日本是“开放”与“保守”相互矛盾的国家。“开放”之处在于随处可见的牛郎织女店铺和某种文化的广泛度，他们把最原始的欲望摊开，又抹匀了告诉你。
歌舞伎町一条街是东京的热门街道，也是游客的旅行圣地；同样，大阪的飞田新地也不堪落后。在某种程度上，这两个地方算是日本关东地区和关西地区的“代表”
“保守”之处又在于，大家挺有默契地坚守着很多不用明说的社会规则，他们不愿特立独行，且也害怕被瞩目。比如，社畜们千篇一律的穿衣风格，和越来越不敢穿吊带热裤的日本女生。
又有一些神奇的是，在“保守”与“开放”之中，像是又夹杂着一片灰色地带，他们称之为日式“人性化”。
比如前几年有个很魔性的新闻，可以说是碾碎了不少人的三观。原始的报道因为时间久远已经找不到了，大概就是：
日本的一个残疾儿子常年瘫痪在床，衣食住行皆由自己的母亲照料。因为已经成年，所以有基本的性需求，亲生母亲不忍看儿子饱受折磨，于是自己亲自上阵，为瘫痪儿子解决性欲望……
蛋哥认为，母爱伟大，但也应该遵循“伦理”，心中也比较五味杂陈。难以理解，但又有些心疼这对相依为命的母子……
不过，这只是这篇文章的背景。
出生于日本大阪的女生小西理惠在看到这条新闻的时候，饱受震撼！并深刻冲击了她的心灵，顿时同理心爆棚！
她认为，七情六欲是人类最基本的组成，其中，“性欲”是基本中的基本，尽管是残疾人、瘫痪者，都应该有享受“性”的权利。人类社会不应该忽视这类人群的需求，应该尊重他们，并且要为他们创造良好的“性环境”和“性未来”。
抱着这个想法，她开了一家公司，不，也可以说是介绍所…专门用来服务残疾人，为他们满足“性需求”。
并将公司命名为“光辉制造所”。
蛋哥初次看到这家公司的介绍时，第一反应就是：这不就是个以残疾人为顾客群体的拉皮条事业么？还打着非常高尚的旗号……
但更深入了解了一下这家“光辉制造所”，发现好像不仅仅是“拉皮条”那么简单。
首先，还是要先介绍一下创始人小西理惠。
小西理惠是土生土长的大阪妹子，性格豪放又不缺细腻。她从小由祖母带大，和祖母的感情非常深厚。
成年后，祖母因为年老需要人细心照料，为了学习更专业的护理知识，她去了专门学校进修学习，并取得了日本护理资格证。
正因如此，她对不限于老年人的弱者，也有着更强的同理心，并且也更加细心。她知道这类人群需要什么，也能明白这类人群最在意什么，需要什么。
不过她之后并没有去养老院和护理中心工作，迫于生活压力，她选择了一家以残疾人为顾客的风俗店。
这段期间，她服务了各种各样的残疾人顾客，能自行到店的属于情况比较好的，至少在出行方面可以自理。
这些顾客都有一个共同点——对生活已经失望。他们的口头禅基本都是：“生活根本就没有快乐可言。”
于是，小西理惠开始思考残疾人的生活价值。能到店的客人，还能坦然面对自己的欲望，并且想要解决它，可是，那些瘫痪的、无法出行的客人应该怎么办？她调查了如今的日本风俗市场，发现没有一家公司是服务于这类人群的。
小西理惠对于这个现象，感到诧异。
某一天，她看见了文章开头提到的新闻：“母亲亲自上阵为解决残疾儿子性需求”，心中饱受震撼。
以此为契机，她在2020年9月1日，创立了日本仅此一家的残疾人性服务公司——光辉制造所。
“不管是否健全，不管是男是女，我们都应该建设一个平等的、充满人性化的性环境”。
顾客定位为残疾人士，包括无法下床行走的瘫痪人群。针对此类顾客，她会非常贴心地提供上门服务。
不过，小西理惠的想法不止于此，她并不想让“光辉制造所”只是一家为残疾人服务的特殊风俗店。
“我想让他们像正常人一样活着。”
于是，她以“慈善”形式，广泛运用日本sns平台开办线上演讲和科普类视频，让普通人群理解特殊人群的性需求，也为未成年特殊人群科普“性知识”。
除此之外，她还会运用之前学习到的护理知识，普及女性特殊人群在怀孕、生子这一过程中需要注意的事项。并且鼓励女性特殊人群要勇于表达自己的欲望，并教她们如何保护自己不受到伤害。必要时，还会介绍服务女性的风俗所。
小西理惠认为这并不可耻。所有一切都在向着“创造平等性环境”的方向而走。
创办初期，不怀好意和不理解的评论很多。和蛋哥一样，很多人的第一反应都是：“这不就是一个为残疾人拉皮条的风俗店么？”
甚至还有家属认为，特殊人群在解决性需求的过程中，可能会发生不可避免的危险，还会对身体造成伤害。
但她之后持之以恒地创办线上公益讲座，发表科普视频，也陆续让很多人理解了她创办公司的初衷，也取得了不少家属的信任。
从今年开始，她的“光辉制造所”已经不再是默默无闻的小公司，不少日本媒体会对她做专访，不管是抱着猎奇心理还是什么心理，至少她初步达到了自己的目的。
人确实都有七情六欲，也有基本的生理需求。暂且不管这家公司是否奇葩，开办公益讲座，向特殊人群普及性知识这点，确实只有小西理惠在做。
同时，“保守”与“开放”之间，打着“人性化”标签的灰色地带，光辉制造所应该算是一个典型吧。
日本是“开放”与“保守”相互矛盾的国家。“开放”之处在于随处可见的牛郎织女店铺和某种文化的广泛度，他们把最原始的欲望摊开，又抹匀了告诉你。
歌舞伎町一条街是东京的热门街道，也是游客的旅行圣地；同样，大阪的飞田新地也不堪落后。在某种程度上，这两个地方算是日本关东地区和关西地区的“代表”
“保守”之处又在于，大家挺有默契地坚守着很多不用明说的社会规则，他们不愿特立独行，且也害怕被瞩目。比如，社畜们千篇一律的穿衣风格，和越来越不敢穿吊带热裤的日本女生。
又有一些神奇的是，在“保守”与“开放”之中，像是又夹杂着一片灰色地带，他们称之为日式“人性化”。
比如前几年有个很魔性的新闻，可以说是碾碎了不少人的三观。原始的报道因为时间久远已经找不到了，大概就是：
日本的一个残疾儿子常年瘫痪在床，衣食住行皆由自己的母亲照料。因为已经成年，所以有基本的性需求，亲生母亲不忍看儿子饱受折磨，于是自己亲自上阵，为瘫痪儿子解决性欲望……
蛋哥认为，母爱伟大，但也应该遵循“伦理”，心中也比较五味杂陈。难以理解，但又有些心疼这对相依为命的母子……
不过，这只是这篇文章的背景。
出生于日本大阪的女生小西理惠在看到这条新闻的时候，饱受震撼！并深刻冲击了她的心灵，顿时同理心爆棚！
她认为，七情六欲是人类最基本的组成，其中，“性欲”是基本中的基本，尽管是残疾人、瘫痪者，都应该有享受“性”的权利。人类社会不应该忽视这类人群的需求，应该尊重他们，并且要为他们创造良好的“性环境”和“性未来”。
抱着这个想法，她开了一家公司，不，也可以说是介绍所…专门用来服务残疾人，为他们满足“性需求”。
并将公司命名为“光辉制造所”。
蛋哥初次看到这家公司的介绍时，第一反应就是：这不就是个以残疾人为顾客群体的拉皮条事业么？还打着非常高尚的旗号……
但更深入了解了一下这家“光辉制造所”，发现好像不仅仅是“拉皮条”那么简单。
首先，还是要先介绍一下创始人小西理惠。
小西理惠是土生土长的大阪妹子，性格豪放又不缺细腻。她从小由祖母带大，和祖母的感情非常深厚。
成年后，祖母因为年老需要人细心照料，为了学习更专业的护理知识，她去了专门学校进修学习，并取得了日本护理资格证。
正因如此，她对不限于老年人的弱者，也有着更强的同理心，并且也更加细心。她知道这类人群需要什么，也能明白这类人群最在意什么，需要什么。
不过她之后并没有去养老院和护理中心工作，迫于生活压力，她选择了一家以残疾人为顾客的风俗店。
这段期间，她服务了各种各样的残疾人顾客，能自行到店的属于情况比较好的，至少在出行方面可以自理。
这些顾客都有一个共同点——对生活已经失望。他们的口头禅基本都是：“生活根本就没有快乐可言。”
于是，小西理惠开始思考残疾人的生活价值。能到店的客人，还能坦然面对自己的欲望，并且想要解决它，可是，那些瘫痪的、无法出行的客人应该怎么办？她调查了如今的日本风俗市场，发现没有一家公司是服务于这类人群的。
小西理惠对于这个现象，感到诧异。
某一天，她看见了文章开头提到的新闻：“母亲亲自上阵为解决残疾儿子性需求”，心中饱受震撼。
以此为契机，她在2020年9月1日，创立了日本仅此一家的残疾人性服务公司——光辉制造所。
“不管是否健全，不管是男是女，我们都应该建设一个平等的、充满人性化的性环境”。
顾客定位为残疾人士，包括无法下床行走的瘫痪人群。针对此类顾客，她会非常贴心地提供上门服务。
不过，小西理惠的想法不止于此，她并不想让“光辉制造所”只是一家为残疾人服务的特殊风俗店。
“我想让他们像正常人一样活着。”
于是，她以“慈善”形式，广泛运用日本sns平台开办线上演讲和科普类视频，让普通人群理解特殊人群的性需求，也为未成年特殊人群科普“性知识”。
除此之外，她还会运用之前学习到的护理知识，普及女性特殊人群在怀孕、生子这一过程中需要注意的事项。并且鼓励女性特殊人群要勇于表达自己的欲望，并教她们如何保护自己不受到伤害。必要时，还会介绍服务女性的风俗所。
小西理惠认为这并不可耻。所有一切都在向着“创造平等性环境”的方向而走。
创办初期，不怀好意和不理解的评论很多。和蛋哥一样，很多人的第一反应都是：“这不就是一个为残疾人拉皮条的风俗店么？”
甚至还有家属认为，特殊人群在解决性需求的过程中，可能会发生不可避免的危险，还会对身体造成伤害。
但她之后持之以恒地创办线上公益讲座，发表科普视频，也陆续让很多人理解了她创办公司的初衷，也取得了不少家属的信任。
从今年开始，她的“光辉制造所”已经不再是默默无闻的小公司，不少日本媒体会对她做专访，不管是抱着猎奇心理还是什么心理，至少她初步达到了自己的目的。
人确实都有七情六欲，也有基本的生理需求。暂且不管这家公司是否奇葩，开办公益讲座，向特殊人群普及性知识这点，确实只有小西理惠在做。
同时，“保守”与“开放”之间，打着“人性化”标签的灰色地带，光辉制造所应该算是一个典型吧。