老人在药店买药时突然昏厥，店主对其实施心肺复苏，导致老人12根肋骨被压断、右肺挫伤。此后，老人反将店主告上法院。近日，辽宁省康平县人民法院作出判决，决定驳回原告（即被救老人）的诉讼请求。
患者在药店突发疾病，陷入生命危险，店主具有行医资格，掌握较专业的医学知识，无论从责任角度，还是从道义角度，店主都应当对患者实施救助。事实上，店主不光做了，而且做得较为到位，实现了挽救老人生命的目的。然而，被救助的一方非但没有心存感激，还反告店主，这一幕不仅让救助者感到寒心，也让所有具有正义感的人感到不忿。
必须强调的是，多位医学专家表示，在进行心肺复苏时，胸外按压造成肋骨骨折的情况并不罕见。有急救培训教员在接受采访时说，“相比较肋骨骨折，抢救生命肯定要被放在第一位”。 法院最终认定，救助行为没有过错，不违反诊疗规范，无需对老人造成的损害承担民事责任。
在危急关头实施救助时，现场情况瞬息万变，谁也不能保证不发生意外。何况，医疗行为本身就存在各种变量与风险，围绕着抢救患者生命的最高宗旨，各种附加的伤害有时会难以避免。但是，只要救助行为的目的是善意的，方法总体是正确的，施救者的行为就应当得到肯定。 紧急救助不是一份契约合同，即便没有万分的把握，也不应该袖手旁观。
在复杂的社会环境中，总有一些人枉顾大局与道义，一心只为个人私利最大化。接受别人帮助以后不感恩，还心安理得地反告施救者，这种行为无疑是恶劣的。对此，法律要旗帜鲜明地替好人“撑腰”，为匡正社会风气注入“强心剂”。2017年施行的民法总则已经明确规定，“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任”。 这条被称为“好人法”的法律，为判定类似事件的是非提供了关键性的支撑。
法律是公序良俗和社会文明的兜底，面对“糟心”的事实，社会力量也要及时出动，让好人减少后顾之忧。毕竟，司法程序耗时耗力，即便正义的一方最终赢了官司，也并不是一场扬眉吐气的胜利。根据新闻报道，在法院判决结果出来之前，救老人店主的药店生意冷清，营业额下降一半多，不得不另寻地方开设诊所。
因此， 只有构建一套保护好人的社会机制，才能让好人不吃哑巴亏。比如，鼓励律师无偿为被诉救助者提供辩护服务，设立“好人基金”承担因救助行为发生纠纷的各项支出，为好人因做好事发生的生活变化提供建议和机会，等等。
“好人有好报”是传统文化中朴素的慈善哲学，放在现代文明中审视，慈善往往是出于公义的无私行为，对好人的回报更多体现在精神激励和道德褒扬层面。不管怎样，好人可以不追求直接的物质回报，但绝对不能让好人因做好事蒙受损失。 一个良性发展的社会，不能让行善事者处处提防、时时紧张。
只有综合调动法律、道德、社会舆论的力量，让好人坦坦荡荡、理直气壮，才能维护向上向善的社会风气，遏制只顾私利的庸俗价值观，为激发更多善行善念创造氛围。一个理想的社会环境，往往对好人持以最大的宽容，哪怕做好事并没有达到最理想的效果，也不能锱铢必较、睚眦必报，使好人处于动辄得咎的不利局面。
老人在药店买药时突然昏厥，店主对其实施心肺复苏，导致老人12根肋骨被压断、右肺挫伤。此后，老人反将店主告上法院。近日，辽宁省康平县人民法院作出判决，决定驳回原告（即被救老人）的诉讼请求。
患者在药店突发疾病，陷入生命危险，店主具有行医资格，掌握较专业的医学知识，无论从责任角度，还是从道义角度，店主都应当对患者实施救助。事实上，店主不光做了，而且做得较为到位，实现了挽救老人生命的目的。然而，被救助的一方非但没有心存感激，还反告店主，这一幕不仅让救助者感到寒心，也让所有具有正义感的人感到不忿。
必须强调的是，多位医学专家表示，在进行心肺复苏时，胸外按压造成肋骨骨折的情况并不罕见。有急救培训教员在接受采访时说，“相比较肋骨骨折，抢救生命肯定要被放在第一位”。 法院最终认定，救助行为没有过错，不违反诊疗规范，无需对老人造成的损害承担民事责任。
在危急关头实施救助时，现场情况瞬息万变，谁也不能保证不发生意外。何况，医疗行为本身就存在各种变量与风险，围绕着抢救患者生命的最高宗旨，各种附加的伤害有时会难以避免。但是，只要救助行为的目的是善意的，方法总体是正确的，施救者的行为就应当得到肯定。 紧急救助不是一份契约合同，即便没有万分的把握，也不应该袖手旁观。
在复杂的社会环境中，总有一些人枉顾大局与道义，一心只为个人私利最大化。接受别人帮助以后不感恩，还心安理得地反告施救者，这种行为无疑是恶劣的。对此，法律要旗帜鲜明地替好人“撑腰”，为匡正社会风气注入“强心剂”。2017年施行的民法总则已经明确规定，“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任”。 这条被称为“好人法”的法律，为判定类似事件的是非提供了关键性的支撑。
法律是公序良俗和社会文明的兜底，面对“糟心”的事实，社会力量也要及时出动，让好人减少后顾之忧。毕竟，司法程序耗时耗力，即便正义的一方最终赢了官司，也并不是一场扬眉吐气的胜利。根据新闻报道，在法院判决结果出来之前，救老人店主的药店生意冷清，营业额下降一半多，不得不另寻地方开设诊所。
因此， 只有构建一套保护好人的社会机制，才能让好人不吃哑巴亏。比如，鼓励律师无偿为被诉救助者提供辩护服务，设立“好人基金”承担因救助行为发生纠纷的各项支出，为好人因做好事发生的生活变化提供建议和机会，等等。
“好人有好报”是传统文化中朴素的慈善哲学，放在现代文明中审视，慈善往往是出于公义的无私行为，对好人的回报更多体现在精神激励和道德褒扬层面。不管怎样，好人可以不追求直接的物质回报，但绝对不能让好人因做好事蒙受损失。 一个良性发展的社会，不能让行善事者处处提防、时时紧张。
只有综合调动法律、道德、社会舆论的力量，让好人坦坦荡荡、理直气壮，才能维护向上向善的社会风气，遏制只顾私利的庸俗价值观，为激发更多善行善念创造氛围。一个理想的社会环境，往往对好人持以最大的宽容，哪怕做好事并没有达到最理想的效果，也不能锱铢必较、睚眦必报，使好人处于动辄得咎的不利局面。