种族主义鼎沸之时，加拿大警察先是枪毙无辜原住民，现在又暴打原住民酋长，这篓子可捅得太大了！
加拿大是一个政治较为正确的国度。
特鲁多则是一位极度看重平等的总理。
无论是男女地位，种族区隔，性别差异，人和动物的相处，甚至人与大自然间的关系，加拿大及当政者都渴望践行一种近乎理想的“平等”。
不过，加拿大警察近期一系列冲动执法行为，却逐渐让这位把“平等挂嘴边”的加拿大总理汗颜。遥想自己三年前在国际上的那番振聋发聩的演讲，特鲁多不由耳根一红，恨不能把涉事警察统统请到办公室喝茶。
今早（6月9日），特鲁多面显疲态地向公众表示：“RCMP警察暴力拘捕阿尔伯塔省北部第一民族酋长（Athabasca Chipewyan Chief）Allan Adam的新闻令我倍感不安，我们一定会采取重大、具体、迅速的措施来解决加拿大执法系统中的种族主义问题。”
原来，今年3月10日凌晨两点左右，由于驾驶车辆的牌照过期，Adam在麦克默里堡（Fort McMurray）的一家赌场外被警察拦下，随后遭到警察暴力殴打，而他的妻子也受到了粗暴对待。
事发时，Adam正在移动后座的儿童座椅，结果一辆警察突然停在了他的卡车旁。于是Adam询问警察为什么要骚扰自己，同时澄清了自己的身份，表示会向那位警官的上级报告这个问题。
随后，Adam回到了自己的卡车内，告诉驾驶座上的妻子，“警察不允许他们去任何地方”。但妻子仿佛没听清，准备启动汽车，警官见状赶紧上来拍玻璃。一番争执下，更多警察赶到现场。Adam遭到其中一名警官的殴打，令他几乎丧失意识。
Adam被警察暴力执法
不久后，愤怒的Adam向法院起诉了涉事警官，同时提供了现场被痛殴的视频（法院暂时不允许对外公布）。近日，Adam在记者发布会上表示：“每次老百姓看似做错事情时，警察们总会过度使用武力，这种暴力执法必须停止。”
法院表示，原告Adam将于7月2日出庭。加拿大皇家骑警则辩解称，警察在逮捕违法者的过程中可以使用武力。
但值得探讨的是，警察在事发时如何判断被捕者的过错程度，以及如何拿捏自己应使用的武力范畴呢？
事发不久后，阿尔伯塔省省长Jason Kenney就赶紧打电话向Adam表示歉意，称警官在执法时反应过度。
时值弗洛伊德事件喧嚣尘上之际，加拿大、美国两地的反种族主义游行络绎不绝。
与此同时，就在上周，一名加拿大警察在入室检查时，直接乱枪打死了一名无辜的原住民。（往期报道：加拿大警察乱枪击毙原住民，事件或令暴乱升级）
加之近期出来上诉的、曾被暴力执法的第一民族酋长Adam事件，加拿大警察真可谓太虎了，不断地在“太岁”头上动土。
这些“太岁”不是由于其社会地位悬殊，才在警察面前显得强势，而是因为他们特殊族裔背后所代表的加拿大政治态度而盛气凌人。这种超越主流的“政治正确”，是在经历一系列血泪史后凝聚的，现今无人能撼动。
甭说特鲁多不敢贸然向“警察对原住民暴力执法”事件表态，就连加拿大境内的右派人士都不敢有异议，因为原住民近代的生存历史，完全是加拿大的暴力同化史。
早在16500年前，一群原住民追逐着巨大的海狸、健壮的乳齿象和远古的驯鹿等哺乳类动物，穿越过白令海峡上的冰川，来到了北美这片土地。他们是加拿大的第一民族，他们有着自己独特的文化、风俗和语言习惯，生活在与世无争的环境里。
直到16世纪，大量欧洲殖民者涌入加拿大，开始给当地原住民带来杀戮、饥荒和传染病。而在与欧洲殖民者接触后的500年里，原住民社区更遭到灭顶之灾，民族人口瞬间缩减了57%。
随着加拿大土地上的欧美势力抬头，原住民的生存环境遭受严重挤压。1876年，加拿大政府在第一任总理 John A. Macdonald 带领下通过了《印第安人法》，并开始大规模文化清洗。
根据1876年出台的《印第安人法》（印第安人这一字眼也是歧视性的），原住民必须居住在贫瘠狭小的“保留地”上，凡“不合作者”就会被剥夺公民权。
而加拿大政府后来通过的“土著同化”原则，更主张通过文化隔绝和毁灭，令原住民在数代内“彻底融入主流社会”。
这段时期内，臭名昭著的“原住民寄宿学校”也逐渐在加拿大政治舞台登场。寄宿学校员工强行从原住民家庭拖走学龄儿童，勒令他们放弃宗族习惯和语言能力，仅学习欧美社会所谓的“文明言行方式”。
资料显示，加拿大最后一所“原住民寄宿学校”是在1996年倒闭的，而这段漫长且痛苦的“暴力同化”期内，共有15万名原住民儿童被拐进学校，其中被虐待致死的据说超过5万名。
受上述悲惨事件影响，原住民社区自觉命运多舛，许多后代子孙留下了难以愈合的创伤，甚至因此染上酗酒、吸毒等不良习惯。
那些曾在校内承受身体暴力和精神暴力的孩子，长大后即便拿着政府高昂的补助金，也不知该如何在加拿大社会中正确地生活下去。
类似消极现象加剧了整个原住民社区的悲惨现状，甚至反过来引起加拿大多数群体的歧视眼光，认为他们懒惰散漫、不务正业。
加拿大对于原住民的歧视看法持续焦灼，国际社会对待原住民的态度却悄然转变。2007年9月13日，联合国大会通过《原住民权利宣言》，规定尊重原住民的个人和集体权利，尊重、维护和加强民族文化认同。这一宣言获得强烈支持，144个表决国，反对票仅4张，其中一张反对票就来自加拿大。
直至08年，加拿大才幡然意识到自己对待原住民的荒诞、残忍态度。同年6月11日，加拿大总理哈珀代表政府向“原住民寄宿学校”的学生及家庭道歉。
2017年9月21日，加拿大总理特鲁多在纽约第72届联大讲台上，用无比真诚的语气阐述了加拿大原住民在历史上所遭受的不公，并承认他们今日仍面临着许多苦难（原住民保护区条件恶劣，犯罪率高等）。
那天的大会上，许多国家阐述了当前最严峻的国际社会问题，而加拿大总理却无比认真地演讲了“原住民反思报告”，甚至振聋发聩地表示：“原住民问题是殖民主义留给加拿大的遗产。”
自那以后的加拿大，不断号召多元文化，不断给原住民人口颁发高额福利，逐步将尊重少数族裔演变成加拿大绝对的政治正确。
因此，今日谁敢公然地对种族主义或类似示威活动提出异议，绝对会遭到主流社会的唾弃，认为你是在挑衅加拿大的三观。
那么问题就来了。近日加拿大警察这么虎，在反种族主义活动最激烈的时候，接连跑到原住民头上动土，政府最终会如何收场？
种族主义鼎沸之时，加拿大警察先是枪毙无辜原住民，现在又暴打原住民酋长，这篓子可捅得太大了！
加拿大是一个政治较为正确的国度。
特鲁多则是一位极度看重平等的总理。
无论是男女地位，种族区隔，性别差异，人和动物的相处，甚至人与大自然间的关系，加拿大及当政者都渴望践行一种近乎理想的“平等”。
不过，加拿大警察近期一系列冲动执法行为，却逐渐让这位把“平等挂嘴边”的加拿大总理汗颜。遥想自己三年前在国际上的那番振聋发聩的演讲，特鲁多不由耳根一红，恨不能把涉事警察统统请到办公室喝茶。
今早（6月9日），特鲁多面显疲态地向公众表示：“RCMP警察暴力拘捕阿尔伯塔省北部第一民族酋长（Athabasca Chipewyan Chief）Allan Adam的新闻令我倍感不安，我们一定会采取重大、具体、迅速的措施来解决加拿大执法系统中的种族主义问题。”
原来，今年3月10日凌晨两点左右，由于驾驶车辆的牌照过期，Adam在麦克默里堡（Fort McMurray）的一家赌场外被警察拦下，随后遭到警察暴力殴打，而他的妻子也受到了粗暴对待。
事发时，Adam正在移动后座的儿童座椅，结果一辆警察突然停在了他的卡车旁。于是Adam询问警察为什么要骚扰自己，同时澄清了自己的身份，表示会向那位警官的上级报告这个问题。
随后，Adam回到了自己的卡车内，告诉驾驶座上的妻子，“警察不允许他们去任何地方”。但妻子仿佛没听清，准备启动汽车，警官见状赶紧上来拍玻璃。一番争执下，更多警察赶到现场。Adam遭到其中一名警官的殴打，令他几乎丧失意识。
Adam被警察暴力执法
不久后，愤怒的Adam向法院起诉了涉事警官，同时提供了现场被痛殴的视频（法院暂时不允许对外公布）。近日，Adam在记者发布会上表示：“每次老百姓看似做错事情时，警察们总会过度使用武力，这种暴力执法必须停止。”
法院表示，原告Adam将于7月2日出庭。加拿大皇家骑警则辩解称，警察在逮捕违法者的过程中可以使用武力。
但值得探讨的是，警察在事发时如何判断被捕者的过错程度，以及如何拿捏自己应使用的武力范畴呢？
事发不久后，阿尔伯塔省省长Jason Kenney就赶紧打电话向Adam表示歉意，称警官在执法时反应过度。
时值弗洛伊德事件喧嚣尘上之际，加拿大、美国两地的反种族主义游行络绎不绝。
与此同时，就在上周，一名加拿大警察在入室检查时，直接乱枪打死了一名无辜的原住民。（往期报道：加拿大警察乱枪击毙原住民，事件或令暴乱升级）
加之近期出来上诉的、曾被暴力执法的第一民族酋长Adam事件，加拿大警察真可谓太虎了，不断地在“太岁”头上动土。
这些“太岁”不是由于其社会地位悬殊，才在警察面前显得强势，而是因为他们特殊族裔背后所代表的加拿大政治态度而盛气凌人。这种超越主流的“政治正确”，是在经历一系列血泪史后凝聚的，现今无人能撼动。
甭说特鲁多不敢贸然向“警察对原住民暴力执法”事件表态，就连加拿大境内的右派人士都不敢有异议，因为原住民近代的生存历史，完全是加拿大的暴力同化史。
早在16500年前，一群原住民追逐着巨大的海狸、健壮的乳齿象和远古的驯鹿等哺乳类动物，穿越过白令海峡上的冰川，来到了北美这片土地。他们是加拿大的第一民族，他们有着自己独特的文化、风俗和语言习惯，生活在与世无争的环境里。
直到16世纪，大量欧洲殖民者涌入加拿大，开始给当地原住民带来杀戮、饥荒和传染病。而在与欧洲殖民者接触后的500年里，原住民社区更遭到灭顶之灾，民族人口瞬间缩减了57%。
随着加拿大土地上的欧美势力抬头，原住民的生存环境遭受严重挤压。1876年，加拿大政府在第一任总理 John A. Macdonald 带领下通过了《印第安人法》，并开始大规模文化清洗。
根据1876年出台的《印第安人法》（印第安人这一字眼也是歧视性的），原住民必须居住在贫瘠狭小的“保留地”上，凡“不合作者”就会被剥夺公民权。
而加拿大政府后来通过的“土著同化”原则，更主张通过文化隔绝和毁灭，令原住民在数代内“彻底融入主流社会”。
这段时期内，臭名昭著的“原住民寄宿学校”也逐渐在加拿大政治舞台登场。寄宿学校员工强行从原住民家庭拖走学龄儿童，勒令他们放弃宗族习惯和语言能力，仅学习欧美社会所谓的“文明言行方式”。
资料显示，加拿大最后一所“原住民寄宿学校”是在1996年倒闭的，而这段漫长且痛苦的“暴力同化”期内，共有15万名原住民儿童被拐进学校，其中被虐待致死的据说超过5万名。
受上述悲惨事件影响，原住民社区自觉命运多舛，许多后代子孙留下了难以愈合的创伤，甚至因此染上酗酒、吸毒等不良习惯。
那些曾在校内承受身体暴力和精神暴力的孩子，长大后即便拿着政府高昂的补助金，也不知该如何在加拿大社会中正确地生活下去。
类似消极现象加剧了整个原住民社区的悲惨现状，甚至反过来引起加拿大多数群体的歧视眼光，认为他们懒惰散漫、不务正业。
加拿大对于原住民的歧视看法持续焦灼，国际社会对待原住民的态度却悄然转变。2007年9月13日，联合国大会通过《原住民权利宣言》，规定尊重原住民的个人和集体权利，尊重、维护和加强民族文化认同。这一宣言获得强烈支持，144个表决国，反对票仅4张，其中一张反对票就来自加拿大。
直至08年，加拿大才幡然意识到自己对待原住民的荒诞、残忍态度。同年6月11日，加拿大总理哈珀代表政府向“原住民寄宿学校”的学生及家庭道歉。
2017年9月21日，加拿大总理特鲁多在纽约第72届联大讲台上，用无比真诚的语气阐述了加拿大原住民在历史上所遭受的不公，并承认他们今日仍面临着许多苦难（原住民保护区条件恶劣，犯罪率高等）。
那天的大会上，许多国家阐述了当前最严峻的国际社会问题，而加拿大总理却无比认真地演讲了“原住民反思报告”，甚至振聋发聩地表示：“原住民问题是殖民主义留给加拿大的遗产。”
自那以后的加拿大，不断号召多元文化，不断给原住民人口颁发高额福利，逐步将尊重少数族裔演变成加拿大绝对的政治正确。
因此，今日谁敢公然地对种族主义或类似示威活动提出异议，绝对会遭到主流社会的唾弃，认为你是在挑衅加拿大的三观。
那么问题就来了。近日加拿大警察这么虎，在反种族主义活动最激烈的时候，接连跑到原住民头上动土，政府最终会如何收场？