上海封城期间，一位核酸检查阴性并坚拒警察非法转运的男子对威胁他家三代将因此受影响的警察说：“这是我们最后一代，谢谢!”。
这段视频在5月11日播出后传播了中文网络，被部分网民认为是“记录这个伟大时代的史诗级对白。”
随后，该视频被中国各平台删除，微博直接屏蔽了“#这是我们最后一代，谢谢！”、“#最后一代”这两个话题。尽管如此，海外舆论关于这段警民对话的关注和讨论仍在继续。
“这是我们最后一代”传达了什么信息？为什么说这句话道出了许多年轻人的心声？有网友认为这是“今天中国最震撼的一句话”，它的震撼力在哪里？
有人把“这是我们最后一代，谢谢！”解读为“你的统治到我结束，你给的苦难到我为止。”
独立时评人、自媒体《小民之心》主持人小民认为，这反映了年轻人对过去、对现实的反感，以及对未来的绝望。通过停止自己生命的延续来阻止中共施加的痛苦的延续。
他说：“我很认同这个解读。应该说在这个社会上，年轻人拥有最敏感的神经。在中共统治之下，在这个制度下，所有的人生活得都很压抑、很痛苦。尤其是年轻人，他们生活得尤其的痛苦、尤其的压抑。这不单单是物质贫乏，比方说年轻人因为经济上的压力而带来的感受。对他们来讲，更多的是精神上所受到的伤害。他们面对这个社会上的不公不义，面对自己的尊严被践踏，像随意地闯到你的家里去把你给揪出去，没有任何道理可讲。公然地践踏宪法、践踏法律，这个宪法还是他们自己制定的，他们就毫不在意。可我们却无力反抗，我们也无力改变这个现实。这个情况不单单是年轻人一代，包括我们的父辈，我们的祖辈。所以这个时候，我们只要对过去有所了解的话，都可以知道他们，我们的父辈、我们的祖辈生活的已经很痛苦了，我们活得也很痛苦，所以我们不想把痛苦带给下一代。很多人可能有条件，可以给孩子吃的、喝的、穿的，但是在中国这个环境下，你无法给孩子以尊严，我们自己就没有办法有尊严地活着。所以这个时候我个人想，他说我们这是最后一代，这反映了年轻人对过去、对现实的反感，以及对未来的绝望。通过停止我们生命的延续来阻止痛苦的延续，来阻止中共对我们施加的痛苦的延续。”
也有人想把“最后一代”这句话解读为“如果我们的孩子也必须忍受我们所经历的一切，那我们一起绝育吧。”美国圣约翰大学法学博士、全美学自联理事陈闯创表示，我们无从知道当事人说这番话的想法是什么，我们甚至不知道说这话的人是谁。他说，在中国的极权政权统治下，我们无法得到真相。
他说：“我觉得其实有另外一个很重要的话题，就是我们在做中国相关的新闻报道和评论的时候，有一个很大的缺憾，就是在极权体制之下，我们无法得到真相。比方说一个最简单的，说出这句话的那个男生，我们到现在是否知道他的姓名？我查了资料我没看到。在网上引起这么一个铺天盖地、这么强烈反应的一个人，我们不知道说话这个人的身份是谁，我们无法查到他。或者说哪怕我们可能知道他的身份，我想可以预计到的是，恐怕媒体也不能再采访到他，无法reach(联系)到他。这是一个很可怕的事情，我们不了解他当时说话的时候他的真实意义是什么？当然他的真实意义和在网上引起的反应，这是两回事情。但是我想新闻事件很自然的我们想知道当事人说这话的想法是什么，但我们做不到。这也体现了极权体制的中国，极权政权的这样一个特点，也是有关系的。”
有评论认为“最后一代”这句话是“今天中国最震撼的一句话”。独立时评人、自媒体《小民之心》主持人小民认为，“最后一代”是非政治性的政治对抗。
他说：“听到这句话的时候，让我第一个想起的是《四世同堂》这部作品中的一句话。面对日本占领军的屠杀，一个老人说‘他们能杀，我们能生’。而‘我们这是最后一代’这两句话产生的背景，在本质上我认为是一样的，都反映了暴政下弱者的反抗。当时中国人在日军的统治下还并没有失去希望，而当今的中国人实际上已经看不到希望。面对暴政平静地说‘我们这是最后一代’，应该说这是他们对这个残酷现实和残酷历史的一种痛苦的领悟。这是一个无声者的呐喊，这是一种非政治性的政治对抗。所以让我非常震撼的地方就是‘我们这是最后一代’，我们从中感受到的不是遗憾，而是一种决绝的态度，决绝。我们听到了他们埋在心底的这种仇恨和愤怒。这种愤怒、这种感受在我这儿得到了强烈的共鸣。”
有网友针对“最后一代”的对话批评说，用孩子做人质的国家不配拥有下一代。美国圣约翰大学法学博士、全美学自联理事陈闯创表示，“最后一代”是一个彻底的反抗，就是说让极权政权没有下一代，而最可怕的反而是极权政权拥有下一代。
他说：“其实最可怕的就是这个极权政权它是拥有下一代的。最近有几个例子，包括在不管是在新疆还是有人举了纳粹时期还是其他的(例子)。纳粹政权的首脑希特勒就说，那一代现在正在反对我们的无足重要，因为我们已经掌控了他们的下一代。在我们极权的洗脑之下，在我们全社会的笼罩之下，那些年轻人、那些小孩子不再相信他的父母。不会相信他的父母在家庭中教导的东西，而会相信我们这个政府、这个政权在社会中教导的东西，这是极权体制可怕的地方。当然这也是为什么‘我们是最后一代’这句话在中国这样一个极权制度下，它有了一个反抗的意义。就是说我不再把下一代交给你们的原因很简单，没有下一代了，这是一个很彻底的反抗。我想原因就在这儿。”
上海封城期间，一位核酸检查阴性并坚拒警察非法转运的男子对威胁他家三代将因此受影响的警察说：“这是我们最后一代，谢谢!”。
这段视频在5月11日播出后传播了中文网络，被部分网民认为是“记录这个伟大时代的史诗级对白。”
随后，该视频被中国各平台删除，微博直接屏蔽了“#这是我们最后一代，谢谢！”、“#最后一代”这两个话题。尽管如此，海外舆论关于这段警民对话的关注和讨论仍在继续。
“这是我们最后一代”传达了什么信息？为什么说这句话道出了许多年轻人的心声？有网友认为这是“今天中国最震撼的一句话”，它的震撼力在哪里？
有人把“这是我们最后一代，谢谢！”解读为“你的统治到我结束，你给的苦难到我为止。”
独立时评人、自媒体《小民之心》主持人小民认为，这反映了年轻人对过去、对现实的反感，以及对未来的绝望。通过停止自己生命的延续来阻止中共施加的痛苦的延续。
他说：“我很认同这个解读。应该说在这个社会上，年轻人拥有最敏感的神经。在中共统治之下，在这个制度下，所有的人生活得都很压抑、很痛苦。尤其是年轻人，他们生活得尤其的痛苦、尤其的压抑。这不单单是物质贫乏，比方说年轻人因为经济上的压力而带来的感受。对他们来讲，更多的是精神上所受到的伤害。他们面对这个社会上的不公不义，面对自己的尊严被践踏，像随意地闯到你的家里去把你给揪出去，没有任何道理可讲。公然地践踏宪法、践踏法律，这个宪法还是他们自己制定的，他们就毫不在意。可我们却无力反抗，我们也无力改变这个现实。这个情况不单单是年轻人一代，包括我们的父辈，我们的祖辈。所以这个时候，我们只要对过去有所了解的话，都可以知道他们，我们的父辈、我们的祖辈生活的已经很痛苦了，我们活得也很痛苦，所以我们不想把痛苦带给下一代。很多人可能有条件，可以给孩子吃的、喝的、穿的，但是在中国这个环境下，你无法给孩子以尊严，我们自己就没有办法有尊严地活着。所以这个时候我个人想，他说我们这是最后一代，这反映了年轻人对过去、对现实的反感，以及对未来的绝望。通过停止我们生命的延续来阻止痛苦的延续，来阻止中共对我们施加的痛苦的延续。”
也有人想把“最后一代”这句话解读为“如果我们的孩子也必须忍受我们所经历的一切，那我们一起绝育吧。”美国圣约翰大学法学博士、全美学自联理事陈闯创表示，我们无从知道当事人说这番话的想法是什么，我们甚至不知道说这话的人是谁。他说，在中国的极权政权统治下，我们无法得到真相。
他说：“我觉得其实有另外一个很重要的话题，就是我们在做中国相关的新闻报道和评论的时候，有一个很大的缺憾，就是在极权体制之下，我们无法得到真相。比方说一个最简单的，说出这句话的那个男生，我们到现在是否知道他的姓名？我查了资料我没看到。在网上引起这么一个铺天盖地、这么强烈反应的一个人，我们不知道说话这个人的身份是谁，我们无法查到他。或者说哪怕我们可能知道他的身份，我想可以预计到的是，恐怕媒体也不能再采访到他，无法reach(联系)到他。这是一个很可怕的事情，我们不了解他当时说话的时候他的真实意义是什么？当然他的真实意义和在网上引起的反应，这是两回事情。但是我想新闻事件很自然的我们想知道当事人说这话的想法是什么，但我们做不到。这也体现了极权体制的中国，极权政权的这样一个特点，也是有关系的。”
有评论认为“最后一代”这句话是“今天中国最震撼的一句话”。独立时评人、自媒体《小民之心》主持人小民认为，“最后一代”是非政治性的政治对抗。
他说：“听到这句话的时候，让我第一个想起的是《四世同堂》这部作品中的一句话。面对日本占领军的屠杀，一个老人说‘他们能杀，我们能生’。而‘我们这是最后一代’这两句话产生的背景，在本质上我认为是一样的，都反映了暴政下弱者的反抗。当时中国人在日军的统治下还并没有失去希望，而当今的中国人实际上已经看不到希望。面对暴政平静地说‘我们这是最后一代’，应该说这是他们对这个残酷现实和残酷历史的一种痛苦的领悟。这是一个无声者的呐喊，这是一种非政治性的政治对抗。所以让我非常震撼的地方就是‘我们这是最后一代’，我们从中感受到的不是遗憾，而是一种决绝的态度，决绝。我们听到了他们埋在心底的这种仇恨和愤怒。这种愤怒、这种感受在我这儿得到了强烈的共鸣。”
有网友针对“最后一代”的对话批评说，用孩子做人质的国家不配拥有下一代。美国圣约翰大学法学博士、全美学自联理事陈闯创表示，“最后一代”是一个彻底的反抗，就是说让极权政权没有下一代，而最可怕的反而是极权政权拥有下一代。
他说：“其实最可怕的就是这个极权政权它是拥有下一代的。最近有几个例子，包括在不管是在新疆还是有人举了纳粹时期还是其他的(例子)。纳粹政权的首脑希特勒就说，那一代现在正在反对我们的无足重要，因为我们已经掌控了他们的下一代。在我们极权的洗脑之下，在我们全社会的笼罩之下，那些年轻人、那些小孩子不再相信他的父母。不会相信他的父母在家庭中教导的东西，而会相信我们这个政府、这个政权在社会中教导的东西，这是极权体制可怕的地方。当然这也是为什么‘我们是最后一代’这句话在中国这样一个极权制度下，它有了一个反抗的意义。就是说我不再把下一代交给你们的原因很简单，没有下一代了，这是一个很彻底的反抗。我想原因就在这儿。”