马来西亚有一座“中国山”，这里是中国以外最大的华人墓群。一万两千名华人长眠于此，其中包括700名抗日烈士遗骨。
这里汇聚着天地正气，浩然长存；家国情怀，忠孝节义。来过马来西亚的“中国山”，就没有一位华人当汉奸。
马来西亚，自古以来就是中国人下南洋的地方。
这座“中国山”位于马六甲州马六甲市中心，最早与华人结缘，是明朝著名的“三保太监”郑和曾率船队在此驻扎。山脚下至今还有一座“三保庙”，是对这位华人航海先驱的致敬。
在郑和打通了航线之后，越来越多中国沿海居民，开始来到马来西亚淘金，开启了“下南洋”这段波澜壮阔的历史。
当时很多华人淘金失败，无颜回去面对家乡父老，就这样含恨客死异乡。华人同乡会出于义举，出钱将他们埋葬在这座山上，墓碑上用汉字刻着亡者的姓名和故乡，都朝着中国的方向。久而久之，这座山成为了华人的墓园。
1941年年底，日军占领马来西亚。对当地支援中国抗日的华侨义士进行了清算和屠杀，1000多名华侨死于屠刀之下。
日军将他们的遗体弃之荒野，不允许有人替他们收尸，想要以此震慑当地华侨。
抗战胜利后，马六甲当地的华人社团，收集了700多具烈士遗骨，集体安葬在此，并于1947年建造纪念碑，邀请当时国民党最高统帅蒋介石题词。
蒋介石听闻此事，感动不已，亲题四个大字——“忠贞足式”。意思是“忠诚坚贞的马来西亚华人烈士，足以成为中华民族的楷模”。
如果你今天去“中国山”，这个镌刻着蒋介石题词的纪念碑依然矗立。站在它面前，读着碑文上“然其就死也，笑傲示不屈”的句子，你也会被英灵之气所感动。
数百年来，当地华人为了保护这座“中国山”，可以说是历经艰辛。
1840年，英国东印度公司要在“中国山”征地造路，1866年英国殖民地政府再度以开辟马路为由又要征用，1920年英国政府又想征用此山泥土填海，均遭到华人社团的极力反对，并将案件闹到英国枢密院，最后获得胜诉，三次保护了“中国山”。
1949年8月，以陈祯禄为首的华人领袖，为了避免“中国山”主权在日后再度发生争执，致力使马来亚联合邦立法议会通过了《青云亭机构法令》。同年9月18日这项立法令生效，法令明文规定：“中国山”的用途是充作华人义山之用，而且是唯一用途。
一九八三年十月五日，马六甲州政府计划将“中国山”铲平发展为商业地带。这事件一经报章发表，轰动马来西亚。全马华人社团都团结了起来，要求甲州政府保留这座具有五百多年的历史古迹，并将“中国山”划为重点历史文物保护单位。
马来西亚华人社团在十五华团总领导机构领导下，更在全国各地展开一系列历史性捍卫“中国山”主权运动。最终使得马六甲州政府妥协，再也没有过想拆迁计划。
为了纪念“中国山”的主权捍卫成功，1989年马来西亚第六届文化节在这里举行了隆重升旗礼和传灯仪式，震撼了全马。
当晚，山上传来的二十四节令鼓声，激发了华人同胞爱护中华文化的决心，数以千计的盏盏红灯笼，点燃了华人青年的满腔激情。
此后，每年的文化节之前都会在“中国山”点燃圣火，至今没有间断。“中国山”，俨然成为了马来西亚华人薪火相传，不忘祖国的圣山。
马来西亚华人，是全球华人当中对祖国最有感情的。
他们是华夏文化保留得最好的华人群体，也是永远的“祖国人”。
所谓“华侨旗帜，民族光辉”，名不虚传。
可能有的朋友会有疑问，这些马来西亚华人都已经是当地国籍了，再这样高调地说自己爱祖国，不会让当地人觉得厌烦吗？
华人拥有什么国籍，和他对祖国的热爱，其实是不冲突的。
作为当地国籍的公民，他首先需要效忠的是自己的法律意义上的国家。在此之外，他可以继续保留自己的文化习俗，表达对这种民族文化的热爱。
祖国者，祖先之国。你能改变自己的国籍，但改变不了祖先的故乡。
就像不久前新加坡总理黄循财见到海南老乡，也称自己为“海南人”，没有人会觉得不妥，反而认为这是黄循财不忘本的体现。
在一些移民众多的国家，民族文化不是有你没有的竞争，而是多元共存的融合。那些能够保留自己文化，不忘祖国的移民，才能够团结一致，更好的发展。
马来西亚有一座“中国山”，这里是中国以外最大的华人墓群。一万两千名华人长眠于此，其中包括700名抗日烈士遗骨。
这里汇聚着天地正气，浩然长存；家国情怀，忠孝节义。来过马来西亚的“中国山”，就没有一位华人当汉奸。
马来西亚，自古以来就是中国人下南洋的地方。
这座“中国山”位于马六甲州马六甲市中心，最早与华人结缘，是明朝著名的“三保太监”郑和曾率船队在此驻扎。山脚下至今还有一座“三保庙”，是对这位华人航海先驱的致敬。
在郑和打通了航线之后，越来越多中国沿海居民，开始来到马来西亚淘金，开启了“下南洋”这段波澜壮阔的历史。
当时很多华人淘金失败，无颜回去面对家乡父老，就这样含恨客死异乡。华人同乡会出于义举，出钱将他们埋葬在这座山上，墓碑上用汉字刻着亡者的姓名和故乡，都朝着中国的方向。久而久之，这座山成为了华人的墓园。
1941年年底，日军占领马来西亚。对当地支援中国抗日的华侨义士进行了清算和屠杀，1000多名华侨死于屠刀之下。
日军将他们的遗体弃之荒野，不允许有人替他们收尸，想要以此震慑当地华侨。
抗战胜利后，马六甲当地的华人社团，收集了700多具烈士遗骨，集体安葬在此，并于1947年建造纪念碑，邀请当时国民党最高统帅蒋介石题词。
蒋介石听闻此事，感动不已，亲题四个大字——“忠贞足式”。意思是“忠诚坚贞的马来西亚华人烈士，足以成为中华民族的楷模”。
如果你今天去“中国山”，这个镌刻着蒋介石题词的纪念碑依然矗立。站在它面前，读着碑文上“然其就死也，笑傲示不屈”的句子，你也会被英灵之气所感动。
数百年来，当地华人为了保护这座“中国山”，可以说是历经艰辛。
1840年，英国东印度公司要在“中国山”征地造路，1866年英国殖民地政府再度以开辟马路为由又要征用，1920年英国政府又想征用此山泥土填海，均遭到华人社团的极力反对，并将案件闹到英国枢密院，最后获得胜诉，三次保护了“中国山”。
1949年8月，以陈祯禄为首的华人领袖，为了避免“中国山”主权在日后再度发生争执，致力使马来亚联合邦立法议会通过了《青云亭机构法令》。同年9月18日这项立法令生效，法令明文规定：“中国山”的用途是充作华人义山之用，而且是唯一用途。
一九八三年十月五日，马六甲州政府计划将“中国山”铲平发展为商业地带。这事件一经报章发表，轰动马来西亚。全马华人社团都团结了起来，要求甲州政府保留这座具有五百多年的历史古迹，并将“中国山”划为重点历史文物保护单位。
马来西亚华人社团在十五华团总领导机构领导下，更在全国各地展开一系列历史性捍卫“中国山”主权运动。最终使得马六甲州政府妥协，再也没有过想拆迁计划。
为了纪念“中国山”的主权捍卫成功，1989年马来西亚第六届文化节在这里举行了隆重升旗礼和传灯仪式，震撼了全马。
当晚，山上传来的二十四节令鼓声，激发了华人同胞爱护中华文化的决心，数以千计的盏盏红灯笼，点燃了华人青年的满腔激情。
此后，每年的文化节之前都会在“中国山”点燃圣火，至今没有间断。“中国山”，俨然成为了马来西亚华人薪火相传，不忘祖国的圣山。
马来西亚华人，是全球华人当中对祖国最有感情的。
他们是华夏文化保留得最好的华人群体，也是永远的“祖国人”。
所谓“华侨旗帜，民族光辉”，名不虚传。
可能有的朋友会有疑问，这些马来西亚华人都已经是当地国籍了，再这样高调地说自己爱祖国，不会让当地人觉得厌烦吗？
华人拥有什么国籍，和他对祖国的热爱，其实是不冲突的。
作为当地国籍的公民，他首先需要效忠的是自己的法律意义上的国家。在此之外，他可以继续保留自己的文化习俗，表达对这种民族文化的热爱。
祖国者，祖先之国。你能改变自己的国籍，但改变不了祖先的故乡。
就像不久前新加坡总理黄循财见到海南老乡，也称自己为“海南人”，没有人会觉得不妥，反而认为这是黄循财不忘本的体现。
在一些移民众多的国家，民族文化不是有你没有的竞争，而是多元共存的融合。那些能够保留自己文化，不忘祖国的移民，才能够团结一致，更好的发展。