最近，韩国政府开始为某品牌的香蕉牛奶申请国家文化遗产做准备。
除了这款国民饮料外，新一批申请为韩国近现代文化遗产的重要宝物中，还包括某品牌的菠萝面包和圆珠笔。
面对外界对于韩国文化遗产含金量的质疑，韩国政府也给出来了详细又严谨的解释。但这些说辞无论怎么听，都有一股荒诞的黑色幽默感... ...
韩媒最近曝出，韩国政府已经受理某品牌香蕉牛奶注册成为国家文化遗产的申请，具体通过时间待定。
报道公开后，外界纷纷对韩国文化遗产的含金量提出质疑。韩国政府随即给出自己的解释，并阐述了该香蕉牛奶符合申请标准的重要因素。
诞生于1974年的某品牌香蕉牛奶，上市至今已经50年，是韩国本土不折不扣的老字号。韩国三大报业之一的韩国中央日报，就曾经评价其为“韩国加工奶的见证”。
除了历史够久外，香蕉牛奶也是韩国国民经济振兴的见证物。上世纪70年代，百废待兴的韩国没有足够营养品投放市场，绝大多数国民过着吃饱但吃不好的苦日子。
为了增加国民营养辅食的品类，让新一代韩国人能补充钙质、提高身体素质，时任韩国政府大力发展奶牛养殖业，推行牛奶消费奖励政策，倡导国民多喝牛奶。
但因为韩国国民普遍具有乳糖不耐症，对于鲜牛奶无福消受。于是，添加果汁的加工型乳制品成为韩国政府和民间品牌大力推行的产品。其所研发出来的香蕉口味，也因此具有特殊意义。
在7、80年代，只能从东南亚进口的香蕉，是韩国水果市场中的贵族产品。
价格高昂、出货量稀少的香蕉，在水果店常常被放在显眼位置，并被分割成单根销售。
普通人家的孩子只有在生病和过生日时，才能吃上一根香甜细腻的香蕉。
某品牌看中香蕉对于韩国民众的吸引力，将其加入调制乳配方中制成香蕉牛奶。产品一经推出，果然大受好评。
除了口味上贴近韩国人的胃口，香蕉牛奶的产品外包装上也特别采用了泡菜坛子为原型。这么做的目的，就是希望从乡下到城市谋发展的年轻人，能借香蕉牛奶排解自己的思乡情绪。
从包装到口味都完美符合韩国民众审美点的香蕉牛奶，也因此成为韩国一种特殊的味觉文化符号，构成了几代人共有的记忆。
2000年前后，韩国政府提出将“韩流”作为政策议程，向全球推广韩剧、韩国音乐、饮食、旅游观光等全方位的文化输出计划。
香蕉牛奶作为一项重要的韩国文化象征，不仅被安插进诸多韩剧、韩国综艺节目中，还和泡澡习惯捆绑在一起，包装成韩国旅行的一个重要体验。
大量海外游客去韩国时，都被安利要感受一下泡澡喝香蕉牛奶的乐趣。
2010年前后，韩国政府更是大力向周边国家出口香蕉牛奶，让很多海外消费者在便利店看到冷藏柜里的香蕉牛奶，就能立马想到韩国。
综上所述，已经拥有50年历史的香蕉牛奶，绝对算得上韩国流行文化中一个重要组成部分，将其纳入国家文化遗产也不算太“硬凑”。
不过，韩国政府这番苦口婆心的介绍，听起来头头是道，但还是让全球大多数网友觉得莫名其妙。先不说香蕉牛奶代表国家文化够不够格，就是把它列入哪一类文化遗产，也非常值得讨论。
对于外界的诸多质疑，韩国媒体近日又对选拔负责文化遗产的韩国议员进行了采访，对方给出的答案，却依旧意味不明。
原来，这一批申请韩国文化遗产的候选名单中，除了香蕉牛奶外，还包括诞生于韩国大田市的圣心堂面包、和韩国某品牌的圆珠笔。
据介绍，1965年，圣心堂创始人逃难到韩国大田市后，得到当地圣心堂教父捐助的2袋面粉。饥寒交迫又前途迷茫的创始人，利用这2袋面粉开办了一家面包店，店铺取名为圣心堂面包店。
议员表示，为了发扬韩国人乐善好施、尊老爱幼的传统，也为了向社会回馈善意，圣心堂面包店每天都把卖剩的面包，捐给当地孤儿院和养老院。
它家的面包店也因此善名远播，生意蒸蒸日上，逐渐发展成韩国五大面包店之一。尤其是其自家研发，以菠萝包、红豆面包结合而出的招牌菠萝红豆包，更是成为韩国知名伴手礼。
所以议员那边解释，诞生59年、不断创造出销量奇迹的圣心堂面包店，怎么不算韩国近现代文化遗产呢？另一个文化遗产候选名录中的某品牌圆珠笔，也因为以上相似的战后振兴原因入选。
到这里，想必大多数人还是一头雾水。韩国政府给出的这些产品背景都听得懂，但它们在文化遗产中如何分类还是大问题吧？
关于这点疑问，韩国议员特别指出，今年5月设立《韩国国家遗产基本法》扩大了国家文化遗产范围，将需要保存原型、需要存在实体的韩国特色文化遗产都列入其中。
举例来说，像是韩国生产的现代汽车、第一台韩国产洗衣机等生活中的物件，都可以算做韩国文化遗产。
这位议员还强调，说起文化遗产就想到古迹、古董的思想太落后，必须要接纳生活用品成为国家文化遗产的理念，不然就容易落后于时代。
议员的这番解释虽然没有明说，但根据韩媒推测，香蕉牛奶和菠萝红豆面包很可能会被归纳为韩国国家遗产中，“具有较高历史或艺术价值以及符合上述条件的考古资料”的物质类文化遗产类别里。
韩国这种看上去有点强行入选的申遗行为，不免让人觉得文化遗产名录有点干巴。
值得玩味的是，几乎就在香蕉牛奶申请韩国文化遗产同一时间，韩国外交部对中国吉林省政府将石锅拌饭列为省级非物质文化遗产，却没有征求韩国同意这件事发出强烈抗议，认为这种做法就是赤裸裸的剽窃韩国文化。
韩国政府对于文化遗产的这波双向操作，自然引发了我国网友的热议：
这次韩国政府为香蕉牛奶背书的全过程，着实让人有点懵。
从申请条件来看，50年的国民品牌可以算是现代文化遗产，但从产品本身的文化象征来看，好像哪里又缺失了一点？
关于这一次韩国文化遗产的争议，你有什么看法，欢迎留言交流~
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除了这款国民饮料外，新一批申请为韩国近现代文化遗产的重要宝物中，还包括某品牌的菠萝面包和圆珠笔。
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韩媒最近曝出，韩国政府已经受理某品牌香蕉牛奶注册成为国家文化遗产的申请，具体通过时间待定。
报道公开后，外界纷纷对韩国文化遗产的含金量提出质疑。韩国政府随即给出自己的解释，并阐述了该香蕉牛奶符合申请标准的重要因素。
诞生于1974年的某品牌香蕉牛奶，上市至今已经50年，是韩国本土不折不扣的老字号。韩国三大报业之一的韩国中央日报，就曾经评价其为“韩国加工奶的见证”。
除了历史够久外，香蕉牛奶也是韩国国民经济振兴的见证物。上世纪70年代，百废待兴的韩国没有足够营养品投放市场，绝大多数国民过着吃饱但吃不好的苦日子。
为了增加国民营养辅食的品类，让新一代韩国人能补充钙质、提高身体素质，时任韩国政府大力发展奶牛养殖业，推行牛奶消费奖励政策，倡导国民多喝牛奶。
但因为韩国国民普遍具有乳糖不耐症，对于鲜牛奶无福消受。于是，添加果汁的加工型乳制品成为韩国政府和民间品牌大力推行的产品。其所研发出来的香蕉口味，也因此具有特殊意义。
在7、80年代，只能从东南亚进口的香蕉，是韩国水果市场中的贵族产品。
价格高昂、出货量稀少的香蕉，在水果店常常被放在显眼位置，并被分割成单根销售。
普通人家的孩子只有在生病和过生日时，才能吃上一根香甜细腻的香蕉。
某品牌看中香蕉对于韩国民众的吸引力，将其加入调制乳配方中制成香蕉牛奶。产品一经推出，果然大受好评。
除了口味上贴近韩国人的胃口，香蕉牛奶的产品外包装上也特别采用了泡菜坛子为原型。这么做的目的，就是希望从乡下到城市谋发展的年轻人，能借香蕉牛奶排解自己的思乡情绪。
从包装到口味都完美符合韩国民众审美点的香蕉牛奶，也因此成为韩国一种特殊的味觉文化符号，构成了几代人共有的记忆。
2000年前后，韩国政府提出将“韩流”作为政策议程，向全球推广韩剧、韩国音乐、饮食、旅游观光等全方位的文化输出计划。
香蕉牛奶作为一项重要的韩国文化象征，不仅被安插进诸多韩剧、韩国综艺节目中，还和泡澡习惯捆绑在一起，包装成韩国旅行的一个重要体验。
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2010年前后，韩国政府更是大力向周边国家出口香蕉牛奶，让很多海外消费者在便利店看到冷藏柜里的香蕉牛奶，就能立马想到韩国。
综上所述，已经拥有50年历史的香蕉牛奶，绝对算得上韩国流行文化中一个重要组成部分，将其纳入国家文化遗产也不算太“硬凑”。
不过，韩国政府这番苦口婆心的介绍，听起来头头是道，但还是让全球大多数网友觉得莫名其妙。先不说香蕉牛奶代表国家文化够不够格，就是把它列入哪一类文化遗产，也非常值得讨论。
对于外界的诸多质疑，韩国媒体近日又对选拔负责文化遗产的韩国议员进行了采访，对方给出的答案，却依旧意味不明。
原来，这一批申请韩国文化遗产的候选名单中，除了香蕉牛奶外，还包括诞生于韩国大田市的圣心堂面包、和韩国某品牌的圆珠笔。
据介绍，1965年，圣心堂创始人逃难到韩国大田市后，得到当地圣心堂教父捐助的2袋面粉。饥寒交迫又前途迷茫的创始人，利用这2袋面粉开办了一家面包店，店铺取名为圣心堂面包店。
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韩国这种看上去有点强行入选的申遗行为，不免让人觉得文化遗产名录有点干巴。
值得玩味的是，几乎就在香蕉牛奶申请韩国文化遗产同一时间，韩国外交部对中国吉林省政府将石锅拌饭列为省级非物质文化遗产，却没有征求韩国同意这件事发出强烈抗议，认为这种做法就是赤裸裸的剽窃韩国文化。
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