造利益的，诸如文、教、体、科、佛等。而最典型的，便是“阿弥陀佛”的佛教界，佛教界中又最具代表性的，便是河南嵩山少林寺。
今年初，有消息说，杭州法华寺招聘和尚，月薪最高8万，下班后原则不戒酒色；然后寺庙出面紧急辟谣。我自然是相信寺庙辟谣的，既便寺庙不紧急，我也是不敢信的。
可是静下心来想想，现在全国景点中的寺庙，或者就因寺庙而存在着的景点，有几家不在绞尽脑汁挖空心思的抓钱？和尚没有月薪最高8万，怎么开豪车，戴名表，勾女人，大碗喝酒，大块吃肉？假如说这是地方上寺庙的个别现象，和尚中的个别现象，不能代表全中国的寺庙与和尚。那么好吧，有“少林CEO”称号的释永信，大家应该都知道的，传说他不仅玩弄女性，有多名情人，并私下与其中二人育有子女，甚至还将寺庙资产转移到了现居澳大利亚的一名情妇名下。假如、我再来一次假如，少林寺释永信方丈的这个“传说”还是没人信，那么，又据天眼查APP显示，释永信和释永乾均在2008年12月9日参股河南少林无形资产管理有限公司，释永信持股80%，释永乾10%，工商数据却没有披露两人具体的出资额，另外10%股份则由中国嵩山少林寺持有。少林无形资管的成立日期也是2008年12月9日，也就是说释永信、释永乾、少林寺均属创始股东。尽管在2022年4月，释永信和释永乾俩人都退出了少林无形资管，让后者变为少林寺100%持股。对这样的事实存在，如果还有人不信，这就仅有一种可能性，他或她是冒充人类的其他物种。
我撇开不问释永信所持股80%时，财富究竟是个什么样的天文数字，我就问一下：少林寺在完全、彻底100%持股后，有多少钱？就在2022年4月，少林寺持股河南铁嵩数字科技有限公司，花费4.52亿人民币，拍得了一块近4万平的土地用于商业开发。还据悉，在少林寺名下注册的公司有18家之多，这还是明面上的，背地里有多少家谁也不清楚。如今少林寺的商业版图早就遍布了各界，房地产开发、文化、旅游、餐饮、酒店等等，甚至还把触角伸向了影视剧。
这便是四大皆空、有着1500年历史的少林寺，给现代人留下的形象；这便是六根清净的释永信方丈，对中国佛教事业刻意涂满金银色彩的贡献，每天向社会散发着混合了铜臭的荷尔蒙气味！
然而最近，根据中共《环球时报》独家报导，税务部门近期将依法对富士康集团在广东、江苏等地的重点企业进行税务稽查，据曾获普立兹新闻奖的《纽约客》前驻中记者欧逸文披露，中国正在要求银行清查富豪资产，针对拥有3,000万人民币以上资产的富豪，要求其交出20%财富，否则将面临全面的查税。
看不到正式文件，也没听到有《通知》下达，那些拥有3,000万人民币以上资产者，谁都可以不信，谁都可以说这说法是谣言，就像不信杭州法华寺招聘月薪最高8万，下班后原则不戒酒色的和尚一般。但依据以往屡试不爽的谣言大都成了“遥遥领先”的预言，我相信，谁又都不可不信，谁又都难以摆脱日趋紧张、慌乱、无奈的心情。
《 聊斋志异》中有一篇“妖术”，说的是有一位算命人，为骗钱财，用纸张折叠成小人、土偶人和木偶人，再用妖术把它们先后变成一个比一个强悍的恶鬼，让它们去干杀人夺财的勾当。
对个人来说，想占有他人的钱财，无非要靠坑蒙拐骗的妖术，像最近缅北那帮搞电诈的一般；而一个统治者想要掠夺个人所得，下一个文件，或下发一个《通知》就行了，就好比“妖术”中算命人折叠几个小人、土偶人和木偶人般轻松。比如1953年，中共开始“公私合营”运动，发布了《关于利用、限制、改造资本主义工商业的意见》，1954年9月，又通过了《公私合营暂行条例》。这么明目张胆、厚颜无耻地抢夺私人产业，毕竟还装模作样地有《通知》《条例》这些似折叠的土偶人和木偶人在充当权力的幌子；到后来文革（实为“武革”）的全国大抄家，又把国民的个人私产都占为党有，却只凭红袖章就行，连折叠几个纸土偶人和木偶人都省略了。至此，中共党“我的就是我的，你的也是我的”这一狰狞面目便昭然若揭、暴露无遗。但值得一提的，是现今要求拥有3,000万人民币以上资产者，仅交出20%财富，尽管此举依旧没有折叠的土偶人和木偶人般的《通知》《条例》等，连红袖章也不存在了，可在做法上，还算是较温和的：“公私合营”和文革的大抄家，哪能会容许留下80%的资产？
然而这么做，我以为是有原因的。
在邓小平跛脚的只经改、不政改的决策下，简单说来，就是把三十年来毛泽东的“化私为公”，来一次大颠倒的“化公为私”罢了。看看那些借邓小平经改而发家的富豪们，哪一个没有灰色背景？哪一个背后没有当局手握重权的官人影子？而贪污腐败从个人转化成集团，个人所贪金额从千万贪到几亿几十亿，不正是邓小平的跛脚经改给官僚阶层提供了极大的机会和便利？因此我以为，当局现在强行规定，拥有3,000万人民币以上资产者仅交出20%的财富，就是出于这层原因，否则，就形同逼人造反了；内斗的局势已经够紧张的了。
那么问题来了：已掌握100%股权的少林寺，会交出20%的财富吗？喜穿金丝袈裟的少林方丈释永信，会交出20%的财富吗？既便是温和地仅上交3,000万中20%的财富，但在公务人员收入不公开的前提下，能让这些富豪们心服口服，感激不没收殆尽之恩吗？
显然，少林寺的资产，绝不会低于、或刚好3,000万人民币的；曾手握少林寺80%股票十多年之久的释永信方丈，其资产应该也绝不会低于3,000万人民币的；那些从上到下的公务人员们财富，有不少更是不止于拥有3,000万人民币的。
因前面已经说了少林方丈释永信的一些事实，下面再简单说一下有关少林寺资产的小故事吧。
早在2011年，就有报纸披露，嵩山少林寺单是2008年的门票收入就达1.5亿人民币。然而在少林寺股票2011年要上市前，所有未来40年（！）的寺产、品牌、门票收入，只作价4,900万人民币；然后，登封市政府愿意为这个仅值4,900万人民币资产的少林寺，动用财政拨款6,000万人民币，负责把少林市周边的居民迁移到他处。
这样就有了如下一组离奇的大显妖气的数字：1年仅门票收入就达1.5亿人民币，40年的寺产、品牌、门票收入，却只作价4,900万人民币，登封市政府又自愿掏口袋6,000万人民币，为其清空场地，腾出发展空间。
在佛经里，记载着这样一个故事：某日，佛陀率弟子阿难外出乞食，看见路边有一坛黄金，佛陀立刻对阿难说：“看，毒蛇。”阿难亦应声答道：“果然是毒蛇。”如今看来，不仅释永信被这“毒蛇”咬了，少林寺也被这“毒蛇”咬了，登封市政府似乎被这“毒蛇”咬的更为历害；当然，中共国公务员被这“毒蛇”咬过的、和正在咬的，自然不在少数！
写到这里，我不禁想问一句：这少林寺，究竟是释永信的、还是登封市政府的、更或是中南海的钱袋子？
其实我的这个问题，纯属多余。民间对全国一支独秀的释永信方丈一个“少林CEO”的称呼，就把当今在全国土地上的寺庙商业化倾向，给揭露的再清楚不过了。而要证明此言不虚，可以有寺庙里的中共旗为证；这是最为叫人信服的，有中共旗的地方，有好事吗？比如登封市政府对少林寺的那些做法。
自然，中国佛教界中清醒者也是有的，虽数量极少，又人微言轻，但毕竟发声了。比如沩仰宗第十代传人，现任中国佛教协会常务理事、中国宗教学会理事，出版并发表各类著作、论文三百余万字的济群法师，在一次记者采访时，他说了以下这些话：“我认为，佛教走向商业化，其实就是走向世俗化的表现。……作为出家人，和社会的接触要保持一定距离。”“在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。除此而外，部分寺院还拥有作为寺产的土地。尤其是禅宗寺院，地处山林，僧人通过农业生产自给自足，农禅并重。百丈禅师‘一日不作，一日不食’的名训，便是禅家生活的典范。”“在佛教中，比丘又名乞士，顾名思义便是以乞食为生：一方面是乞食以资色身，一方面是乞法以资慧命。而证得阿罗汉果位才为应供，即有资格接受供养的人。相比之下，凡夫僧为了资养色身，堪能办道，当以惭愧心接受供养。从另一角度来说：只要是真正追求解脱的出家人，就可以接受供养，因为他们已放弃世俗追求而献身于觉悟之道。在早期的印度，各种宗教师大多奉行乞食的方式，而沙门乞食是倍受人们尊重的。但如果出家发心不正，不能住持并弘扬佛法，而又品德恶劣或贪著供养，这种人就没有资格接受供养。”“频繁接触社会，自身修行更会受到一定的干扰。因此，僧人直接从事服务行业，绝对是不合适的。”
济群法师这些话，识500中文字的人都能看懂。所以我相信，少林寺众僧，释永信方丈，登封市政府，还有中国佛教界，没有一个人会看不懂。问题是他们可能不想看，不想看的原因是不愿看，不忍看，不敢看；这状况，自是比看懂了装不懂，看过了装没看过要好许多。只是问题还在原地，可能还会向更恶劣发展；因为，虽说中共党员都自称是无神论者，但空空如野的脑袋总得要放点东西，在延安窑洞的时候，由毛魔头带头，就把权和钱这两样东西，用花里胡哨的文字和行动伪装包裹后，强塞入所有中共党人的脑袋里了，此毒至今无解。
所以，只有一句话可以为佛教界开脱罪责，即：国已不国，佛亦不佛。
（欢迎转发，请注明出处。）
参考文献：
亚洲金融2023年10月19日https://twitter.com/AsiaFinance/status/1715141585006961113
中共不只查富士康的税 还要求资产3千万人民币以上富人交出2成财富 阿波罗新闻网 2023-10-28 https://www.aboluowang.com/2023/1028/1971292.html
最新！少林方丈释永信退股 少林无形资管投资16家公司仍有7家存续2022年04月15日来源：中国基金报https://finance.eastmoney.com/a/202204152344332090.html
少林寺究竟多有钱？方丈释永信4.5亿大手笔买地，名下18家企业2022-11-10来源: 老闫侃史https://www.163.com/dy/article/HLODTBUA0532TSZB.html
少林寺2011年股票上市，中国经济体系变了？2011-04-28文 范畴 经济日报https://www.cw.com.tw/index.php/article/5005972?from=search
【佛教在商业浪潮中的反思】2020-07-09 https://www.jiqun.com/index.php?app=@article&ac=show&id=586
《生活百态》 钟馗再世 原贴：https://club.6parkbbs.com/life2/index.php?app=forum&act=threadview&tid=15857287
全世界的人都知道，中共党员个个都是无神论者；凡“旧社会”留下的帝王将相、牛鬼蛇神、地富反坏右，都在他们的打倒之列。假如有不打倒、或不想打倒的，只有两种可能：一种是改造颇有成效，可为我所用。像那些反右运动中吃尽苦头、有幸没去见上帝的右派们，就因有了一张薄如蝉翼的所谓“平反证明”，立刻屁颠屁颠地又“为党工作”去了，大有“知遇之恩”感激不尽之状。另一种是完全变味变色成怪物，可为党创造利益的，诸如文、教、体、科、佛等。而最典型的，便是“阿弥陀佛”的佛教界，佛教界中又最具代表性的，便是河南嵩山少林寺。
今年初，有消息说，杭州法华寺招聘和尚，月薪最高8万，下班后原则不戒酒色；然后寺庙出面紧急辟谣。我自然是相信寺庙辟谣的，既便寺庙不紧急，我也是不敢信的。
可是静下心来想想，现在全国景点中的寺庙，或者就因寺庙而存在着的景点，有几家不在绞尽脑汁挖空心思的抓钱？和尚没有月薪最高8万，怎么开豪车，戴名表，勾女人，大碗喝酒，大块吃肉？假如说这是地方上寺庙的个别现象，和尚中的个别现象，不能代表全中国的寺庙与和尚。那么好吧，有“少林CEO”称号的释永信，大家应该都知道的，传说他不仅玩弄女性，有多名情人，并私下与其中二人育有子女，甚至还将寺庙资产转移到了现居澳大利亚的一名情妇名下。假如、我再来一次假如，少林寺释永信方丈的这个“传说”还是没人信，那么，又据天眼查APP显示，释永信和释永乾均在2008年12月9日参股河南少林无形资产管理有限公司，释永信持股80%，释永乾10%，工商数据却没有披露两人具体的出资额，另外10%股份则由中国嵩山少林寺持有。少林无形资管的成立日期也是2008年12月9日，也就是说释永信、释永乾、少林寺均属创始股东。尽管在2022年4月，释永信和释永乾俩人都退出了少林无形资管，让后者变为少林寺100%持股。对这样的事实存在，如果还有人不信，这就仅有一种可能性，他或她是冒充人类的其他物种。
我撇开不问释永信所持股80%时，财富究竟是个什么样的天文数字，我就问一下：少林寺在完全、彻底100%持股后，有多少钱？就在2022年4月，少林寺持股河南铁嵩数字科技有限公司，花费4.52亿人民币，拍得了一块近4万平的土地用于商业开发。还据悉，在少林寺名下注册的公司有18家之多，这还是明面上的，背地里有多少家谁也不清楚。如今少林寺的商业版图早就遍布了各界，房地产开发、文化、旅游、餐饮、酒店等等，甚至还把触角伸向了影视剧。
这便是四大皆空、有着1500年历史的少林寺，给现代人留下的形象；这便是六根清净的释永信方丈，对中国佛教事业刻意涂满金银色彩的贡献，每天向社会散发着混合了铜臭的荷尔蒙气味！
然而最近，根据中共《环球时报》独家报导，税务部门近期将依法对富士康集团在广东、江苏等地的重点企业进行税务稽查，据曾获普立兹新闻奖的《纽约客》前驻中记者欧逸文披露，中国正在要求银行清查富豪资产，针对拥有3,000万人民币以上资产的富豪，要求其交出20%财富，否则将面临全面的查税。
看不到正式文件，也没听到有《通知》下达，那些拥有3,000万人民币以上资产者，谁都可以不信，谁都可以说这说法是谣言，就像不信杭州法华寺招聘月薪最高8万，下班后原则不戒酒色的和尚一般。但依据以往屡试不爽的谣言大都成了“遥遥领先”的预言，我相信，谁又都不可不信，谁又都难以摆脱日趋紧张、慌乱、无奈的心情。
《 聊斋志异》中有一篇“妖术”，说的是有一位算命人，为骗钱财，用纸张折叠成小人、土偶人和木偶人，再用妖术把它们先后变成一个比一个强悍的恶鬼，让它们去干杀人夺财的勾当。
对个人来说，想占有他人的钱财，无非要靠坑蒙拐骗的妖术，像最近缅北那帮搞电诈的一般；而一个统治者想要掠夺个人所得，下一个文件，或下发一个《通知》就行了，就好比“妖术”中算命人折叠几个小人、土偶人和木偶人般轻松。比如1953年，中共开始“公私合营”运动，发布了《关于利用、限制、改造资本主义工商业的意见》，1954年9月，又通过了《公私合营暂行条例》。这么明目张胆、厚颜无耻地抢夺私人产业，毕竟还装模作样地有《通知》《条例》这些似折叠的土偶人和木偶人在充当权力的幌子；到后来文革（实为“武革”）的全国大抄家，又把国民的个人私产都占为党有，却只凭红袖章就行，连折叠几个纸土偶人和木偶人都省略了。至此，中共党“我的就是我的，你的也是我的”这一狰狞面目便昭然若揭、暴露无遗。但值得一提的，是现今要求拥有3,000万人民币以上资产者，仅交出20%财富，尽管此举依旧没有折叠的土偶人和木偶人般的《通知》《条例》等，连红袖章也不存在了，可在做法上，还算是较温和的：“公私合营”和文革的大抄家，哪能会容许留下80%的资产？
然而这么做，我以为是有原因的。
在邓小平跛脚的只经改、不政改的决策下，简单说来，就是把三十年来毛泽东的“化私为公”，来一次大颠倒的“化公为私”罢了。看看那些借邓小平经改而发家的富豪们，哪一个没有灰色背景？哪一个背后没有当局手握重权的官人影子？而贪污腐败从个人转化成集团，个人所贪金额从千万贪到几亿几十亿，不正是邓小平的跛脚经改给官僚阶层提供了极大的机会和便利？因此我以为，当局现在强行规定，拥有3,000万人民币以上资产者仅交出20%的财富，就是出于这层原因，否则，就形同逼人造反了；内斗的局势已经够紧张的了。
那么问题来了：已掌握100%股权的少林寺，会交出20%的财富吗？喜穿金丝袈裟的少林方丈释永信，会交出20%的财富吗？既便是温和地仅上交3,000万中20%的财富，但在公务人员收入不公开的前提下，能让这些富豪们心服口服，感激不没收殆尽之恩吗？
显然，少林寺的资产，绝不会低于、或刚好3,000万人民币的；曾手握少林寺80%股票十多年之久的释永信方丈，其资产应该也绝不会低于3,000万人民币的；那些从上到下的公务人员们财富，有不少更是不止于拥有3,000万人民币的。
因前面已经说了少林方丈释永信的一些事实，下面再简单说一下有关少林寺资产的小故事吧。
早在2011年，就有报纸披露，嵩山少林寺单是2008年的门票收入就达1.5亿人民币。然而在少林寺股票2011年要上市前，所有未来40年（！）的寺产、品牌、门票收入，只作价4,900万人民币；然后，登封市政府愿意为这个仅值4,900万人民币资产的少林寺，动用财政拨款6,000万人民币，负责把少林市周边的居民迁移到他处。
这样就有了如下一组离奇的大显妖气的数字：1年仅门票收入就达1.5亿人民币，40年的寺产、品牌、门票收入，却只作价4,900万人民币，登封市政府又自愿掏口袋6,000万人民币，为其清空场地，腾出发展空间。
在佛经里，记载着这样一个故事：某日，佛陀率弟子阿难外出乞食，看见路边有一坛黄金，佛陀立刻对阿难说：“看，毒蛇。”阿难亦应声答道：“果然是毒蛇。”如今看来，不仅释永信被这“毒蛇”咬了，少林寺也被这“毒蛇”咬了，登封市政府似乎被这“毒蛇”咬的更为历害；当然，中共国公务员被这“毒蛇”咬过的、和正在咬的，自然不在少数！
写到这里，我不禁想问一句：这少林寺，究竟是释永信的、还是登封市政府的、更或是中南海的钱袋子？
其实我的这个问题，纯属多余。民间对全国一支独秀的释永信方丈一个“少林CEO”的称呼，就把当今在全国土地上的寺庙商业化倾向，给揭露的再清楚不过了。而要证明此言不虚，可以有寺庙里的中共旗为证；这是最为叫人信服的，有中共旗的地方，有好事吗？比如登封市政府对少林寺的那些做法。
自然，中国佛教界中清醒者也是有的，虽数量极少，又人微言轻，但毕竟发声了。比如沩仰宗第十代传人，现任中国佛教协会常务理事、中国宗教学会理事，出版并发表各类著作、论文三百余万字的济群法师，在一次记者采访时，他说了以下这些话：“我认为，佛教走向商业化，其实就是走向世俗化的表现。……作为出家人，和社会的接触要保持一定距离。”“在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。除此而外，部分寺院还拥有作为寺产的土地。尤其是禅宗寺院，地处山林，僧人通过农业生产自给自足，农禅并重。百丈禅师‘一日不作，一日不食’的名训，便是禅家生活的典范。”“在佛教中，比丘又名乞士，顾名思义便是以乞食为生：一方面是乞食以资色身，一方面是乞法以资慧命。而证得阿罗汉果位才为应供，即有资格接受供养的人。相比之下，凡夫僧为了资养色身，堪能办道，当以惭愧心接受供养。从另一角度来说：只要是真正追求解脱的出家人，就可以接受供养，因为他们已放弃世俗追求而献身于觉悟之道。在早期的印度，各种宗教师大多奉行乞食的方式，而沙门乞食是倍受人们尊重的。但如果出家发心不正，不能住持并弘扬佛法，而又品德恶劣或贪著供养，这种人就没有资格接受供养。”“频繁接触社会，自身修行更会受到一定的干扰。因此，僧人直接从事服务行业，绝对是不合适的。”
济群法师这些话，识500中文字的人都能看懂。所以我相信，少林寺众僧，释永信方丈，登封市政府，还有中国佛教界，没有一个人会看不懂。问题是他们可能不想看，不想看的原因是不愿看，不忍看，不敢看；这状况，自是比看懂了装不懂，看过了装没看过要好许多。只是问题还在原地，可能还会向更恶劣发展；因为，虽说中共党员都自称是无神论者，但空空如野的脑袋总得要放点东西，在延安窑洞的时候，由毛魔头带头，就把权和钱这两样东西，用花里胡哨的文字和行动伪装包裹后，强塞入所有中共党人的脑袋里了，此毒至今无解。
所以，只有一句话可以为佛教界开脱罪责，即：国已不国，佛亦不佛。
（欢迎转发，请注明出处。）
参考文献：
亚洲金融2023年10月19日https://twitter.com/AsiaFinance/status/1715141585006961113
中共不只查富士康的税 还要求资产3千万人民币以上富人交出2成财富 阿波罗新闻网 2023-10-28 https://www.aboluowang.com/2023/1028/1971292.html
最新！少林方丈释永信退股 少林无形资管投资16家公司仍有7家存续2022年04月15日来源：中国基金报https://finance.eastmoney.com/a/202204152344332090.html
少林寺究竟多有钱？方丈释永信4.5亿大手笔买地，名下18家企业2022-11-10来源: 老闫侃史https://www.163.com/dy/article/HLODTBUA0532TSZB.html
少林寺2011年股票上市，中国经济体系变了？2011-04-28文 范畴 经济日报https://www.cw.com.tw/index.php/article/5005972?from=search
【佛教在商业浪潮中的反思】2020-07-09 https://www.jiqun.com/index.php?app=@article&ac=show&id=586
《生活百态》 钟馗再世 原贴：https://club.6parkbbs.com/life2/index.php?app=forum&act=threadview&tid=15857287