3月1日晚间，河南省驻马店市泌阳县对所谓“河南泌阳通报“智障女子被迫嫁给老头”：不存在被迫嫁娶行为”一事公布了调查结论：智障女子姓名姚某瑞和张某照的婚姻，“属于双方家庭愿意，符合法定年龄，不存在被迫嫁娶行为”，而且按当地风俗举行了婚礼仪式。“男方除了年龄有些偏大，为人忠厚老实，一直单身未婚，家庭经济条件还算可以，婚后能够给女方生活上的保障。” 无疑，当地政府对于“婚姻”做了背书，也否认这属于性侵智障女性的行为。从这次的权威披露来看，双方只是按地当地风俗举办了婚礼，并没有到民政部门登记结婚。特别是，之前当地曾表示：因为女方智障，所以不能办理结婚证，但是同居不违法。 这不是性侵，不是结婚，不是“被迫嫁娶”，那么，这段复杂的关系应该叫什么呢？ 应该说，网友的一开始的直觉是“朴素的正义”，觉得这涉嫌以婚姻的名义对智障女实施性侵。但是，当地的社会关系、是非标准显得更为复杂，简直像是一团乱麻。 首先，被网友作为评价此事的重要法律依据的——“明知妇女是精神病患者或者痴呆者（程度严重的）而与其发生性行为的，不管犯罪分子采取什么手段，都应以强奸罪论处”，这个1984年的司法解释已经废止。与严重智障妇女发生性关系“一律认定为强奸”，这个一刀切的规定已经不存在。 事实上，很多农村的智障女性与他人以夫妻名义同居，如果举行相关结婚仪式，进而“成家育儿”，一般是不作为强奸案处理的。这样的司法实践有很多“现实”的考量。 一方面，男方举行了当地社区公认的婚姻仪式，甚至也得到女方父母的同意，的确和那些性侵没有性保护意识的智障女性的行为有着明显区别，不宜作为性侵的刑事案件进行追究。另一方面，智障女性的家属很多时候也是抱着“父母不能养一辈子”“找个归宿”的想法，把智障的女儿嫁出去。这里面有很多无奈、苦涩的成份：这场“婚姻”中的男方，一般本身在婚姻市场中没有选择余地，才“退而求其次”；女方的嫁女也有“甩包袱”的成份。 所以，无论1984年的那个“与智障妇女发生性关系一律认定为强奸”的司法解释是否被正式废止，“智障女嫁老汉”的事一直在农村地区发生。 但是，在这种“双赢”的背后，应该关注到智障女性的利益。智障本身是很宽泛的概念，智障人士本身属于无民事行为能力人还是限制民事行为能力人，能不能结婚，很多时候很难说清楚。 所以，退而求其次，在既成事实的基础上，最大限度保护智障女性的人身权益，就显得尤为重要。 大家都明白，这种“婚姻”是基于年轻女性的生理优势下做出的“交换”，这场婚姻当中并没有女性充分表达意愿的可能。特别是之前，刚刚发生过“前半场”几乎是一模一样的“方洋洋悲剧”：家境不好的男方娶了年轻的智障女孩，最终发展成男方一家对智障女孩的长期虐待。 “智障女子嫁老头”木已成舟，且在当地社区和政府都认为这属于“婚姻”，不构成性侵犯罪的前提下，就需充分保证智障女性的合人身权利，防止其受到家暴、虐待、伤害，避免“方洋洋悲剧”的重演。 这需要当地民政、妇联、公安以及社区长期的关注，相关保障不能随着新闻降温而消失。这恐怕是当下唯一能做的事情了。这个智障女孩一辈子可能就有这么一次被社会关注的机会，应该为她做好安排。
3月1日晚间，河南省驻马店市泌阳县对所谓“河南泌阳通报“智障女子被迫嫁给老头”：不存在被迫嫁娶行为”一事公布了调查结论：智障女子姓名姚某瑞和张某照的婚姻，“属于双方家庭愿意，符合法定年龄，不存在被迫嫁娶行为”，而且按当地风俗举行了婚礼仪式。“男方除了年龄有些偏大，为人忠厚老实，一直单身未婚，家庭经济条件还算可以，婚后能够给女方生活上的保障。”
无疑，当地政府对于“婚姻”做了背书，也否认这属于性侵智障女性的行为。从这次的权威披露来看，双方只是按地当地风俗举办了婚礼，并没有到民政部门登记结婚。特别是，之前当地曾表示：因为女方智障，所以不能办理结婚证，但是同居不违法。
这不是性侵，不是结婚，不是“被迫嫁娶”，那么，这段复杂的关系应该叫什么呢？
应该说，网友的一开始的直觉是“朴素的正义”，觉得这涉嫌以婚姻的名义对智障女实施性侵。但是，当地的社会关系、是非标准显得更为复杂，简直像是一团乱麻。
首先，被网友作为评价此事的重要法律依据的——“明知妇女是精神病患者或者痴呆者（程度严重的）而与其发生性行为的，不管犯罪分子采取什么手段，都应以强奸罪论处”，这个1984年的司法解释已经废止。与严重智障妇女发生性关系“一律认定为强奸”，这个一刀切的规定已经不存在。
事实上，很多农村的智障女性与他人以夫妻名义同居，如果举行相关结婚仪式，进而“成家育儿”，一般是不作为强奸案处理的。这样的司法实践有很多“现实”的考量。
一方面，男方举行了当地社区公认的婚姻仪式，甚至也得到女方父母的同意，的确和那些性侵没有性保护意识的智障女性的行为有着明显区别，不宜作为性侵的刑事案件进行追究。另一方面，智障女性的家属很多时候也是抱着“父母不能养一辈子”“找个归宿”的想法，把智障的女儿嫁出去。这里面有很多无奈、苦涩的成份：这场“婚姻”中的男方，一般本身在婚姻市场中没有选择余地，才“退而求其次”；女方的嫁女也有“甩包袱”的成份。
所以，无论1984年的那个“与智障妇女发生性关系一律认定为强奸”的司法解释是否被正式废止，“智障女嫁老汉”的事一直在农村地区发生。
但是，在这种“双赢”的背后，应该关注到智障女性的利益。智障本身是很宽泛的概念，智障人士本身属于无民事行为能力人还是限制民事行为能力人，能不能结婚，很多时候很难说清楚。
所以，退而求其次，在既成事实的基础上，最大限度保护智障女性的人身权益，就显得尤为重要。
大家都明白，这种“婚姻”是基于年轻女性的生理优势下做出的“交换”，这场婚姻当中并没有女性充分表达意愿的可能。特别是之前，刚刚发生过“前半场”几乎是一模一样的“方洋洋悲剧”：家境不好的男方娶了年轻的智障女孩，最终发展成男方一家对智障女孩的长期虐待。
“智障女子嫁老头”木已成舟，且在当地社区和政府都认为这属于“婚姻”，不构成性侵犯罪的前提下，就需充分保证智障女性的合人身权利，防止其受到家暴、虐待、伤害，避免“方洋洋悲剧”的重演。
这需要当地民政、妇联、公安以及社区长期的关注，相关保障不能随着新闻降温而消失。这恐怕是当下唯一能做的事情了。这个智障女孩一辈子可能就有这么一次被社会关注的机会，应该为她做好安排。