近几年，国粹麻将已经悄然走出国门、走向世界，开始承包外国人茶余饭后的业余生活，现在，已经逐渐成为海外老太太的最爱。
甚至在2006年，“世界竞赛管理有限公司”（WORLD MAHJONG LTD.) 创办了世界麻将大赛，邀请全球的麻将高手一展身手。
看来，国粹的国际化大潮，绝对是不可阻挡。
那问题来了，麻将到底源自哪里？祖籍北方还是南方？
北方说
有北方人说：麻将是我们北方的万秉章发明的！
“万秉章”在明朝发音就是“万、饼、条”，于是便在当时“叶子格戏”的基础上创造了麻将，并且以自己名字“万、饼、条”作为这种牌的三种基础花色。
因为仰慕梁山108条好汉，他便把初始麻将牌设计为108张，对应《水浒》中的梁山108位好汉。
比如牌中的九条指“九纹龙”史进，二条指“双鞭”呼延灼等等。
接下来，万秉章考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位，于是，他又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张，共计20张牌。
同时，考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的，对此，就称“贫”为“白”（板），“富”为“发”（财）。
于是，“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。
最后，便构成了整副牌136张。
由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安，想与朝廷求和，并不想打赢朝廷。所以打麻将胜者历来说“和”，而不说“胜”或“赢”。
北方说，貌似有那么一点意思。
南方说
可是，有南方朋友不愿意了：麻将分明是源于我们南方的太仓“护粮牌”。
原来，在隋唐时代，江苏曾有个皇家的大粮仓，江苏太仓县正是因此而得名。
这里常年囤积稻谷，再通过大运河，“南粮北调”，从而实现全国粮食一盘棋。
可是大量的粮食，便会引来大量的鸟雀，尤其是乌央乌央的小麻雀，简直成灾。
于是，捕雀护粮员便诞生了，而管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便用竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”，又叫麻雀牌。
筹牌上刻着各种符号和数字，用作兑取奖金的凭证。
麻雀牌上的“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪，“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。
此外，“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。
“中、白、发”的“中”即射中之意，故为红色;“白”即白板，放空炮;“发”即发放赏金，领赏发财，“碰”即“嘭”的枪声。
捕雀护粮员无聊的时候，便用这种牌玩游戏，制定和完善了各种游戏规则，最终形成了“国粹”——麻将。
看起来，这种说法也很靠谱，但还有种说法是，麻将是一个姓麻的将军发明的，简称麻将。
话说当年郑和下西洋时，带了一大票人马航海出巡，船队在茫茫大海行驶，船上的船公和随船官兵总会感到空虚寂寞冷。
这其中就有一位姓麻的将军，以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，发明了麻将。
船上的人玩的乐此不疲，海归后，又一传十、十传百，传到了民间，为了纪念麻姓将军给无聊的百姓和船公带来的娱乐，郑和命名“麻将"，以褒奖麻姓将军。
麻将的文化内涵
看起来，这麻将的起源，还真的是“北说北有理，南说南有理”，但不管怎么说，都是咱老祖宗的智慧发明。
其实这136张牌的的组合设计可不是随意捏造的，而是来源于中国古代的文化。
其中108来源于天文学：天上有三十六天罡星和七十二地煞星，这是中国古人朴素的宇宙观。
这种思维在古典名著《西游记》、《水浒传》中都有体现：孙悟空的地煞七十二变与猪八戒的天罡三十六变，水浒传中的108将也是这36天罡星和72地煞星。
而八张花牌分别是“春夏秋冬”，则代表了一年四季；“梅兰竹菊”代表君子之风：“梅”表示高洁傲岸，“兰”代表幽雅空灵，“竹”象征虚心有节， “菊”则暗示冷艳清贞。
小小麻将，内涵如此丰富，自有风靡世间、颠倒众生的资本。
下至贩夫走卒，上至王侯卿相，业余时间，都喜欢在这四四方方的城墙面前，玩乐搏杀。
甚至，连社会名流也对它情有独钟。
比如梁启超，就爱往麻将里钻，甚至因为约了“四人功课”而拒绝去演讲，还说“只有打牌可以忘记读书”。
有时，报馆催稿都催到牌桌上来了，可是老梁却是手不停牌——他早已练就了“左右互搏术”，在牌桌上就有两个梁启超：一个抓牌、打牌，另一个却在口述文章。
这等功法，绝对超越周伯通、郭靖，直追当年斗酒百篇的李白。
有时候牌友多了一个或者少了一个，也照样难不倒老梁，五人麻将、三人麻将的玩法，都是他的发明。
老梁甚至曾有理有据地把麻将和救国结合起来：“麻将不能不打，要救国一定要打麻将。”
还有张恨水，不仅牌打得漂亮，他笔下的人物很多也都是麻将高手。
与梁启超类似，他也有分身两用功：每晚九点，求稿的报馆编辑们在张家门口排起长队，他左手麻将，右手狂书，数千字一气呵成，各交来人。
当然，号称高智商的文化人里也有牌技很差的，辜鸿铭的牌技就烂到了一定境界，被封雅号“光绪(光输)皇帝”，但即便如此，仍对麻将活动爱不释手。
此外，胡适、梁实秋、梅兰芳等人，也都对麻将用情颇深。
麻将的人生哲学
这么多人热爱麻将，着实是这风云变化的麻将场，学问也实在不少，傅斯年曾说“牌中自有人生哲学”。
如此评价，麻将场的聚散离合、输赢起伏，个中自有人生滋味。
李安在电影《色戒》中，就精心布置了一场牌桌博弈，用一场看似波澜不惊，实则火药味十足的麻将戏，表现了麻将桌下暗流汹涌的女人争斗。
这场牌局，就隐含着易太太的人生智慧。
名著《红楼梦》里，王熙凤为了讨贾母欢心，送上贾母等的那张“二饼”；如果没有眼观六路、耳听八方的缜密思维，哪来的吃碰果断、放手为定呢。
这牌局，就是八面玲珑王熙凤的人生智慧。
而在“蒋阎冯”中原大战的关键时刻，兵力不够的蒋介石急需支援，可他却在关键时刻，去赴了一场牌局——与孙殿英的牌局。
老蒋将一副“大三元”的和牌，拱手送给了孙殿英，结果换来了孙殿英的鼎力支持。
堪称一副牌局，改变了天下格局。
一副小小麻将，却暗藏不少乾坤，堪称引得名流竞折腰，或许这便是中国文化的精妙所在。
麻将是中国古人智慧的结晶，也是我们博大的中国文化的一种象征，麻将逐渐走出国门为世界所知。
作为土生土长的中国人的我们，在把它当作空余时间的消遣工具之外，更应该了解其中蕴含的文化，而不能简单的把它当成一种赌博工具。
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近几年，国粹麻将已经悄然走出国门、走向世界，开始承包外国人茶余饭后的业余生活，现在，已经逐渐成为海外老太太的最爱。
甚至在2006年，“世界竞赛管理有限公司”（WORLD MAHJONG LTD.) 创办了世界麻将大赛，邀请全球的麻将高手一展身手。
看来，国粹的国际化大潮，绝对是不可阻挡。
那问题来了，麻将到底源自哪里？祖籍北方还是南方？
北方说
有北方人说：麻将是我们北方的万秉章发明的！
“万秉章”在明朝发音就是“万、饼、条”，于是便在当时“叶子格戏”的基础上创造了麻将，并且以自己名字“万、饼、条”作为这种牌的三种基础花色。
因为仰慕梁山108条好汉，他便把初始麻将牌设计为108张，对应《水浒》中的梁山108位好汉。
比如牌中的九条指“九纹龙”史进，二条指“双鞭”呼延灼等等。
接下来，万秉章考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位，于是，他又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张，共计20张牌。
同时，考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的，对此，就称“贫”为“白”（板），“富”为“发”（财）。
于是，“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。
最后，便构成了整副牌136张。
由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安，想与朝廷求和，并不想打赢朝廷。所以打麻将胜者历来说“和”，而不说“胜”或“赢”。
北方说，貌似有那么一点意思。
南方说
可是，有南方朋友不愿意了：麻将分明是源于我们南方的太仓“护粮牌”。
原来，在隋唐时代，江苏曾有个皇家的大粮仓，江苏太仓县正是因此而得名。
这里常年囤积稻谷，再通过大运河，“南粮北调”，从而实现全国粮食一盘棋。
可是大量的粮食，便会引来大量的鸟雀，尤其是乌央乌央的小麻雀，简直成灾。
于是，捕雀护粮员便诞生了，而管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便用竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”，又叫麻雀牌。
筹牌上刻着各种符号和数字，用作兑取奖金的凭证。
麻雀牌上的“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪，“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。
此外，“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。
“中、白、发”的“中”即射中之意，故为红色;“白”即白板，放空炮;“发”即发放赏金，领赏发财，“碰”即“嘭”的枪声。
捕雀护粮员无聊的时候，便用这种牌玩游戏，制定和完善了各种游戏规则，最终形成了“国粹”——麻将。
看起来，这种说法也很靠谱，但还有种说法是，麻将是一个姓麻的将军发明的，简称麻将。
话说当年郑和下西洋时，带了一大票人马航海出巡，船队在茫茫大海行驶，船上的船公和随船官兵总会感到空虚寂寞冷。
这其中就有一位姓麻的将军，以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，发明了麻将。
船上的人玩的乐此不疲，海归后，又一传十、十传百，传到了民间，为了纪念麻姓将军给无聊的百姓和船公带来的娱乐，郑和命名“麻将"，以褒奖麻姓将军。
麻将的文化内涵
看起来，这麻将的起源，还真的是“北说北有理，南说南有理”，但不管怎么说，都是咱老祖宗的智慧发明。
其实这136张牌的的组合设计可不是随意捏造的，而是来源于中国古代的文化。
其中108来源于天文学：天上有三十六天罡星和七十二地煞星，这是中国古人朴素的宇宙观。
这种思维在古典名著《西游记》、《水浒传》中都有体现：孙悟空的地煞七十二变与猪八戒的天罡三十六变，水浒传中的108将也是这36天罡星和72地煞星。
而八张花牌分别是“春夏秋冬”，则代表了一年四季；“梅兰竹菊”代表君子之风：“梅”表示高洁傲岸，“兰”代表幽雅空灵，“竹”象征虚心有节， “菊”则暗示冷艳清贞。
小小麻将，内涵如此丰富，自有风靡世间、颠倒众生的资本。
下至贩夫走卒，上至王侯卿相，业余时间，都喜欢在这四四方方的城墙面前，玩乐搏杀。
甚至，连社会名流也对它情有独钟。
比如梁启超，就爱往麻将里钻，甚至因为约了“四人功课”而拒绝去演讲，还说“只有打牌可以忘记读书”。
有时，报馆催稿都催到牌桌上来了，可是老梁却是手不停牌——他早已练就了“左右互搏术”，在牌桌上就有两个梁启超：一个抓牌、打牌，另一个却在口述文章。
这等功法，绝对超越周伯通、郭靖，直追当年斗酒百篇的李白。
有时候牌友多了一个或者少了一个，也照样难不倒老梁，五人麻将、三人麻将的玩法，都是他的发明。
老梁甚至曾有理有据地把麻将和救国结合起来：“麻将不能不打，要救国一定要打麻将。”
还有张恨水，不仅牌打得漂亮，他笔下的人物很多也都是麻将高手。
与梁启超类似，他也有分身两用功：每晚九点，求稿的报馆编辑们在张家门口排起长队，他左手麻将，右手狂书，数千字一气呵成，各交来人。
当然，号称高智商的文化人里也有牌技很差的，辜鸿铭的牌技就烂到了一定境界，被封雅号“光绪(光输)皇帝”，但即便如此，仍对麻将活动爱不释手。
此外，胡适、梁实秋、梅兰芳等人，也都对麻将用情颇深。
麻将的人生哲学
这么多人热爱麻将，着实是这风云变化的麻将场，学问也实在不少，傅斯年曾说“牌中自有人生哲学”。
如此评价，麻将场的聚散离合、输赢起伏，个中自有人生滋味。
李安在电影《色戒》中，就精心布置了一场牌桌博弈，用一场看似波澜不惊，实则火药味十足的麻将戏，表现了麻将桌下暗流汹涌的女人争斗。
这场牌局，就隐含着易太太的人生智慧。
名著《红楼梦》里，王熙凤为了讨贾母欢心，送上贾母等的那张“二饼”；如果没有眼观六路、耳听八方的缜密思维，哪来的吃碰果断、放手为定呢。
这牌局，就是八面玲珑王熙凤的人生智慧。
而在“蒋阎冯”中原大战的关键时刻，兵力不够的蒋介石急需支援，可他却在关键时刻，去赴了一场牌局——与孙殿英的牌局。
老蒋将一副“大三元”的和牌，拱手送给了孙殿英，结果换来了孙殿英的鼎力支持。
堪称一副牌局，改变了天下格局。
一副小小麻将，却暗藏不少乾坤，堪称引得名流竞折腰，或许这便是中国文化的精妙所在。
麻将是中国古人智慧的结晶，也是我们博大的中国文化的一种象征，麻将逐渐走出国门为世界所知。
作为土生土长的中国人的我们，在把它当作空余时间的消遣工具之外，更应该了解其中蕴含的文化，而不能简单的把它当成一种赌博工具。
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