四川邱柴氏太婆迎来124岁生日!平时动作麻利手不抖

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红星新闻

邱柴氏

2024年12月31日,对于四川省南充市南部县花罐镇柴氏祠村来说,是一个意义非凡的日子,一场盛大的庆祝活动在这里举行,主角是迎来124岁生日的邱柴氏太婆。她也是目前南充市最长寿的人。

“我是辛丑年出生,124岁了,阎王爷都把我搞忘了。”邱柴氏太婆身板硬朗,声音洪亮,耳虽不太聪,眼虽不太明,见到客人就迫不及待地说道。邱柴氏出生于1901年(即光绪二十七年)1月1日,历经一个多世纪的风雨,见证了时代的沧桑巨变,她的人生故事也堪称一部传奇。

自己梳头烧火喂鹅

三餐规律,最爱粗茶淡饭拌猪油

柴氏祠村,这座距离南部县城90公里的偏远山村,地势平坦,被三座小山呈品字形环绕。邱柴氏太婆和60岁的孙女邱桃花就住在路边的一栋三层小楼里。

清晨,阳光洒进房间,邱柴氏太婆起床后穿上喜庆的蜀锦新衣,整个人看起来格外精神。她坐在镜子前,拿起梳子,缓缓梳理那浓密的头发。仔细瞧去,黑头发竟比白发还多。梳好头,她又步履稳健地走到后院,给那群嘎嘎叫着的鹅投喂食物。

邱柴氏太婆的长寿与她的生活习惯密切相关。“菜稀饭我能吃一大碗。”太婆一日三餐规律,每晚8点多睡觉,能自己梳头、烧火、喂鹅,动作麻利手不抖,饭后还要在院子或公路散步。

饮食方面,太婆说自己最爱粗茶淡饭拌猪油,年轻时每晚都要吃一大碗油拌面,要放乒乓球大小的一块猪油。因眼疾和耳疾,医生劝诫少吃动物脂肪,她虽有所改变,但对猪油的喜爱从未消失。远嫁攀枝花的女儿每年熬猪油托人带回,村里老人也常送杀年猪的板油,让她感受到邻里的关爱。

村里盛产大米,村民多将其掺入五谷杂粮煮粥,中午煮粥时会采摘自家新鲜蔬菜用菜油炒熟,邱桃花则一直用猪油炒菜,有时邱桃花还为邱柴氏太婆熬制“八宝粥”,食材丰富。

邱柴氏

丈夫早逝饱经磨难

独自抚养4个孩子,从不抱怨笑对生活

邱柴氏太婆早年饱经生活的磨难。“小时候还是清朝,人们都没有饭吃,到山上找野菜回来吃,饿死了很多人,我还活着。”未出嫁时,她被称为柴会计,虽没文化却算账精准。集体生产时期,她勇挑重担,耕田翻土、挑粪垒石等男人干的重活,她从不退缩。

40多岁时,丈夫离世,邱柴氏太婆独自抚养4个孩子。生活的艰辛从未磨灭她对子女的爱,哪怕经济困难,也要让孩子节庆时有新衣穿、有白馍吃。为维持生活,她家总是全村最早亮灯、最晚熄灯。

然而,命运的考验接踵而至。70多岁时,大儿子因病早逝,儿媳改嫁,只留下孙女。邱柴氏太婆再次坚强地挑起抚养孙女的重担。后来孙女婚姻不顺,孙女婿病故。她100多岁时,另一个儿子也去世了。可她每次遭遇不幸,都能在短时间内放下悲痛,以笑脸迎接新生活。

“她从不抱怨,不幸降临后,沉默一段时间,又开始有说有笑地面对生活。”邱桃花说,婆婆个性很好,她善待村里每个人。有时候别人冒犯她,她笑笑就过去了,还会把冒犯她的人家的孩子请到自己家里,好吃好喝地招待。

邱柴氏太婆的身份证是2013年办的。“当时我还说都111岁了,还办啥身份证嘛。没想到,一晃又12年了,婆婆身体还是那样康健。”邱桃花介绍,5年前,婆婆生过一场大病,肚子胀,吃不下,最后还是在南充治好的,“那年感觉快不行了,我们都买好了棺木。身体恢复后,婆婆又像往常一样,吃得、睡得、走得。”

邱柴氏

在百年四合院庆生

村民自发前来,共祝老人健康长寿

每年太婆生日,无论家人是否张罗,村民们都会自发前来相聚,大家自带炒花生等零食,分享生活点滴。在身体灵便时,太婆会提前打扫院子、清洗茶杯、烧好茶水等待大家。这温馨和谐的场景,年复一年,成为柴氏祠村独特的风景。

寿宴

在邱柴氏太婆124岁生日这天,整个柴氏祠村充满欢乐祥和。志愿者和村民们专门在村子附近的百年四合院为老人举办生日宴会。房子挂满了红灯笼,一派喜庆祥和。走进院子,只见桌椅摆放整齐,桌上摆满了美食水果,除了常见的水果,还有当地特色的卧龙鲊、肥肠等农家菜。

当天,邱柴氏太婆身着新衣,精神矍铄地坐在堂屋中间,脸上洋溢着幸福笑容。孙女和重孙们围绕身旁送上精心准备的礼物,有亲手绘制的图画,有自己编织的手工艺品。

跪拜开始,邱柴氏的后人在四合院里齐齐跪下,祝老人福如东海。花罐镇党委书记冯洁上台致谢:“祝老人长命200岁!”

外孙女杨吉文当天特地从外地回来,手里捧着一碗自己擀的手工面,满怀深情地说道:“外婆,祝您福如东海,寿比南山,这是我亲手擀的面,您尝尝!”太婆虽年事已高,听力和视力有所下降,但仍能感受到大家的关爱,不时点头表达感激。

生日宴会上,还有一个精美的多层生日蛋糕,蜡烛的光芒映照着太婆慈祥的脸庞。

新裤子
1 楼
看来快达到筑基期
灯塔路
2 楼
老奶奶威武
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wwe420
3 楼
呵呵,在一个全民造假的国家,什么是真的?👌 [2评]
m
marshalchen
4 楼
老太太您这个故事不真啊!
清醒未?
5 楼
為何比世界建力士的人瑞還年長的、卻不入建力士紀錄?
w
wangppp
6 楼
你爸操了你妈,搞出你是真的。
无视生非
7 楼
呵呵,在一群反华狗粮中,你的智商堪忧啊😂
网络巡抚
8 楼
心情开朗是长寿的重要因素,新年祝愿全天下的好人健康长寿
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dadadada1234
9 楼
祈福!
c
collins
10 楼
厉害, 60一轮回,这都两个轮回了。
w
weiyan
11 楼
国内过去户籍管理本就不严格,真实年龄就是一笔烂帐。看她的子孙人数就不可能这么長寿,不过也无所谓的,活着就好。
J
Jau
12 楼
真的?
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wandoujia
13 楼
神志清醒且没有病痛的长寿才是福报
s
slzcmu
14 楼
高寿,老寿星加油
C
Chainhortz
15 楼
2013年她的孙女说她111岁,那么现在就不应该124岁,和孙女差60多岁,在农村比较不可想象,而且这还是长子生的。我40多岁的时候去乡下,小孩都叫我爷爷,因为他们的爷爷婆婆普遍也就是这个年龄。所以老人年龄多半有点出入,如果她确实做过清朝人,多半就还有包小脚的习惯,文中不会不提到,我觉得可能超过100岁了,但是多半在110岁左右。
尽人事
16 楼
狗尔是不是个假母狗会不会是个二姨子狗呢??怀疑啊
大春哥
17 楼
後面背挺直。難得。快研究一下她的DNA有什麼特別之處
到处流浪者
18 楼
当初的皇上转世之后又走掉了,老太还是不倒
n
nowornever
19 楼
四川农村清朝时对普通农村妇女(她不识字没有正规名字)肯定没有出生记录/证明,除非她在教堂出生(真要这样,吉尼斯,who 可能都要上门拜访了)。而且说结婚前别人称她(不识字的妇女)为会计,这在解放前是不可想象的 所以50年解放时她49岁,在农村还没结婚,这有多大可能性?那么37岁才结婚?或者25岁结的婚,那今年正好100岁
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xiaopipixx
20 楼
老人长寿是肯定的,124我存疑。中间有断代可能有浮动。我今年51,母亲74,大舅76,姥姥101。我知道100年纪的人什么情况,我不敢想象我姥姥再过24年,还可以像图片中老太君腰板挺直。真的不敢相信啊! [1评]
海隅停云
21 楼
1) 前面一些回帖,怀疑故事中的当事人年龄是错的或者是虚假的。 这就是因为他们对传统中国社会的习俗不了解,再加上发帖人的将心比心,以己度人,所以就认为可能是假的了。 2) 传统的中国社会对年龄的记法很简单,就是记住自己的生肖。 自己是属龙还是属牛,家里人有哪一位属鸡或是属兔,都是众所知晓,无可隐晦的。 与新朋友初见面,也不需问对方具体是那一年出生,只需问对方属相是什么,然后就几乎可以猜到是那一轮的属相。例如,故事中这位太婆,是辛丑年出生,也就是属牛的。属牛的年份很多,但每一个牛年要和 之前、之后的牛年相隔有一轮12年,这就不大可能会弄错了。 现代社会才会出现有些人隐瞒年龄的现象,但也就是瞒上一至三岁,顶多四、五岁,再多也就不大可能了。 因为十几岁的差别,就是半个世代以上,是可以观察得出来的。 尤其在以前,类似现代人的极力化妆,“偷闲学少年” 的现象是很少见的;更何况是 “佯瞽模跛扮龙钟” 呢? 问过属相之后,对方也可能多问一句,是辛丑年吗?因为如果不是 辛丑年,那就剩余两种可能,或者 癸丑年 (1913),或者己丑年(1889), 这就已经有了24年的跨度,一般情况,连12年的差别,都是无法隐瞒的。顺便说一句,中国人传统是不瞒年龄的。现代人,尤其是女性,之隐瞒年龄,本已鸡皮鹤发,犹作 酡颊红唇之妆容 见人,那是西方习俗如此。 3) 那个年代的人,有生辰八字,其内容就是出生时的年、月、日、时,根据天干地支得到的八个字。那等于是现代电脑上常用的验证码,可以联系到占卜星象的典籍上去。 所以要想伪造年份,也不是那么容易的。 这老太太不过是乡间的平民小户,大约不会想要飞黄腾达,不至于有那样大的兴趣去伪造生辰八字。
娄东风
22 楼
这个年龄,老太太应该是裹脚的。 不过100岁已经是真人了
娄东风
23 楼
看起来也只有80多岁
E
Edmondon
24 楼
可能多记了24岁
娄东风
25 楼
老太太看起来也就80多岁,90岁也有可能。无论怎么当地党委政府大大的出名了,出了问题也不用负责任。 老太太年龄大了,老子糊涂了 领导人吗,大大的风光一回,反正求出名,求猪壮
c
cromwellgm
26 楼
《肥肠》据我所知,是许多中国长寿人的最爱,但也是中医最告诫的食物。
海隅停云
27 楼
1) 顺便再说一句。 这老太太叫 邱柴氏,那么就是娘家姓柴,夫家姓邱。 四川有许多客家人,多数是在移民潮的年代 (“湖广填四川”)从广东嘉应州(现在叫梅州)一带迁去四川的。 为什么要说起客家移民的历史呢? 因为客家人多是居于山区,而且客家人自来的习俗,妇女需要下田劳作,所以是不缠足的。另外一点,邱姓 是客家人中很普遍的姓氏。 柴姓不是那样普遍。不过从她的夫姓看来,很可能客家地区的人。 四川有几个县份,如荣昌、隆昌、自贡等,都是客家人口众多的地区。 南充不算是客家县,但也有客家系的人口。 2) 因为前面有人说,妇女如果年过 110几岁,理应是缠过足的。 但是也不一定,大城市如通商口岸,或者贫苦小户人家,都不缠足。 前者如宋庆龄、宋美龄,是大家熟知的例子。小户人家必须劳作养家,也没有余裕去裹足的。只有家里略有资财,不靠妇女劳作的,才能想到是否裹足的问题。 3) 四川的山区,往往出现这种不寻常的人。 一则山区的饮食可能比较卫生,接近自然的有机食物。二则生活环境比较接近自然而没有污染。 三则生活的步调也比较合于卫生原则,免于都市里的烦嚣奔波。 1920、30年代,四川曾经报道过一位老人也是高寿 120多岁,未知后来如何。
n
nowornever
28 楼
记住生肖没问题,但不识字的妇女知道自己是辛丑年生人就很不容易了。没人说她弄虚作假,更谈不上以己度人,但中国几乎没有一个人有120岁以上的可信的第三方证明,现在唯一的证明是那张2013年的身份证,拿一个甚至其他几个间接的出生日期的文件(比如户口,其他早于60年代的登记文件)来看看 另外你来猜猜,这位老人是1901年几月几日出生的?不浪费时间了,也没有出人意料,一月一日出生的
郑长仁
29 楼
善哉善哉!知足常乐。
信心123
30 楼
中国和世界是不同的系统。中国最长寿的人和目前在世最长寿的都碾压世界标准的。
r
rgws
31 楼
如果老太是辛丑年出生,她的生日不可能是元旦,最早是农历新年。当地人和记者都没有意识到这个错误?
r
rgws
32 楼
如果她是1902年元旦出生倒是可能,与2013年办身份证时111岁对得上,但现在是123而非124岁。关键应该对她的经历取证,总有些历史节点可参照。
海隅停云
33 楼
我方才第二张帖子已经说过了关于 年份的干支 的问题了。 那个时代的人只要有一点钱,在新生儿女之后,必定要请风水先生来算清八字,然后写在 命帖 上收藏起来。此后无论是 占卜、媒妁 等等时候,都要用到的。 这八字中间的年份,就要说到年份的 干支。 而且年份的干支,大概是八字中间最容易记忆下来的,为什么呢? 因为六十年一轮甲子。 把每一年加上一个名字,比较容易记忆,比一个数目字还要容易。 所以,我们可以看到,中国的国画,画成以后,画家按常例都要题款,通常不免要加上作画时的日期。 日期中的年份,几乎都是使用干支,很难见到,或者几乎没有人,会选择使用 “光绪廿七年” 这种写法的,都是用 “辛丑年” 的格式。 非仅书画上的传统如此,其他方面也是很普遍的。所以那个年代,说到中日战争,就会有 “甲午战争”,“乙未割台”。这一类的词汇。到了满清、民国交替之际,还是说 “辛亥革命”。 这种风气,是深入民间的,所以我觉得,要记得 辛丑 二字,不是那样困难的。这个习惯,连日本人都受到了感染,日本对于明治维新时代历史的叙述,都还看得到这种惯例,例如把维新变革时期的内战 称为 “戊辰战争”。 我之所以要重复这一点,仅仅是说明,我们在推想旧时代的人的生活习惯的时候,如果能设身处地,从多种处于当时境地的旁证,就更容易猜测到哪一种情况更接近当时的实情。
g
greentee
34 楼
果然 ,你对造谣造假很了解,一定是中国人,爱国爱党的那种
g
greentee
35 楼
何必跟一个五毛浪费时间。 没有确凿文件,物品或者医学证据,就是可疑。老人家长寿不假,但根据常识124岁不大可能。