去过柳州三江的人，都有机会认识到自己对食物的有限理解。只要走进当地侗寨，随时可以找回对世界的好奇心，亲身品味横贯古今的史诗。感觉日子寡淡无味的朋友都应该跟酸鱼打个照面，它的存在本身就是种难以抗拒的梦幻。
它不会隐藏自己的伟力，出现那一刻即可多角度锤炼人的感官系统，与它相比，酸笋只不过是最温柔的轻吻。
拥有一条酸鱼，也就等于在烹饪界拥有了核威慑能力，从哪个方面上说都属于重量级。
在本地朋友的介绍中，腌半年的叫酸鱼，腌三五年的也叫酸鱼，称呼起来并没有什么不同。
可徒子徒孙哪有鱼门老祖威力强劲，时光赋能有情者，岁月从不败美人。
当那条语焉不详的灵性之物摆在面前，人难免会陷入迷茫，恍惚间主动为它补足身世，神迹浑然天成，大概是混沌初开时精气泄露所致。
那不仅是餐桌上的主宰，更是灵感大王显灵，是古神的遗蜕。
“当时我明白这是种最高礼遇，但还是想起了马王堆汉墓的辛追夫人，差点在东南角点根蜡烛。”
“表弟02年的，吃了一口01年的鱼，他说第一次没有一盘菜的年龄大。”
金风逢玉露，天雷勾地火，在顶级酸鱼面前不需要任何对白，对视中已经蕴含足够的信息密度，一眼万年。
“第一次看到这条鱼，我不知道该叫哥还是叫姐，按照它的辈分来看，足以捐给柳州博物馆。”
“如果时间有模样，应该就是鱼形的。”
等到目光被来自深渊的大手攥紧，过往的经验不再有价值，远道而来的客人头一回直面山村老尸。
每个人都会明白，非道行深厚者不可亵玩，有时连本地人都会被其震慑。
但在他看来酸鱼是诚恳的，它带来的体验和它的外表一样复杂。
三年陈，五年润，十年以上的可以生吃，坊间传言此刻甚至已有药效，专攻精神萎靡食欲不振。
“咸、麻、辛、辣、酸、甜、苦等等味道不停闪烁交替，七窍已被蒙住了五个，十秒内就能看见圣光，这是最接近天堂的味道。”
这源于制作时投入的匠心，那些发酵大师早与时间达成了共识。
毕竟想得到一条堪称奇观的酸鱼，第一步就是个难关。
“蒸熟的糯米、自酿米酒、辣椒粉混合成腌糟，均匀涂抹在晒完的鱼身上，一层一层放进坛子或者木桶，最后再铺一层腌糟，用大石头压住排除空气，剩下只需等待时间的转化。”
“周边各条河流域的制作方法都有些许差别，有的还要盖上毛桐阔叶，我比较喜欢良口乡那边的风格。”
“我给外地同事带去尝试过，虽然他们最后没吃，但都坚信自己找到了糯米可以克制僵尸的证据。”
因此除了酸鱼之外，还有酸鸭和酸肉，它们被并称为“侗家三宝”，其中又以酸鱼最具特色。
甚至一些家长在孩子出生时就腌下一坛，等到长大后结婚那天，就是最珍贵的礼物。
早在南宋时期周去非所著的《岭外代答》中对此类方法已有记录：
“南人以鱼为鮓，有十年不坏者。”
“凡亲戚赠遗，悉用酒鮓，唯以老鮓为至爱。”
或者说从古至今它都没远离生活。
那是鱼在某种形态上的巅峰，跳出三界外不在五行中，吃过一次之后，喝了孟婆汤也忘不了。
老话说“侗不离酸”，而酸鱼正是其重要表现形式之一。
在本地人心中，足够久的制作时间除了能让人分泌超量唾液，也包含了足够丰满的记忆。
当地人民都出了名的热情，他们总会为真正的朋友送上独门关怀。
“十年酸鱼送老酒，做人一世也抵得。”
去过柳州三江的人，都有机会认识到自己对食物的有限理解。只要走进当地侗寨，随时可以找回对世界的好奇心，亲身品味横贯古今的史诗。感觉日子寡淡无味的朋友都应该跟酸鱼打个照面，它的存在本身就是种难以抗拒的梦幻。
它不会隐藏自己的伟力，出现那一刻即可多角度锤炼人的感官系统，与它相比，酸笋只不过是最温柔的轻吻。
拥有一条酸鱼，也就等于在烹饪界拥有了核威慑能力，从哪个方面上说都属于重量级。
在本地朋友的介绍中，腌半年的叫酸鱼，腌三五年的也叫酸鱼，称呼起来并没有什么不同。
可徒子徒孙哪有鱼门老祖威力强劲，时光赋能有情者，岁月从不败美人。
当那条语焉不详的灵性之物摆在面前，人难免会陷入迷茫，恍惚间主动为它补足身世，神迹浑然天成，大概是混沌初开时精气泄露所致。
那不仅是餐桌上的主宰，更是灵感大王显灵，是古神的遗蜕。
“当时我明白这是种最高礼遇，但还是想起了马王堆汉墓的辛追夫人，差点在东南角点根蜡烛。”
“表弟02年的，吃了一口01年的鱼，他说第一次没有一盘菜的年龄大。”
金风逢玉露，天雷勾地火，在顶级酸鱼面前不需要任何对白，对视中已经蕴含足够的信息密度，一眼万年。
“第一次看到这条鱼，我不知道该叫哥还是叫姐，按照它的辈分来看，足以捐给柳州博物馆。”
“如果时间有模样，应该就是鱼形的。”
等到目光被来自深渊的大手攥紧，过往的经验不再有价值，远道而来的客人头一回直面山村老尸。
每个人都会明白，非道行深厚者不可亵玩，有时连本地人都会被其震慑。
但在他看来酸鱼是诚恳的，它带来的体验和它的外表一样复杂。
三年陈，五年润，十年以上的可以生吃，坊间传言此刻甚至已有药效，专攻精神萎靡食欲不振。
“咸、麻、辛、辣、酸、甜、苦等等味道不停闪烁交替，七窍已被蒙住了五个，十秒内就能看见圣光，这是最接近天堂的味道。”
这源于制作时投入的匠心，那些发酵大师早与时间达成了共识。
毕竟想得到一条堪称奇观的酸鱼，第一步就是个难关。
“蒸熟的糯米、自酿米酒、辣椒粉混合成腌糟，均匀涂抹在晒完的鱼身上，一层一层放进坛子或者木桶，最后再铺一层腌糟，用大石头压住排除空气，剩下只需等待时间的转化。”
“周边各条河流域的制作方法都有些许差别，有的还要盖上毛桐阔叶，我比较喜欢良口乡那边的风格。”
“我给外地同事带去尝试过，虽然他们最后没吃，但都坚信自己找到了糯米可以克制僵尸的证据。”
因此除了酸鱼之外，还有酸鸭和酸肉，它们被并称为“侗家三宝”，其中又以酸鱼最具特色。
甚至一些家长在孩子出生时就腌下一坛，等到长大后结婚那天，就是最珍贵的礼物。
早在南宋时期周去非所著的《岭外代答》中对此类方法已有记录：
“南人以鱼为鮓，有十年不坏者。”
“凡亲戚赠遗，悉用酒鮓，唯以老鮓为至爱。”
或者说从古至今它都没远离生活。
那是鱼在某种形态上的巅峰，跳出三界外不在五行中，吃过一次之后，喝了孟婆汤也忘不了。
老话说“侗不离酸”，而酸鱼正是其重要表现形式之一。
在本地人心中，足够久的制作时间除了能让人分泌超量唾液，也包含了足够丰满的记忆。
当地人民都出了名的热情，他们总会为真正的朋友送上独门关怀。
“十年酸鱼送老酒，做人一世也抵得。”