“Ask not what your country can do for you – ask what you can do for your country” John F. Kennedy’s inaugural address
越南战争的动员令。
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东方明月- 发表评论于 2021-11-05 20:00:15
日本军国主义，德国法西斯主义，都是用爱国主义来发动战争的。
爱国不爱人，就是法西斯
不知道哪里出了问题，现在的舆论越来越极端，越来越没有理性，有些人的言论跟疯了一样。有些人昨天还叫着要打日本，今天就能换成美国，明天他们的目标就是韩国，好像只要给他们机会，他们能和全世界为敌一样。
我不知道这种风气是怎么起来的，难道我们的爱国只能用挑起战争来表现吗？好像不说打几个国家就不爱国一样，这样煽动国家之间的战争，真的是一种好的爱国方式？
以前我们总是嘲笑慈禧不自量力，擅自对11国宣战，基本上和当时世界上所有的主流国家宣战，这样不可理喻的行为，直到今天都很难让人理解。但是当看到互联网很多疯了一样的言论，你就真的明白了，不是慈禧疯了，而是当时整个清廷都疯了。
如果现在让一些人写一份敌国名单，他们能给你洋洋洒洒写五六十个国家，估计一张纸都不够写。他们能将全世界所有主流的国家都列入敌对国家，这种大无畏的精神就是他们仅剩的爱国精神。
他们无所畏惧，也无畏战争，他们只要扛着爱国的口号就可以和全世界所有国家为敌。
1900年，清朝因为义和团的兴起，提出了扶清灭洋的口号，很多大师兄号称刀枪不入，可以抵挡洋人的枪炮，并且在慈禧面前进行了演示，给了清廷和慈禧与诸国宣战的勇气，结果大败而归，割地赔款，自己的首都也让人一锅端了，差点就活捉了慈禧。
很多人将爱国简单归为战争，只要叫着打就是爱国，只要你反对打，你就是不爱国，就是汉奸，长期下去，就形成这样的风气，理性的声音完全没有，只剩下疯了的声音。
历史反复告诉我们，擅自挑起战争，任何人都没有好处，特别是还针对几十个国家的战争。这样的疯子，在我们国家遍地都是。
很多人都善于忘记历史，所以不断重复上演历史故事，他们并不希望真的战争，或者说是不希望自己去打仗，他们想的是通过叫嚣着各种非常极端的言论，来体现自己的爱国精神，来吸引别人的关注。言论越极端，他们就越能受到关注，所以什么疯子般的言论都能说出口。
他们要的无非是受到关注的自我满足，至于国家未来怎么样，他们才不会关心。因为真正要了解一个国家未来，你需要了解这个国家的文化，这个国家的过去以及现在，他们实际上什么都不了解。
明朝有一场著名的战役，叫做土木堡之变。了解历史的人，基本上都了解这场战争，这可以说是明朝转折之战。明朝在这场战争中大败而归，折损了几十万将士，半个朝廷官员，包括自己的皇帝都掳走了。
这场战争一开始只有少数人反对，于谦就是其中之一， 兵部尚书邝埜和侍郎于谦“力言六师不宜轻出”，吏部尚书王直率群臣上疏劝谏，但明英宗偏信王振，一意孤行，执意亲征。
重点不是这场战争的惨败，而是一直力主反战的于谦和力主战争的大臣在失败之后截然不同的反应。按照现在很多人的逻辑，于谦反战，肯定就是不爱国了，是大明王朝的叛徒了，是最大的汉奸，竟然畏惧鞑靼人。而其他的那些主战派就是真爱国，你看主战的声音多大，就有多爱国。
当土木堡战败的消息传来的时候，整个北京留守朝廷一片哗然，北京的门户大开，鞑靼人随时都会打到京城来，这个时候就是考验人品的时候了。
当初所有的主战派，都开始收拾家产，准备随时南迁，他们要定都南京，借口就是留得青山在，才会有未来。当时口口声声要为国而战的人，真的要拼命的时候，想到最多的竟然是家里那些私产，想的是怎么样逃到南方去，躲过这场灾祸。
是的，那些所谓的主战派，从未想过有天需要自己牺牲，当要牺牲自己的时候，他们想到的是家中良田万亩，娇妻细软，心中牵挂那么多，怎能了却红尘去死呢？
逃命、南迁成了当时明朝的主流，这次的少数派依旧是于谦，因为一旦南迁意味着只能像南宋那样苟延残喘，半壁江山拱手相让，一开始的反战派，发出了最有力的声音，一定要战，一战到底，拼上整个明王朝的气运。于谦在一个月前坚定地反战，但是当明朝将亡的时候，于谦成了最有力的主战派，反战是因为不该战，主战是避无可避必须一战。
于谦反战是为了避免灾祸的发生，后面的主战是为整个王朝争取气数。于谦做到了，受命于危难之际，扶大夏于将倾，力挽狂澜，将明王朝从死亡边缘拉了回来。
你问我什么是爱国，于谦就是最好的爱国，个性刚直，不畏权贵，不阿谀多数人，坚持自己。没事的时候不挑事，有事的时候不怕事，有扶大厦于将倾之能，可以运筹于帷幄，力挽狂澜一个王朝的气数。
没有力挽狂澜的能力，至少不要在和平时期挑起战争，不要动不动就是战争，两国之间的战争是一场巨大的灾难，特别是有些人恨不得和所有国家打一场，你们这不是爱国，只是自取灭亡的一种方式而已。