狂欢的篝火燃尽之后，很少有人再去问，娜拉走后怎样了？龙哥走后又会怎样？
各位好，昨天《清明时节一声吼：“加班？加个锤子！”》一文发了不久我就在主号上删除了，好多朋友后台留言问怎么没了，其实我立刻就发在小号上了，想看的朋友请移步去看：
再次提醒大家同时关注我的几个号并加精，这样您才能及时看到我的文章，很多时候我在某个号上发了文后删掉，然后在小号上重发。对读者确实麻烦了一些，但我也没有什么更好的办法，大家费心了：
有朋友会问我：小西，你这么小心干嘛？像昨天“龙哥辞职”这个事儿，全网都在谈啊，你多聊两句没关系的……
我承认昨天我删文似是有点神经过敏了，但这个神经过敏是写号两年多慢慢吓出来的。
对于很多公众事件，我真的不知道边界在哪里，哪件事情可以讨论，哪件事情不可以，哪件事情原先可以后来又不可以了……这事儿太复杂了，比高数还难。
像昨天的“龙哥辞职”，我觉得全网热的实在是有点太邪乎。按理说一个职员勇敢的怼了他的小领导两句，这事虽然少见但也不是什么千年一遇，不应该引发这么多人的讨论。没想到的是，我关注的大部分微信号昨晚都在谈这件事。
可能真的是如今太多人对加班怨言太多，而谈新闻的微信公众号最近又实在没别的话题可说了吧。于是出现了在这事儿上扎堆。
这让我想起了大学时看的日剧《半泽直树》，有一段主人公的恶上司给跪下他谢罪的剧情。
我当时看的时候觉得这没什么——下个跪而已么，有啥呢？你看咱这边什么《甄嬛传》等清宫戏里，天天都得下跪么。
但后来才了解到，这一段剧情在日本引发了一个收视奇迹，只要播这一集、这一段，收视率就蹭蹭的往上涨。无数上班族反复的去找这段剧情的重播，并大呼过瘾——很显然，真正爽的其实不是剧情，只是日本人在他们那种压抑的、下属必须服从上司的职场文化中憋了太久了。想从主人公的逆袭获得一点发泄。
日本人是真把《半泽直树》当科幻爽片来看的，只因为他们职场文化太扭曲了。
于是对于这种爆款来说，真正独特的并不是剧情本身，而只是它所意外踩中的大众情绪点。
这就让我反而产生了两种想法，第一是觉得大家都在说，那我说不说就反而没啥所谓了。第二是我特别担心这事儿火成这样，最后会出啥翻转……说不清为什么，我就是有这种驱散不了的担心。
于是我发现那篇稿子无论火还是不火，都不是我所期望的，在主号上发这篇稿子意义不大，还有那么点风险。千金之子，不坐垂堂。《海边的西塞罗》就是我的千金之子，去年这个号被小黑屋了三个月，下次如果再出点闪失，也许就是半年甚至永封。我倒不是不舍得，而是我觉得为这类大家都在谈的事情冒险太不值得。就改在小号上发了。
“为众抱薪者，不可使之冻毙于风雪中。”这话在“龙哥辞职”风波中又火了一遍，因为主角说出自己已经决议辞职之后，同事们都以这句话为他来送行。
这听上去挺提气的。可是你仔细想一想，同事们对这位吼出他们心声的“龙哥”，能表达的支持也就只有提提气而已了，顶多私信再转他个红包，附言祝他一路走好，尽快找到的新的好工作。再别的也帮不上他什么了，毕竟你又不是用人单位、又不是风雪，他能不能有好工作、会不会有“冻毙”之忧，你又说了不算。
前文聊到《半泽直树》里也有逼着上司下跪的爽剧情，在日本社会这种剧情之所以能让大家爽，是因为它在现实中绝对不可能发生，经济不景气和独特的文化氛围所造成的日本职场风气，让一个员工在一家企业中若敢顶撞上司离了职，那就相当于在同行业职场里社死了，除了家里蹲或网吧难民再难有出路，于是有了被黑心企业PUA到死的“社畜”。
咱们前些年受惠于经济高速增长，员工尤其是高技术员工其实过得还相对硬气的，像龙哥那样怒怼了恶上司以后，此处不留爷自有留爷处是可以的。但现在的这个就业形势，我确实挺担心这位头铁的龙哥，以及无数和他一样的人辞职后会怎样的。
我记得鲁迅先生写过一篇演讲稿，叫《娜拉走后怎样》，是针对易卜生的女权主义戏剧《玩偶之家》的。鲁迅在演讲下了一个异常冷酷的判断：他说戏剧中娜拉的离家出走虽然点燃了观戏者一时的情绪激昂，但这样一个女性如果生活在当时的现实里，她所面临的未来一定是“不堕落，就回来”——因为她所生活的那个世界是被男人所主宰的，以玩偶待她的人可不仅仅是她的丈夫，而是无数同样恶劣的男性。
同样的道理，我们似乎可以说，龙哥的怒怼领导虽然让公众的情绪激昂一时，但他出走之后，面对的未来也未必多么美妙——因为他所气愤的那种恶上司、小领导、奇葩中层，可不仅仅只在他供职的那一家单位里才有。他能引起这么大的共鸣，本身就说明这种总喜欢对你耍权的人是随处可见的。
所以为众抱薪者，风雪终究还得自己来抗。
这个道理，对于我们这些干媒体的人来说，是最能感同身受的。
去年是社会热点比较多的一个时期，我见过很多公号同行路见不平、拔刀相助，然后话说的稍微冒了一点，可能号就没了。有些大号的退出可能一时还能激起读者的怀念和同情，小号则一点这样的水花也激起不了。
而即便有怀念、有同情，那终究也是暂时的，很多人会从此选择淡出媒体圈。
再往前想一想，我以前是做传统媒体的，刚入行时那些做调查记者、写犀利时评的老师、前辈现在大多也都从事了一些别的职业。
我已看到太多的人在一次“抱薪”之后缩紧自己的衣衫，走入风雪当中，从此消失于那莽莽雪原之上。
“不使其冻毙风雪”？这不过是一个良好祝愿罢了。我又不是老天爷，我又说了不算。
我没有鲁迅先生的那份笔力与直面惨淡现实的勇力，我无心去发问《娜拉走后怎样》。我自知是一个胆怯的调和主义者、一个费边精神的赞同者，我想做的是添柴而不是抱薪，在不愤而出走、不愤而辞职、不做剧烈的撕裂，与尽可能多的人共容的情形下，能让这个世界一点点温暖起来，把假恶丑与不公平一点点的驱除掉。
我相信这是对所有人都是最好的。
所以请原谅我的胆怯和温吞，为了这个梦想，它是必须的。
两千年前司马迁受了宫刑之辱，很多人瞧不起他，他好朋友任安也写信diss他，司马迁忍了很久才给任安回信，说我之所以隐忍苟活，“幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”
一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去，而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。头铁的龙哥路见不平一声吼，怒怼奇葩上司以后愤而辞职，这固然很好。就像我也很喜欢很多“犀利辣评”一样。
但我想，也许我们从不缺少出走的娜拉、辞职的龙哥。不缺少有人抱一束薪来，点一场盛大的篝火，来一次公众情绪的发泄与狂欢。然后火堆烧尽、众人兴尽，什么都没留下……
我们更欠缺的，可能是一种“持久的愤怒”，那些像司马迁一样愿意忍辱负重，渐进的、一点点的去做改变的人。
那样的人应该多一些，他们做不到激烈的“抱薪”，却依然能默默的举火，给这个冰冷世间提供一点微小却持久的光与热。
这还不够么？
足够了。
为众抱薪者，终将独自面对风雪。所以请务必胆怯一些、却持久一些、坚强一些。愿既无愧世界、也能存在下去，过好自己的人生。
狂欢的篝火燃尽之后，很少有人再去问，娜拉走后怎样了？龙哥走后又会怎样？
各位好，昨天《清明时节一声吼：“加班？加个锤子！”》一文发了不久我就在主号上删除了，好多朋友后台留言问怎么没了，其实我立刻就发在小号上了，想看的朋友请移步去看：
再次提醒大家同时关注我的几个号并加精，这样您才能及时看到我的文章，很多时候我在某个号上发了文后删掉，然后在小号上重发。对读者确实麻烦了一些，但我也没有什么更好的办法，大家费心了：
有朋友会问我：小西，你这么小心干嘛？像昨天“龙哥辞职”这个事儿，全网都在谈啊，你多聊两句没关系的……
我承认昨天我删文似是有点神经过敏了，但这个神经过敏是写号两年多慢慢吓出来的。
对于很多公众事件，我真的不知道边界在哪里，哪件事情可以讨论，哪件事情不可以，哪件事情原先可以后来又不可以了……这事儿太复杂了，比高数还难。
像昨天的“龙哥辞职”，我觉得全网热的实在是有点太邪乎。按理说一个职员勇敢的怼了他的小领导两句，这事虽然少见但也不是什么千年一遇，不应该引发这么多人的讨论。没想到的是，我关注的大部分微信号昨晚都在谈这件事。
可能真的是如今太多人对加班怨言太多，而谈新闻的微信公众号最近又实在没别的话题可说了吧。于是出现了在这事儿上扎堆。
这让我想起了大学时看的日剧《半泽直树》，有一段主人公的恶上司给跪下他谢罪的剧情。
我当时看的时候觉得这没什么——下个跪而已么，有啥呢？你看咱这边什么《甄嬛传》等清宫戏里，天天都得下跪么。
但后来才了解到，这一段剧情在日本引发了一个收视奇迹，只要播这一集、这一段，收视率就蹭蹭的往上涨。无数上班族反复的去找这段剧情的重播，并大呼过瘾——很显然，真正爽的其实不是剧情，只是日本人在他们那种压抑的、下属必须服从上司的职场文化中憋了太久了。想从主人公的逆袭获得一点发泄。
日本人是真把《半泽直树》当科幻爽片来看的，只因为他们职场文化太扭曲了。
于是对于这种爆款来说，真正独特的并不是剧情本身，而只是它所意外踩中的大众情绪点。
这就让我反而产生了两种想法，第一是觉得大家都在说，那我说不说就反而没啥所谓了。第二是我特别担心这事儿火成这样，最后会出啥翻转……说不清为什么，我就是有这种驱散不了的担心。
于是我发现那篇稿子无论火还是不火，都不是我所期望的，在主号上发这篇稿子意义不大，还有那么点风险。千金之子，不坐垂堂。《海边的西塞罗》就是我的千金之子，去年这个号被小黑屋了三个月，下次如果再出点闪失，也许就是半年甚至永封。我倒不是不舍得，而是我觉得为这类大家都在谈的事情冒险太不值得。就改在小号上发了。
“为众抱薪者，不可使之冻毙于风雪中。”这话在“龙哥辞职”风波中又火了一遍，因为主角说出自己已经决议辞职之后，同事们都以这句话为他来送行。
这听上去挺提气的。可是你仔细想一想，同事们对这位吼出他们心声的“龙哥”，能表达的支持也就只有提提气而已了，顶多私信再转他个红包，附言祝他一路走好，尽快找到的新的好工作。再别的也帮不上他什么了，毕竟你又不是用人单位、又不是风雪，他能不能有好工作、会不会有“冻毙”之忧，你又说了不算。
前文聊到《半泽直树》里也有逼着上司下跪的爽剧情，在日本社会这种剧情之所以能让大家爽，是因为它在现实中绝对不可能发生，经济不景气和独特的文化氛围所造成的日本职场风气，让一个员工在一家企业中若敢顶撞上司离了职，那就相当于在同行业职场里社死了，除了家里蹲或网吧难民再难有出路，于是有了被黑心企业PUA到死的“社畜”。
咱们前些年受惠于经济高速增长，员工尤其是高技术员工其实过得还相对硬气的，像龙哥那样怒怼了恶上司以后，此处不留爷自有留爷处是可以的。但现在的这个就业形势，我确实挺担心这位头铁的龙哥，以及无数和他一样的人辞职后会怎样的。
我记得鲁迅先生写过一篇演讲稿，叫《娜拉走后怎样》，是针对易卜生的女权主义戏剧《玩偶之家》的。鲁迅在演讲下了一个异常冷酷的判断：他说戏剧中娜拉的离家出走虽然点燃了观戏者一时的情绪激昂，但这样一个女性如果生活在当时的现实里，她所面临的未来一定是“不堕落，就回来”——因为她所生活的那个世界是被男人所主宰的，以玩偶待她的人可不仅仅是她的丈夫，而是无数同样恶劣的男性。
同样的道理，我们似乎可以说，龙哥的怒怼领导虽然让公众的情绪激昂一时，但他出走之后，面对的未来也未必多么美妙——因为他所气愤的那种恶上司、小领导、奇葩中层，可不仅仅只在他供职的那一家单位里才有。他能引起这么大的共鸣，本身就说明这种总喜欢对你耍权的人是随处可见的。
所以为众抱薪者，风雪终究还得自己来抗。
这个道理，对于我们这些干媒体的人来说，是最能感同身受的。
去年是社会热点比较多的一个时期，我见过很多公号同行路见不平、拔刀相助，然后话说的稍微冒了一点，可能号就没了。有些大号的退出可能一时还能激起读者的怀念和同情，小号则一点这样的水花也激起不了。
而即便有怀念、有同情，那终究也是暂时的，很多人会从此选择淡出媒体圈。
再往前想一想，我以前是做传统媒体的，刚入行时那些做调查记者、写犀利时评的老师、前辈现在大多也都从事了一些别的职业。
我已看到太多的人在一次“抱薪”之后缩紧自己的衣衫，走入风雪当中，从此消失于那莽莽雪原之上。
“不使其冻毙风雪”？这不过是一个良好祝愿罢了。我又不是老天爷，我又说了不算。
我没有鲁迅先生的那份笔力与直面惨淡现实的勇力，我无心去发问《娜拉走后怎样》。我自知是一个胆怯的调和主义者、一个费边精神的赞同者，我想做的是添柴而不是抱薪，在不愤而出走、不愤而辞职、不做剧烈的撕裂，与尽可能多的人共容的情形下，能让这个世界一点点温暖起来，把假恶丑与不公平一点点的驱除掉。
我相信这是对所有人都是最好的。
所以请原谅我的胆怯和温吞，为了这个梦想，它是必须的。
两千年前司马迁受了宫刑之辱，很多人瞧不起他，他好朋友任安也写信diss他，司马迁忍了很久才给任安回信，说我之所以隐忍苟活，“幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”
一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去，而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。头铁的龙哥路见不平一声吼，怒怼奇葩上司以后愤而辞职，这固然很好。就像我也很喜欢很多“犀利辣评”一样。
但我想，也许我们从不缺少出走的娜拉、辞职的龙哥。不缺少有人抱一束薪来，点一场盛大的篝火，来一次公众情绪的发泄与狂欢。然后火堆烧尽、众人兴尽，什么都没留下……
我们更欠缺的，可能是一种“持久的愤怒”，那些像司马迁一样愿意忍辱负重，渐进的、一点点的去做改变的人。
那样的人应该多一些，他们做不到激烈的“抱薪”，却依然能默默的举火，给这个冰冷世间提供一点微小却持久的光与热。
这还不够么？
足够了。
为众抱薪者，终将独自面对风雪。所以请务必胆怯一些、却持久一些、坚强一些。愿既无愧世界、也能存在下去，过好自己的人生。