农夫山泉，有点“嫌”。
最近，娃哈哈集团创始人宗庆后因病逝世后，掀起的悼念活动，逐渐演变成网络暴力，戾气充斥着线上线下。
陷入舆论风暴的农夫山泉在一片口诛笔伐之下，股价三日连降，市值蒸发约230亿，旗舰店销售额锐减。同时农夫山泉还因“媚日”包装问题连上热搜，引发网络热议。
在一些社交平台上，不少自媒体博主发布倾倒农夫山泉视频，并配文“水倒了，瓶子没人收”等文案，更有甚者直接开直播倒水。
作为消费者，每个人都有自己的情感和价值判断，无论是叶公好“宗”还是叶公好“钟”，买娃哈哈还是买农夫山泉，是个人权利。作为一个生物属性的人，喝水是为了满足身体需要。
在渴的时候，需要的是回归本质的水，只要是干净的水，只要能解渴，品牌其实并不重要。有些“志士”，坚持不饮“盗泉”之水，无可厚非。但是，把好好的农夫山泉倒了，这就是可耻的浪费。这些农夫山泉是有成本的，制造过程中还包含着各种人力的劳动，运输过程中同样有人力作用，并不是大自然充当着免费的搬运工。
一瓶水没有是非对错，没有善恶美丑，只要能解渴，只要能安全满足人体需要，就是合格的产品。就像两张100元人民币，一张新一点，一张旧一点，你不能因此认为一张人民币高尚，另一张人民币肮脏，更不能因此就撕掉旧一点的那张人民币。如果你不会撕掉另一张人民币，为何却要倾倒符合国家标准的另一瓶水？
倒水不是满足自己的情怀，是刻意挑动民间情绪，带风向，是试图站在道德制高点对消费者进行情绪绑架。这种为了流量不择手段的举动，正在混淆是非，模糊真相，正在把正常的消费演变为道德审判，把客观的批评变成侮辱谩骂。这样的流量为王，正成为网络恶势力的温床。如果任由蹭流量假爱国的“唱黑行动”打击民营企业，民营经济的信心就会受到影响。
水本无罪，倒水可耻。直播倒水，是在给网络搅混水，是在给民营企业泼脏水，这样的闹剧，早该休了。
一箱又一箱农夫山泉被扔掉，网暴企业，正走入另一个极端
文/王新喜
“农夫山泉，深圳大马路上，若不是亲眼所见，我是万万不敢相信，有人直接扔掉。”
目前这场轰轰烈烈的抵制农夫山泉的活动，正在变了味。基于对农夫山泉产品中存在所谓的“亲日”元素的抵制，很多小超市商店因为舆论环境被迫下架农夫山泉产品。
而很多网民更进一步，一箱又一箱没有开封的农夫山泉被扔到垃圾堆里，堆积如山。
扔掉农夫山泉的这种举止当前不仅仅是个案，而是成了一种传染性的集体行为。
甚至我们看到有穿着工作服的人员，一瓶瓶的把水倒进污水池，边倒边说笑。“难道这水是过期了吗？干嘛这样糟蹋水。”有人发出这样的感慨。
有网友义正言辞的说：“扔掉的是对资本家唯利是图虚伪操守的唾弃，是对灾区捐赠2.4万瓶农夫山泉水的无声鄙夷。”
这些网友站在道德制高点，彰显自己的扔掉农夫山泉水的“高尚之举”，但却忘了一个基本常识是，无论农夫山泉这家公司过去所作所为与整体营销策略是多么的令人不齿，农夫山泉的饮用水也是合法的、安全的水。你不要忘了，这是饮用水，水与食物，是人们生存的必须，水是生命之源，没有水，人是活不下去的。
而更有不少自媒体博主迎合网友情绪、博取眼球而发布了倾倒农夫山泉水的视频，有一个高赞的网友回复一针见血：明智仍需提高。
在我们从小受到的教育中，浪费、糟蹋食物与水，是可耻的。有家长表示，把几瓶没有开封的农夫山泉扔进了垃圾桶，他的女儿疑惑的问，为什么要把水扔掉，多可惜啊。
该家长表示要喝良心水。但说到底，你不喝可以送给路边的环卫工，以后别买就行了，但为什么要倒掉、扔掉呢。但这些人，连小学生的常识都没有了。
这些大肆倒掉、扔掉的水，在非洲、在巴勒斯坦、在国内很多缺水干旱与贫困地区，水是可以救命的东西。
当下加沙战争依然还在继续，加沙生活着200多万百姓，这些人严重缺少生活所需，其中作为万物之源的水，更是难以满足。
对于加沙地带的难民来说，水现在是最后的生命线，如果这些成箱成箱的被扔在垃圾堆的水，给到加沙地区的难民，拯救的是一条条生命。
这些网友以支持娃哈哈、支持宗老自居，大肆扔掉农夫山泉，成堆成堆的饮用水被丢在垃圾堆，丢在马路边，其实就是“何不食肉糜”的一种新解。
你若真的崇敬宗老的为人与品德，就应该想想，宗老是希望你们怎么做，宗老身上有哪些品质是值得你们学习的。
宗老一生为人低调、节俭，这背后是，一部分原因也是因为他是从苦日子走过来的，凡是从苦日子走过来人，对食物都会有基本的敬畏之心，不会肆意糟蹋粮食与水，如果宗老看到这种行为，相信也是非常心痛。
我们所受的教育是，浪费水资源就等于浪费生命。因为水资源虽然是可再生的，但由于我国的使用负载太大了，污水的净化速度不及我们的使用，中国的水资源远远比我们想象的要少。
目前中国人均水资源占有量约2200立方米，仅为全世界人均占有量的1/4，在世界149个国家中，排在第110位。同时，中国水资源的时空分布不均，开发利用难度大，人均可供应量不足530立方米。
在2005年，就有报道指出，全国七十九个城市缺水，超过二千三百万人口、一千三百万头牲畜发生临时性饮水困难。
2012年，云南曲靖，由于缺水，小学生们只能拎着水桶排队等待接水。
2017年，青岛大小水源基本干涸，崂山水库，龟裂的土地上，很多小鱼几近风干。
根据2014年人民网的报道，中国有16个省市重度缺水 6个省极度缺水。
2021年，中国南方部分地区旱情持续，有99万农村居民发生临时饮水困难。
从全球来看，到2025年，还会有多达35亿人面临缺水问题，全球仍有超过10亿的人用不上清洁的水，每天有超过800名儿童因劣质水患腹泻死去。
这些我们难以想象的、因水产生的难题，每天都在不断重复上演。
我们很多城市与乡村现在用的水都是几十公里外的水库蓄的水，这还远远不够，一些城市还需要从邻省调水。
但这些人在扔水、倾倒饮用水抵制农夫山泉的时候，没有想过我们那些贫困地区，缺水干旱地区，缺水的城市，夏天很多贫困干旱地区都会发生临时性的用水困难。
这些被扔掉的水，是很多人渴求的可以生存下去的基本物资，这些东西到了他们手上，是有大用的。
我们从过去到现在的教育中，一直在倡导我们对水要有敬畏之心，如果不节俭用水，地球上的最终一滴水，将是人类的眼泪！
法国学者勒庞《乌合之众》一书曾经深刻诠释了什么是乌合之众。他指出，个体在群体中智商降低。个体在群体中为了获得认同，愿意放弃是非观念来换取安全感。而这个群体往往表现出极端和盲从的情绪，只追求简单而极端的感情，他们在一个集体一致的群体中不会为自己的行为承担责任，会表现出自己平时所受约束的一面。
这些观点，其实已经完整的发生并呈现在扔农夫山泉水这个事件中。
以断章取义，网暴正当合理经营的企业之风，该刹了，消费者和公众，更应保持理性和冷静，坚守独立思考的能力，避免盲目跟风造成走入另一个极端。在没有充分证据的情况下，仅凭个人情绪人云亦云而采取过激行为，对社会秩序，对民营企业与小超市老板、经销商的营收与营商环境，对国家辛辛苦苦营造的吸引外资的良好环境、市场环境与营商土壤，都是具有破坏力的。
“和10年前U型锁砸日本车行为一模一样。”、“既然买了就用完，没必要浪费，很多贫困地区水都喝不上，这不是什么爱国行为，更不应提倡。”有网友表示。
不糟蹋水与食品，这是一个人的道德底线，也是拥有人性与对人类苦难同情心的基本觉悟。是时候停止这种荒唐的行为了。
农夫山泉，有点“嫌”。
最近，娃哈哈集团创始人宗庆后因病逝世后，掀起的悼念活动，逐渐演变成网络暴力，戾气充斥着线上线下。
陷入舆论风暴的农夫山泉在一片口诛笔伐之下，股价三日连降，市值蒸发约230亿，旗舰店销售额锐减。同时农夫山泉还因“媚日”包装问题连上热搜，引发网络热议。
在一些社交平台上，不少自媒体博主发布倾倒农夫山泉视频，并配文“水倒了，瓶子没人收”等文案，更有甚者直接开直播倒水。
作为消费者，每个人都有自己的情感和价值判断，无论是叶公好“宗”还是叶公好“钟”，买娃哈哈还是买农夫山泉，是个人权利。作为一个生物属性的人，喝水是为了满足身体需要。
在渴的时候，需要的是回归本质的水，只要是干净的水，只要能解渴，品牌其实并不重要。有些“志士”，坚持不饮“盗泉”之水，无可厚非。但是，把好好的农夫山泉倒了，这就是可耻的浪费。这些农夫山泉是有成本的，制造过程中还包含着各种人力的劳动，运输过程中同样有人力作用，并不是大自然充当着免费的搬运工。
一瓶水没有是非对错，没有善恶美丑，只要能解渴，只要能安全满足人体需要，就是合格的产品。就像两张100元人民币，一张新一点，一张旧一点，你不能因此认为一张人民币高尚，另一张人民币肮脏，更不能因此就撕掉旧一点的那张人民币。如果你不会撕掉另一张人民币，为何却要倾倒符合国家标准的另一瓶水？
倒水不是满足自己的情怀，是刻意挑动民间情绪，带风向，是试图站在道德制高点对消费者进行情绪绑架。这种为了流量不择手段的举动，正在混淆是非，模糊真相，正在把正常的消费演变为道德审判，把客观的批评变成侮辱谩骂。这样的流量为王，正成为网络恶势力的温床。如果任由蹭流量假爱国的“唱黑行动”打击民营企业，民营经济的信心就会受到影响。
水本无罪，倒水可耻。直播倒水，是在给网络搅混水，是在给民营企业泼脏水，这样的闹剧，早该休了。
一箱又一箱农夫山泉被扔掉，网暴企业，正走入另一个极端
文/王新喜
“农夫山泉，深圳大马路上，若不是亲眼所见，我是万万不敢相信，有人直接扔掉。”
目前这场轰轰烈烈的抵制农夫山泉的活动，正在变了味。基于对农夫山泉产品中存在所谓的“亲日”元素的抵制，很多小超市商店因为舆论环境被迫下架农夫山泉产品。
而很多网民更进一步，一箱又一箱没有开封的农夫山泉被扔到垃圾堆里，堆积如山。
扔掉农夫山泉的这种举止当前不仅仅是个案，而是成了一种传染性的集体行为。
甚至我们看到有穿着工作服的人员，一瓶瓶的把水倒进污水池，边倒边说笑。“难道这水是过期了吗？干嘛这样糟蹋水。”有人发出这样的感慨。
有网友义正言辞的说：“扔掉的是对资本家唯利是图虚伪操守的唾弃，是对灾区捐赠2.4万瓶农夫山泉水的无声鄙夷。”
这些网友站在道德制高点，彰显自己的扔掉农夫山泉水的“高尚之举”，但却忘了一个基本常识是，无论农夫山泉这家公司过去所作所为与整体营销策略是多么的令人不齿，农夫山泉的饮用水也是合法的、安全的水。你不要忘了，这是饮用水，水与食物，是人们生存的必须，水是生命之源，没有水，人是活不下去的。
而更有不少自媒体博主迎合网友情绪、博取眼球而发布了倾倒农夫山泉水的视频，有一个高赞的网友回复一针见血：明智仍需提高。
在我们从小受到的教育中，浪费、糟蹋食物与水，是可耻的。有家长表示，把几瓶没有开封的农夫山泉扔进了垃圾桶，他的女儿疑惑的问，为什么要把水扔掉，多可惜啊。
该家长表示要喝良心水。但说到底，你不喝可以送给路边的环卫工，以后别买就行了，但为什么要倒掉、扔掉呢。但这些人，连小学生的常识都没有了。
这些大肆倒掉、扔掉的水，在非洲、在巴勒斯坦、在国内很多缺水干旱与贫困地区，水是可以救命的东西。
当下加沙战争依然还在继续，加沙生活着200多万百姓，这些人严重缺少生活所需，其中作为万物之源的水，更是难以满足。
对于加沙地带的难民来说，水现在是最后的生命线，如果这些成箱成箱的被扔在垃圾堆的水，给到加沙地区的难民，拯救的是一条条生命。
这些网友以支持娃哈哈、支持宗老自居，大肆扔掉农夫山泉，成堆成堆的饮用水被丢在垃圾堆，丢在马路边，其实就是“何不食肉糜”的一种新解。
你若真的崇敬宗老的为人与品德，就应该想想，宗老是希望你们怎么做，宗老身上有哪些品质是值得你们学习的。
宗老一生为人低调、节俭，这背后是，一部分原因也是因为他是从苦日子走过来的，凡是从苦日子走过来人，对食物都会有基本的敬畏之心，不会肆意糟蹋粮食与水，如果宗老看到这种行为，相信也是非常心痛。
我们所受的教育是，浪费水资源就等于浪费生命。因为水资源虽然是可再生的，但由于我国的使用负载太大了，污水的净化速度不及我们的使用，中国的水资源远远比我们想象的要少。
目前中国人均水资源占有量约2200立方米，仅为全世界人均占有量的1/4，在世界149个国家中，排在第110位。同时，中国水资源的时空分布不均，开发利用难度大，人均可供应量不足530立方米。
在2005年，就有报道指出，全国七十九个城市缺水，超过二千三百万人口、一千三百万头牲畜发生临时性饮水困难。
2012年，云南曲靖，由于缺水，小学生们只能拎着水桶排队等待接水。
2017年，青岛大小水源基本干涸，崂山水库，龟裂的土地上，很多小鱼几近风干。
根据2014年人民网的报道，中国有16个省市重度缺水 6个省极度缺水。
2021年，中国南方部分地区旱情持续，有99万农村居民发生临时饮水困难。
从全球来看，到2025年，还会有多达35亿人面临缺水问题，全球仍有超过10亿的人用不上清洁的水，每天有超过800名儿童因劣质水患腹泻死去。
这些我们难以想象的、因水产生的难题，每天都在不断重复上演。
我们很多城市与乡村现在用的水都是几十公里外的水库蓄的水，这还远远不够，一些城市还需要从邻省调水。
但这些人在扔水、倾倒饮用水抵制农夫山泉的时候，没有想过我们那些贫困地区，缺水干旱地区，缺水的城市，夏天很多贫困干旱地区都会发生临时性的用水困难。
这些被扔掉的水，是很多人渴求的可以生存下去的基本物资，这些东西到了他们手上，是有大用的。
我们从过去到现在的教育中，一直在倡导我们对水要有敬畏之心，如果不节俭用水，地球上的最终一滴水，将是人类的眼泪！
法国学者勒庞《乌合之众》一书曾经深刻诠释了什么是乌合之众。他指出，个体在群体中智商降低。个体在群体中为了获得认同，愿意放弃是非观念来换取安全感。而这个群体往往表现出极端和盲从的情绪，只追求简单而极端的感情，他们在一个集体一致的群体中不会为自己的行为承担责任，会表现出自己平时所受约束的一面。
这些观点，其实已经完整的发生并呈现在扔农夫山泉水这个事件中。
以断章取义，网暴正当合理经营的企业之风，该刹了，消费者和公众，更应保持理性和冷静，坚守独立思考的能力，避免盲目跟风造成走入另一个极端。在没有充分证据的情况下，仅凭个人情绪人云亦云而采取过激行为，对社会秩序，对民营企业与小超市老板、经销商的营收与营商环境，对国家辛辛苦苦营造的吸引外资的良好环境、市场环境与营商土壤，都是具有破坏力的。
“和10年前U型锁砸日本车行为一模一样。”、“既然买了就用完，没必要浪费，很多贫困地区水都喝不上，这不是什么爱国行为，更不应提倡。”有网友表示。
不糟蹋水与食品，这是一个人的道德底线，也是拥有人性与对人类苦难同情心的基本觉悟。是时候停止这种荒唐的行为了。