We (Chinese) have been running China for thousands years. Although in some dynasties, we did not such well, but it does not mean these "monkeys" know better than us how to run China.
这二傻卢斯达脑子
A 被驴踢了
B 被门挤了
C 缺根筋
D 短路了
E All of above
His parents must regret having such as retard. What history did he learn at 香港浸会大学？看这一叶可知香港废青之秋了，可叹，太无知了
作者：卢斯达
冷战中后期，美国决定联中抗苏，与中国破冰，协助中国进入联合国、世贸等组织，全面扶正。政治层面影响之大，自不待言；「纳入中国」的后续影响，更导致西方文明的价值判准开始自我解离。
二战终结之后，资本主义阵营国家，多数比苏联阵营国家富有。自由阵营=经济繁荣，是一个波及整个世界的意识。东德人逃跑到西德，除了因为政治迫害问题，当然还有「经济移民」。从中国逃到香港的中国人，其实有很多都不是因为自由，而是因为经济和生计。资本主义=温饱，共产主义=共惨，这就是一般人的看法。然而美国「纳入中国」的政策，贪图一时方便，当中有对抗苏联的图谋、生产链转移的新自由主义转型等等因素，政治转型是次要的，中共体制整个保留下来。
方便生下流，最后中国经济繁荣起来，对世界的威胁不只是经济，而且是文明模式的挑战。以往很多人追求自由，并不是真的对政治自由有不可妥协的慾望，而是需要政治和市场自由所带来的财富。中国在美国的帮助下，拿出了一条alternative的路线，这裡没有政治自由，但同样可以带给财富，甚至更多。在中国崛起之后，东德vs西德的二元模型，几乎已经瓦解。政治自由不再是经济发展的必要条件，在很多人看来，中国模式同样行得通。中国製造的财富，证明了法西斯政治不一定导致赤柬式贫穷，扩阔了世界人对「法西斯」的想像。
在西方，全球化和新自由主义，已经将主权国国内民主的有效程度，减至极低。大部份民众，在本国的民主制度，都没有得到赋权的感觉；而超国家体系，如联合国、世界经济论坛，则是跨国精英的玩物，一般人根本没有位置。自然，遭受冷落和剥削的国家人民，就会寻求大格局的改变，挑战二战之后遗留下来的秩序。
二战秩序的精英支持者，批评新力量为「民粹」。「民粹」出现，正是因为欧美体制恶化，民主对一般人已失去现实意义。此取彼长之下，大量西方人受到中国模式吸引。这是当然的，因为本国的政治秩序仍然保护他们，但又得到中国市场开放的红利。
西方价值自中国崛起后的自我解离
既然中国模式也可以繁华，为甚麽不接受？况且西方人在二战后建立的一大堆超国家组织，本来就有走向整合和大一统的倾向，中国对他们来说，更是建立「世界政府」的参考模型。所以各种国际组织，与中国的关係好到不得了，除了钱的原因，还可能有「同心同德」的位置。
而香港和台湾，都看到同样的价值溷乱。在故事的前段，香港人和台湾人都「恐共」，因为很多人有过「共产贫穷」的亲身经历，很多去到「自由世界」之后，成为铁杆的自由主义者。然而「自由主义者」成为「自由主义者」的初衷，也是方便和因势利导，因为自由主义代表温饱，所以才相信。
改革开放的中国来了，政治上近似法西斯主义，但经济发展起来，暴富的区域也不少，于是很多人就「从了」。因为大部份人需要的其实是「强国」。因此中国变成强国之后，很多本来反共的人都转投阵营，因为大多数人怕的不是专制，而是贫穷；很多人要的不是民主自由自己有尊严，而是国家强大自己有虚荣。而且很多西化的华人，内心都有一条大中华的孽根。大中国的招魂幡一挥舞，他们就像殭尸一样跳起来。在欧美世界，很多中国移民始终还是中国人，是真心的爱国小粉红。
这裡有一个很大的神话，就是有些人觉得中国自清末以来有一个对民主的「百年追求」，所以习近平「称帝」是对这一百年奋斗的讽刺。中国人从清末以来，不论是追求三民主义，或者「新民主主义」，其实都只是手段。从康有为或者梁启超的言论，我们可以看见「新中国」的建国先贤，内心都有一个「再兴天朝」的梦，大清由强权变成弱国，令他们感叹；他们相信宪政民主、法西斯主义 (蒋介石时期)可以令国家再度团结，然后回到「盛世」。
从这个心态，可以解释为甚麽排满革命成功之后，马上就成为五族共和。因为中国人理想中的强国，就是地广民众、国富兵强、读书人有官做、没有大型叛乱…所以中国是不可以瓦解的，用人工和暴力的方式，也要维持这样的大国。即使大清没有了，但大清的疆域还在，则中国仍能再兴。
很多西化的华人，内心都有一条大中华的孽根。大中国的招魂幡一挥舞，他们就像殭尸一样跳起来。（资料照片）
美国打开了古老吸血鬼的棺材
在这些「强国」的标准中，并没有太多个人权利、地方权利的落墨。所以到了今日，中国也有很多「自由派」，连护旗手爱国爱党的李文亮也被追捧为良心英雄，然而他们一谈到香港台湾西藏新疆，都是一句「中国不可分裂」，至于香港有人被打死、新疆有集中营，都只是大历史中的沙石，主题还是中国的再兴。中国人，至此没有放弃帝国主义。因为「中国」本身就是帝国的意识形态，因此拥抱这个身份认同的，基本上都是自知或不自知的帝国主义者。
因为「富有而续存的法西斯政治」，打破了二战之后政治理论的刻板印象，纳粹德国强大，但被打败；社会主义阵营，只有贫穷。然而中国却是富有，而且被美国和世界容纳。这导致整个西方文明内部，出现了认知障碍或存在危机。2007-2008年的金融海啸，欧美的自信心到达最低点，而香港这一边在同一时期，则到达「中国身份认同」的顶点。也就是在这段时期，「中国模式」在西方内部成为显学。对中国的各种包容纵容和默许，都是这种意识形态溷乱的徵状。西方的绝大多数已经忘记了自己的根。
中国国力可升可跌，甚至有倒台解体的可能，但无论结果如何，对世界的意识形态影响，更为长远。在帝国的废墟，还会有帝国升起，中国模式已经成为一种后来者可以追认的遗产。然而一开始，是美国打开这头古老吸血鬼的棺材，一切只为打败北极熊。以邪恶来攻打邪恶，也许是唯一的方法，但后遗症却是由整个世界来承受。
※作者：卢斯达 为香港青年评论者／作家