英女皇伊利沙伯二世（Queen Elizabeth II）上周四（8日）逝世后，连日以来大批港人在英国驻香港总领事馆外大排长龙，向女皇表达最后敬意。香港亲北京传媒则发表评论文章，批评香港部分人抱有根深蒂固的“恋殖心态”，是因为“去殖化”工程存在漏洞，警告必须纠正。然而香港人对女皇的怀念和尊敬，是否单纯出于“恋殖心态”？
英女皇伊利沙伯二世（Queen Elizabeth II）上周四（8日）逝世后，英国驻港总领事馆从周五（9日）中午开始，设弔唁册让公众悼念。作为英国最后一个殖民地，香港大批市民连日以来在领事馆外放下鲜花和卡片，表达对女皇的敬意和怀念。为了进入领事馆签写弔唁册，不少港人不惜在酷热下排队4个小时，也毫无怨言。悼念者中包括香港老中青三代，他们都不约而同表达对女皇亲切和蔼形象的怀念，讚扬女皇一生勤政爱民。
英国女王伊丽莎白二世驾崩后，英国驻香港总领事馆设弔唁册供公众悼念，大批市民前往弔唁。路透社
林夕歌词有“皇后大道中人民如潮涌”之说，却未能料到这些天是由皇后大道东转金钟道再接法院道，才是“人民如潮涌”。因法院道一号有英国驻香港总领事馆，连日来香港人排大长龙，去那裡向他们说的“事头婆”致以最后敬意，星期五场景最震撼。
香港人管老闆娘叫“事头婆”，也习惯了用此称呼英女王。英女王驾崩，英国驻香港总领事馆设弔唁册供公众悼念，连日来香港人去得太多，令领事馆临时宣布星期五加开时间，由早上十点开放至晚上七点，还要加开下星期一上午供公众向女王致敬。
说香港人大排长龙送别“事头婆”比较笼统，有亲历者具体说法，是在酷热下排队最长四个多小时，才在领事馆门前放下花束，然后进到领事馆在弔唁册上签名致意。至于排队形成多少公里的长龙，说法难准，因为那龙时短时长。
香港人因何对“事头婆”有如此不捨之情呢，很多人说是女王在位时间最长，陪同香港由殖民地时代到回归时代、由贫困岁月走到经济腾飞时光。女王形象渗入香港人的日常，写信贴邮票是女王头，用硬币是女王头，还有好多以女王名字命名的如医院、体育馆等等，连首任特首董建华家族大船也叫“伊丽莎白皇后号”。
时事评论员刘锐绍则认为，是因六○年代香港左派暴动后，英国改变治港政策，开始改善民生，十年建屋计画，九年免费教育，建立警民关係科，引发普罗大众的良好愿望。及后来港英政府稍微开放一些政治空间，英女王两次访港大搞“亲民骚”，柔性管治才渐有成效。不是港人“恋殖”，而是因为不期然地辐射到今天，还在宽鬆与强硬、人气与王气之间作了对比。
说到“恋殖”，港人如此悼念英女王，当然会引来反弹，其指责正是“恋殖”。最有意思的是知名艺人罗家英去英国领事馆向女王致意，结果招致粉红围攻，罗家英被迫在社交媒体认错说自己“未加深思熟虑”，还高呼“我是中国人，我永远爱我的祖国。”
罗家英这类故事，也比不上星期五这天不好描述的场景，那已不是长龙有多长、排队等多久的事了，而是花堆成了小山，花间出现一张张自制的标语和画相，人们在此作好久未见的自我表达，比如“民心所向”、“多谢您给我们一个曾经美丽的香港”等等。
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港人悼念英女皇被左报批“恋殖” 悼念背后是怎样的感情？
2022.09.15
连日以来大批港人在英国驻香港总领事馆外大排长龙，向女皇表达最后敬意。 路透社资料图片
英女皇伊利沙伯二世（Queen Elizabeth II）上周四（8日）逝世后，连日以来大批港人在英国驻香港总领事馆外大排长龙，向女皇表达最后敬意。香港亲北京传媒则发表评论文章，批评香港部分人抱有根深蒂固的“恋殖心态”，是因为“去殖化”工程存在漏洞，警告必须纠正。然而香港人对女皇的怀念和尊敬，是否单纯出于“恋殖心态”？
英女皇伊利沙伯二世（Queen Elizabeth II）上周四（8日）逝世后，英国驻港总领事馆从周五（9日）中午开始，设弔唁册让公众悼念。作为英国最后一个殖民地，香港大批市民连日以来在领事馆外放下鲜花和卡片，表达对女皇的敬意和怀念。为了进入领事馆签写弔唁册，不少港人不惜在酷热下排队4个小时，也毫无怨言。悼念者中包括香港老中青三代，他们都不约而同表达对女皇亲切和蔼形象的怀念，讚扬女皇一生勤政爱民。
左报：香港 “去殖化”工程有漏洞
不过在亲北京港媒眼中，这却是必须纠正的“恋殖心态”。香港中联办控制的《大公报》周二（13日）发表评论文章，声称向英女皇致哀的只是少部分港人，不能代表香港社会主流。文章又批评“反中乱港分子”以及“反华媒体”大做文章，编造港人“对殖民统治时期的美好回忆”，以此攻击《港区国安法》实施后的香港新局面，是为“殖民统治”洗白、抹黑“爱国者治港”。
不过文章又指出，“极少部分”港人仍然存在“恋殖心态”的情况值得关注，并特别提到网上广传一张香港青年“单膝跪地拜祭”的照片，质疑这位可能是1997年后出生的青年，“有何理由行此大礼拜祭”。
文章把问题归因于1997年后，香港的“去殖化”工程有缺陷：“回归以来的很长一段时间里，香港完全接受了港英管治模式，没有真正按照回归后的宪制、法律及实际情况进行制度性更替，也就是进行『去殖化』工程，以至于从公务员、教育制度，到传媒及社会生态，都存在各种各样的问题和漏洞。”
不过文章最后指出，随著《港区国安法》及新选举制度实施，有信心“恋殖心态”将得到纠正，强调“去殖民化”是一个系统工程，需要久久为功。
历史学者：港府九七后若善治 谁还会念旧时？
“如果香港特区政府在1997年后到现在的20多年间管治得很好，人民安居乐业的话，谁还会记得以前殖民地？”移居英国的香港历史学者杨颖宇向本台表示，所谓的“恋殖”情意结，其实更大程度上，是一种新旧对比之下产生的情感。
杨颖宇说：之所以出现这些悼念活动，是当下的管治，和20多年前香港的殖民地管治比较下有落差，因而产生的情绪。这种情况的根源不一定是因为殖民地很好，所以我们去怀念，而是归根于现在的管治太差。人们藉所谓的“恋殖”和悼念，去表达对现实政治的不满。
不少在港英政府管治下成长的香港人，脑海中仍然刻印著英女皇在1975年和1986年两次访问香港时的画面，仍然记得电视台“收台”时播放的《天佑女皇》，也曾手执印有女皇肖像的硬币和纸钞。然而对于1997年前后出生的香港年轻人而言，对女皇的感情又是从何而来？
国民教育能让港青爱国？
杨颖宇认为即使部分香港年轻人不是在英殖时期长大，也会自己翻查香港历史，寻找更人性化、更自由民主的时期，作为参考比照当下。从“崇优”角度来比较，不同时期的管治高下立见。他认为香港年轻人悼念女皇，是自然的“情感和理性的表达”，而这种情感，并不能像北京当下的做法，以“国民教育”来强迫。
杨颖宇说：国民教育只是强迫学生用正面思维，去理解当下的政治和中国的问题，但不能从感性上触动学生。只是告诉学生，现在香港政治这么差，你也一定要唱好。这样你愈搞国民教育，学生却愈发现问题严重，他们可能会更快觉醒。
以悼念女皇“合法”表达不满
即使英中关係自新疆和香港问题后日趋恶化，在英女皇逝世后，中国国家主席习近平仍向继位的国皇查理斯三世致唁电，对女皇逝世表示深切哀悼；中国国家副主席王岐山亦前往英国驻华大使馆弔唁，为何亲北京报章却与官方“主旋律”不同调，把香港民众的悼念演绎为“恋殖”？
杨颖宇认为，过去几年，香港不断以各种“不合作运动”，表达对政权的不满，但在《港区国安法》生效后几乎被禁绝。而是次女皇逝世，在外交礼节上，北京不能阻止港人悼念，港人正好以悼念女皇的方式，“合情合理合法”地表达不满。然而这在北京眼中却是不可接受，因此亲北京报章迅速发表评论，把事件定调为“恋殖”，而非对现状的不满。
流亡英国的前香港立法会议员罗冠聪也在脸书发文，表示港人悼念英女皇，正是乘中国无法以主旋律之名打压，寻找异议空间，显示香港人的狡智和灵活。他也特别提到，英国对香港实施的殖民主义，与它在印度、刚果、尼日利亚等地不同，鲜见残暴管治。他建议反对殖民主义者更应理清港人的反应背后代表著甚么，而非一味否定他们的情绪。
记者：吕熙（伦敦报道） 责编：方德豪 网编：刘定坚