瑞典是一个以开放和多元文化著称的国家，近年来却在教育界发生了一系列巨大的“清洗”动作，曾经，这里拥有约二十所穆斯林学校，如今却只剩下两所。
它们的消失，不仅是一个简单的数字变化。
今年欧洲恐袭频繁，基于“一般对宗教的不信任”，瑞典的政治氛围和社会观念正在悄然改变，对几所宗教学校的调查结果也让人背后发冷。
根据调查结果，瑞典国家安全服务对科尔多瓦国际学校进行关停。
他们发现该学校的几名员工居然与伊斯兰极端分子有联系！这还得了？
这导致学校监察局完全撤销了学校的许可证，大约500名学生不得不另寻学校，对于那些坚持在伊斯兰机构完成学业的学生来说，这变得异常困难。
与此同时，基督教学校似乎没有受到相同的压力。
瑞典基督教自由学校理事会的主席简·罗斯曼指出，尽管基督教学校也被卷入了关于宗教学校的辩论中，但它们并没有面临关闭的威胁。他确认瑞典社会是对宗教的普遍不信任的，但也强调了基督教学校尚未关闭的事实。
在这个过程中，政治声音的影响不可忽视。左翼领袖约翰·佩尔森是禁止宗教学校的主要支持者之一。
然而，他被批评在几天前刚刚主张了相反的立场，支持开放、容忍和宗教自由。这种态度的快速转变被视为政治上的自相矛盾，引发了公众的迷惑情绪。
学校说关就关，瑞典的穆斯林家长们当然是措手不及的，不知如何应对这些变化。
萨姆萨姆·艾哈迈德的两个孩子（一个8岁，一个12岁）在得知他们的学校将关闭时，感到极其沮丧。她不得不面对孩子们的不解和情感上的困扰，孩子们很奇怪自己为什么不能再和以前的伙伴再一起学习游玩，哭了很多天。
作为家长，父母同时还要努力找到解决方案，艾哈迈德不得不考虑为孩子们提供家庭教育，或者是将他们送到远离家的学校。
她担心孩子们的伊斯兰教育和文化认同。原本仅需步行两分钟即可到达的阿尔·阿兹哈尔学校关闭后，孩子们的教育之路变成了长途跋涉。家长们不得不承担额外的时间和财务负担，以确保孩子们能够继续接受教育，她表示现在每个月要花大约2000克朗在给孩子请老师上。
虽然听起来也不多，但不是所有家庭都有这个经济条件，与此同时，穆斯林社区的其他家长，如穆罕默德·伊萨克，面临无法承担私人伊斯兰教育费用的困境。他们被迫将孩子送到不提供伊斯兰教育的学校，这让许多家庭感到失望和担忧。
据了解，穆斯林学校的教育内容不仅包括瑞典的国家课程，还教授伊斯兰教义、伊斯兰仪式，并提供清真食品。
这些学校为穆斯林家庭提供了一个熟悉的文化和宗教环境，帮助孩子们在保持自身文化认同的同时，融入瑞典社会。
质疑政府行为的法特玛·阿卜杜拉希——一名学生的母亲，她表示如果问题确实出在学校管理上，政府应该寻找其他解决方案，而不是简单地关闭学校。比如，她提出，政府可以考虑更换管理团队，而不是剥夺孩子们接受教育的机会。
许多穆斯林家庭开始重新考虑他们在瑞典的未来，担忧他们的孩子在失去了与文化和宗教根源的联系后，可能面临身份认同的危机。
政府的立场是，他们有责任确保所有学校，无论是宗教学校还是非宗教学校，都遵守瑞典的法律和教育标准。
但穆斯林社区认为，这些措施似乎特别针对伊斯兰学校，而忽视了其他宗教学校可能存在的同样问题，不过瑞典政府否认了这些指控。
不得不说，如果选择了一个国家生活和居住，尊重当地文化，遵守当地的法律法规是非常重要的。保留自身的传统文化固然重要，但是多元文化的重要内核就是求同存异，才能焕发活力。
瑞典是一个以开放和多元文化著称的国家，近年来却在教育界发生了一系列巨大的“清洗”动作，曾经，这里拥有约二十所穆斯林学校，如今却只剩下两所。
它们的消失，不仅是一个简单的数字变化。
今年欧洲恐袭频繁，基于“一般对宗教的不信任”，瑞典的政治氛围和社会观念正在悄然改变，对几所宗教学校的调查结果也让人背后发冷。
根据调查结果，瑞典国家安全服务对科尔多瓦国际学校进行关停。
他们发现该学校的几名员工居然与伊斯兰极端分子有联系！这还得了？
这导致学校监察局完全撤销了学校的许可证，大约500名学生不得不另寻学校，对于那些坚持在伊斯兰机构完成学业的学生来说，这变得异常困难。
与此同时，基督教学校似乎没有受到相同的压力。
瑞典基督教自由学校理事会的主席简·罗斯曼指出，尽管基督教学校也被卷入了关于宗教学校的辩论中，但它们并没有面临关闭的威胁。他确认瑞典社会是对宗教的普遍不信任的，但也强调了基督教学校尚未关闭的事实。
在这个过程中，政治声音的影响不可忽视。左翼领袖约翰·佩尔森是禁止宗教学校的主要支持者之一。
然而，他被批评在几天前刚刚主张了相反的立场，支持开放、容忍和宗教自由。这种态度的快速转变被视为政治上的自相矛盾，引发了公众的迷惑情绪。
学校说关就关，瑞典的穆斯林家长们当然是措手不及的，不知如何应对这些变化。
萨姆萨姆·艾哈迈德的两个孩子（一个8岁，一个12岁）在得知他们的学校将关闭时，感到极其沮丧。她不得不面对孩子们的不解和情感上的困扰，孩子们很奇怪自己为什么不能再和以前的伙伴再一起学习游玩，哭了很多天。
作为家长，父母同时还要努力找到解决方案，艾哈迈德不得不考虑为孩子们提供家庭教育，或者是将他们送到远离家的学校。
她担心孩子们的伊斯兰教育和文化认同。原本仅需步行两分钟即可到达的阿尔·阿兹哈尔学校关闭后，孩子们的教育之路变成了长途跋涉。家长们不得不承担额外的时间和财务负担，以确保孩子们能够继续接受教育，她表示现在每个月要花大约2000克朗在给孩子请老师上。
虽然听起来也不多，但不是所有家庭都有这个经济条件，与此同时，穆斯林社区的其他家长，如穆罕默德·伊萨克，面临无法承担私人伊斯兰教育费用的困境。他们被迫将孩子送到不提供伊斯兰教育的学校，这让许多家庭感到失望和担忧。
据了解，穆斯林学校的教育内容不仅包括瑞典的国家课程，还教授伊斯兰教义、伊斯兰仪式，并提供清真食品。
这些学校为穆斯林家庭提供了一个熟悉的文化和宗教环境，帮助孩子们在保持自身文化认同的同时，融入瑞典社会。
质疑政府行为的法特玛·阿卜杜拉希——一名学生的母亲，她表示如果问题确实出在学校管理上，政府应该寻找其他解决方案，而不是简单地关闭学校。比如，她提出，政府可以考虑更换管理团队，而不是剥夺孩子们接受教育的机会。
许多穆斯林家庭开始重新考虑他们在瑞典的未来，担忧他们的孩子在失去了与文化和宗教根源的联系后，可能面临身份认同的危机。
政府的立场是，他们有责任确保所有学校，无论是宗教学校还是非宗教学校，都遵守瑞典的法律和教育标准。
但穆斯林社区认为，这些措施似乎特别针对伊斯兰学校，而忽视了其他宗教学校可能存在的同样问题，不过瑞典政府否认了这些指控。
不得不说，如果选择了一个国家生活和居住，尊重当地文化，遵守当地的法律法规是非常重要的。保留自身的传统文化固然重要，但是多元文化的重要内核就是求同存异，才能焕发活力。