头图由豆包生成，提示词：山东大葱
有一种天文现象叫太阳黑子，有一种地理现象叫山东黑子，这是近日山东官媒集体声讨“山东刻板印象”的一篇奇文开头两句。
他们认为，网络上之所以那么多嘲讽山东的段子，是因为有人靠山东地域黑来博流量。
他们显然不知道，还有一种文化现象叫死不悔改。
他们更加意识不到，死不悔改还沾沾自喜，正是山东这么多年持续被嘲讽最重要的原因。
上面这篇文章主要反驳了“葱省”、“孔孟之道”、“考公考编”、“酒桌规矩”、“吃饭规矩”等外界对山东的刻板印象，我们来看看它是用什么混账逻辑来反驳的。
关于“葱省”这一称呼，原文作者用山东蔬菜产量全国第一来反驳，这怎么说呢……就纯属脑子不太好使。
人们之所以用葱省来指代山东，从来就不是嘲讽山东人爱吃大葱，更不可能有人嘲讽山东蔬菜只有大葱。
“葱省”毫无疑问是一个蔑称，它的来源是人们对山东官本位思想、传统男尊女卑上尊下卑落后思想、糟粕酒文化等负面印象的综合反馈，也是因为直接点名批评山东往往招致谩骂侮辱攻击等恶劣后果，故而用“葱省”来间接指代。
拿山东蔬菜产量全国第一来反驳葱省，说明作者根本没有意识到症结所在，只是沉浸于农业大省叙事的沾沾自喜。逻辑不行是硬伤，很难治疗的。
关于“孔孟之道”的批评，作者的反驳其实正好完美地演示了大家对山东的刻板印象是多么精准和深刻。
作者论证的逻辑是“孔子辞去高薪工作，孟子辞去高官，所以孔孟不是官迷，所以推崇孔孟之道的山东人也不是官迷”。而恰恰是这种论证方式暴露了作者身为山东人最深处的真实想法，就是把高薪和高官当作最为珍贵的价值，放弃这些就能成为圣人。
实际上，孔子和孟子的伟大从来不是因为他们放弃了高官厚禄，而是因为他们的思想观念在当时的时代非常先进，其中一些观念至今仍有指导意义。
问题在于，孔子和孟子也有所处时代的局限性，他们的思想观念里有许多与现代文明社会不兼容的糟粕，尤其是“君君臣臣父父子子”那一套尊卑有别的思想。而外界批评和反感山东人的所谓“孔孟之道”，正是对山东人继承这些糟粕思想的批评和反感，而不是对孔子和孟子的批评，更不是对“仁义礼智信”的批评。
原作者不去反思山东社会普遍存在的“儒家思想中的糟粕观念”，而是通过重复孔子孟子的伟大来论证山东尊崇“孔孟之道”的合理性，还是逻辑能力不行的症状表现。
关于“考公考编”热度的嘲讽，原作者选择用数据来反驳，却再一次回避了问题的核心。
实际上，国考因为难度极高，招录人数较少，且职位在各省市分布并不均匀，所以并不适合用来比较各地对考公的追求热度。
更能反映“体制内偏执”的，是省考、事业编、教师编等考试的综合热度，还有民间婚恋观念中对体制内的看重程度。同样列举数据：
2024年山东省考招录人数10569人，报考人数却高达40.1万人，平均竞争比约为38:1 。
2024年广东省考招录17307人，报名人数为17万人，平均竞争比约为10:1。
这个数据对比显然更能说明问题。
而且，即便按照原作者列举的数据，山东国考报考人数排名第4，难道不也是毫无疑问的第一梯队吗？
对考公考编的执着当然不只是山东一个省的独有现象，但山东人整体上对考公考编的极度执着，难道能够否认得了吗？
最后说“酒桌规矩”，原作者更是睁着眼睛说瞎话，说什么只要一句“我吃了头孢”就能在山东所有酒桌上滴酒不沾，还说什么山东人不希望任何一个客人喝吐……
这就不是逻辑问题，而是诚信问题了。有这样的山东人站出来胡说八道，还被省市各级官媒集中转发，你们山东人真的不觉得羞耻吗？
一点建设性意见：
山东被人黑得这么惨，黑得这么久，不是没有原因的。
真要想改变大家的刻板印象，还是要向现代文明的思想观念靠拢，而不是找一些逻辑混乱、睁眼说瞎话的家伙来自说自话。
头图由豆包生成，提示词：山东大葱
有一种天文现象叫太阳黑子，有一种地理现象叫山东黑子，这是近日山东官媒集体声讨“山东刻板印象”的一篇奇文开头两句。
他们认为，网络上之所以那么多嘲讽山东的段子，是因为有人靠山东地域黑来博流量。
他们显然不知道，还有一种文化现象叫死不悔改。
他们更加意识不到，死不悔改还沾沾自喜，正是山东这么多年持续被嘲讽最重要的原因。
上面这篇文章主要反驳了“葱省”、“孔孟之道”、“考公考编”、“酒桌规矩”、“吃饭规矩”等外界对山东的刻板印象，我们来看看它是用什么混账逻辑来反驳的。
关于“葱省”这一称呼，原文作者用山东蔬菜产量全国第一来反驳，这怎么说呢……就纯属脑子不太好使。
人们之所以用葱省来指代山东，从来就不是嘲讽山东人爱吃大葱，更不可能有人嘲讽山东蔬菜只有大葱。
“葱省”毫无疑问是一个蔑称，它的来源是人们对山东官本位思想、传统男尊女卑上尊下卑落后思想、糟粕酒文化等负面印象的综合反馈，也是因为直接点名批评山东往往招致谩骂侮辱攻击等恶劣后果，故而用“葱省”来间接指代。
拿山东蔬菜产量全国第一来反驳葱省，说明作者根本没有意识到症结所在，只是沉浸于农业大省叙事的沾沾自喜。逻辑不行是硬伤，很难治疗的。
关于“孔孟之道”的批评，作者的反驳其实正好完美地演示了大家对山东的刻板印象是多么精准和深刻。
作者论证的逻辑是“孔子辞去高薪工作，孟子辞去高官，所以孔孟不是官迷，所以推崇孔孟之道的山东人也不是官迷”。而恰恰是这种论证方式暴露了作者身为山东人最深处的真实想法，就是把高薪和高官当作最为珍贵的价值，放弃这些就能成为圣人。
实际上，孔子和孟子的伟大从来不是因为他们放弃了高官厚禄，而是因为他们的思想观念在当时的时代非常先进，其中一些观念至今仍有指导意义。
问题在于，孔子和孟子也有所处时代的局限性，他们的思想观念里有许多与现代文明社会不兼容的糟粕，尤其是“君君臣臣父父子子”那一套尊卑有别的思想。而外界批评和反感山东人的所谓“孔孟之道”，正是对山东人继承这些糟粕思想的批评和反感，而不是对孔子和孟子的批评，更不是对“仁义礼智信”的批评。
原作者不去反思山东社会普遍存在的“儒家思想中的糟粕观念”，而是通过重复孔子孟子的伟大来论证山东尊崇“孔孟之道”的合理性，还是逻辑能力不行的症状表现。
关于“考公考编”热度的嘲讽，原作者选择用数据来反驳，却再一次回避了问题的核心。
实际上，国考因为难度极高，招录人数较少，且职位在各省市分布并不均匀，所以并不适合用来比较各地对考公的追求热度。
更能反映“体制内偏执”的，是省考、事业编、教师编等考试的综合热度，还有民间婚恋观念中对体制内的看重程度。同样列举数据：
2024年山东省考招录人数10569人，报考人数却高达40.1万人，平均竞争比约为38:1 。
2024年广东省考招录17307人，报名人数为17万人，平均竞争比约为10:1。
这个数据对比显然更能说明问题。
而且，即便按照原作者列举的数据，山东国考报考人数排名第4，难道不也是毫无疑问的第一梯队吗？
对考公考编的执着当然不只是山东一个省的独有现象，但山东人整体上对考公考编的极度执着，难道能够否认得了吗？
最后说“酒桌规矩”，原作者更是睁着眼睛说瞎话，说什么只要一句“我吃了头孢”就能在山东所有酒桌上滴酒不沾，还说什么山东人不希望任何一个客人喝吐……
这就不是逻辑问题，而是诚信问题了。有这样的山东人站出来胡说八道，还被省市各级官媒集中转发，你们山东人真的不觉得羞耻吗？
一点建设性意见：
山东被人黑得这么惨，黑得这么久，不是没有原因的。
真要想改变大家的刻板印象，还是要向现代文明的思想观念靠拢，而不是找一些逻辑混乱、睁眼说瞎话的家伙来自说自话。