很多日本女生不敢一个人进吉野家吃饭，她们宁愿不吃，去便利店买加热便当，或者在店门口旁边的外卖窗口排队自提。似乎店里面是龙潭虎穴，承载过剩的阳刚之气可能化作实质性攻击，满足一些孤女饲群狼的情节幻想。
这种男性群体若有似无的审视，似乎用目光在说“有女的来了”，让独自走进吉野家的日本女生感到不安。尤其是，进店后发现独自来吉野家吃饭的女生，全场只有你一人，堪称硕果仅存。
日本调查网站《Sirabee》去年统计显示，因为男性顾客实在太多，有一半的女性受访者表示，独自去牛肉饭连锁餐厅需要勇气。
它逐渐演变为一种“独身女客不在吉野家店内吃饭”的社会共识和基本现状。似乎作为日本女生，你进吉野家就得搭配上一个同伴，最好是一个或几个男人，好像女性根本不具备独自吃牛肉饭的完全行为能力。
这时又有日本网友跑出来，问女生为什么不独自进吉野家吃饭。他们不知道为什么她不敢，就像他们意识不到盯着别人是一种冒犯，就像一些街流子死盯着姑娘领口，又问女性为什么不践行穿衣自由。他们都懂，但不在乎。
毕竟吉野家不存在针对女性身份独行者的结界，也有日本女生成功尝试过一个人进吉野家就餐。正如《韩非子·说难》提到的那句，事以密成，语以泄败。说出来就容易招来身边女性的规训。她们自己不敢一个人去吉野家，也不想让你只身破局，撕开改变的突破口。对方可能是你的表姐或小姨，也可能是你的同窗或闺蜜，以一副“这都是为你好”的人生导师姿态，让你怀疑自己真的做了一件错事。
他们在一些“没看见过女性独自去吉野家吃牛肉饭”的帖子下急得跳脚，骂对方只想去高级餐厅，吃法国菜，看不上本土的牛肉饭。“这哪是看不上牛肉饭啊，这是看不上你。”一位匿名女士回答。
很多日本女生不敢一个人进吉野家吃饭，她们宁愿不吃，去便利店买加热便当，或者在店门口旁边的外卖窗口排队自提。似乎店里面是龙潭虎穴，承载过剩的阳刚之气可能化作实质性攻击，满足一些孤女饲群狼的情节幻想。
这种男性群体若有似无的审视，似乎用目光在说“有女的来了”，让独自走进吉野家的日本女生感到不安。尤其是，进店后发现独自来吉野家吃饭的女生，全场只有你一人，堪称硕果仅存。
日本调查网站《Sirabee》去年统计显示，因为男性顾客实在太多，有一半的女性受访者表示，独自去牛肉饭连锁餐厅需要勇气。
它逐渐演变为一种“独身女客不在吉野家店内吃饭”的社会共识和基本现状。似乎作为日本女生，你进吉野家就得搭配上一个同伴，最好是一个或几个男人，好像女性根本不具备独自吃牛肉饭的完全行为能力。
这时又有日本网友跑出来，问女生为什么不独自进吉野家吃饭。他们不知道为什么她不敢，就像他们意识不到盯着别人是一种冒犯，就像一些街流子死盯着姑娘领口，又问女性为什么不践行穿衣自由。他们都懂，但不在乎。
毕竟吉野家不存在针对女性身份独行者的结界，也有日本女生成功尝试过一个人进吉野家就餐。正如《韩非子·说难》提到的那句，事以密成，语以泄败。说出来就容易招来身边女性的规训。她们自己不敢一个人去吉野家，也不想让你只身破局，撕开改变的突破口。对方可能是你的表姐或小姨，也可能是你的同窗或闺蜜，以一副“这都是为你好”的人生导师姿态，让你怀疑自己真的做了一件错事。
他们在一些“没看见过女性独自去吉野家吃牛肉饭”的帖子下急得跳脚，骂对方只想去高级餐厅，吃法国菜，看不上本土的牛肉饭。“这哪是看不上牛肉饭啊，这是看不上你。”一位匿名女士回答。