在朋友圈看到仍有不少朋友去“成都迪士尼”打卡。他们并没有“到此一游”的自豪感，而是看个稀奇。
宋志标兄把“成都迪士尼”形容为“年轻废柴的又一次集结号”，当然很有道理。在这个序列上，有淄博烧烤或者天水麻辣烫，以及2023年开始火爆网络的各种“特种兵旅游”。人们像没头苍蝇一样，一起涌到某个地方。
这些事看上去都荒诞不经，无意义，有时候受到一些人的“流量操纵”，带有很大的盲从性。热衷“打卡”本身就是新媒体时代的一种病症，它彻底杀死了“风景”和“旅行”的意义。
尤其是“成都迪士尼”，年轻人不但打卡，还按照社区安排温顺地“排队打卡”，似乎更不争气。
相似的情绪在网上更普遍，看一下每天的所谓热点，可能有一半都是这种无意义的、“废柴的”。即使是很上进的情绪，在年长一辈看来也显得很没出息。
我只能说，并不是全世界都如此。在我所驻留的哥伦比亚大学周围，就完全不是这样的风气。年轻人都很正常，健身、学习，集会抗议美国政府。学校外面的百老汇大街集市，很朴素，审美完全比不上成都玉林任何一个市集，但是生意很好。
在咖啡馆，我是唯一的“病人”，因为我看手机的时间更长。更多人在咖啡馆是看书写字，或者热烈地聊天，没什么人拍照和自拍；也有不少人用笔记本电脑在工作，通常是猛烈搞半个小时就走。昨天还看到一个老兄，用笔在本子上写了20分钟。
想一想我在成都的生活，每天喝个美式咖啡也要拍照发一下。比我病情严重的多得是，他们或者她们，更多进行自拍。更多地注视自己，更多地感伤感叹，或者是沉迷于“无意义的事物”，这可能就是中国年轻人的现状。
我不觉得这有多大问题。或者就算是“有问题”，他们也不是问题的根源。相比于同济大学那些满面笑容和张维为合影的年轻人，这些喜欢“无意义”的年轻人，其实更值得尊重，或者值得去倾听，他们到底想表达什么。
至少在一定程度上，他们从“宏大叙事”中解脱出来了。当然，这种“解脱”并不彻底，转身也就滑向群氓的深渊，但是至少有一个解脱的时刻。
“成都迪士尼”就此成为了一个标志性事件：它是所有“打卡”中最不正经的，最无意义的。如果说真的“迪士尼”是年轻人的真梦想的话，“成都迪士尼”肯定不是模仿，而是真正的反讽。
人们去打卡，就是知道那是“无意义”，就是为了庆祝无意义，至少和“无意义”站在一起。
在朋友圈看到仍有不少朋友去“成都迪士尼”打卡。他们并没有“到此一游”的自豪感，而是看个稀奇。
宋志标兄把“成都迪士尼”形容为“年轻废柴的又一次集结号”，当然很有道理。在这个序列上，有淄博烧烤或者天水麻辣烫，以及2023年开始火爆网络的各种“特种兵旅游”。人们像没头苍蝇一样，一起涌到某个地方。
这些事看上去都荒诞不经，无意义，有时候受到一些人的“流量操纵”，带有很大的盲从性。热衷“打卡”本身就是新媒体时代的一种病症，它彻底杀死了“风景”和“旅行”的意义。
尤其是“成都迪士尼”，年轻人不但打卡，还按照社区安排温顺地“排队打卡”，似乎更不争气。
相似的情绪在网上更普遍，看一下每天的所谓热点，可能有一半都是这种无意义的、“废柴的”。即使是很上进的情绪，在年长一辈看来也显得很没出息。
我只能说，并不是全世界都如此。在我所驻留的哥伦比亚大学周围，就完全不是这样的风气。年轻人都很正常，健身、学习，集会抗议美国政府。学校外面的百老汇大街集市，很朴素，审美完全比不上成都玉林任何一个市集，但是生意很好。
在咖啡馆，我是唯一的“病人”，因为我看手机的时间更长。更多人在咖啡馆是看书写字，或者热烈地聊天，没什么人拍照和自拍；也有不少人用笔记本电脑在工作，通常是猛烈搞半个小时就走。昨天还看到一个老兄，用笔在本子上写了20分钟。
想一想我在成都的生活，每天喝个美式咖啡也要拍照发一下。比我病情严重的多得是，他们或者她们，更多进行自拍。更多地注视自己，更多地感伤感叹，或者是沉迷于“无意义的事物”，这可能就是中国年轻人的现状。
我不觉得这有多大问题。或者就算是“有问题”，他们也不是问题的根源。相比于同济大学那些满面笑容和张维为合影的年轻人，这些喜欢“无意义”的年轻人，其实更值得尊重，或者值得去倾听，他们到底想表达什么。
至少在一定程度上，他们从“宏大叙事”中解脱出来了。当然，这种“解脱”并不彻底，转身也就滑向群氓的深渊，但是至少有一个解脱的时刻。
“成都迪士尼”就此成为了一个标志性事件：它是所有“打卡”中最不正经的，最无意义的。如果说真的“迪士尼”是年轻人的真梦想的话，“成都迪士尼”肯定不是模仿，而是真正的反讽。
人们去打卡，就是知道那是“无意义”，就是为了庆祝无意义，至少和“无意义”站在一起。