潘在这篇题为《现今美国人能否从中国文化大革命中有所感悟？》(Can Today’s American people learn something from the Chinese Cultural Revolution?)的文章中指出，两次革命如此相似，美国人至少应该学到三样东西。首先是被破坏的文化丶道德丶法制及正常的行政机关无法复原，新制亦无法建立，暴力带来的恐惧使社会永久受损。
潘鸣啸教授是国外研究中国文革、尤其是知识青年上山下乡问题的最有影响的两位学者之一，算是国际“知青研究第二人”。
“第一人”是美国托马斯-伯恩斯坦教授，早在1977年就出版了全世界第一部知青问题研究专著（16年后的1993年国内出版了中文版）————《上山下乡》（英文书名：Up to the mountains and down to the villages: the transfer of youth from urban to rural China)。
潘鸣啸教授可说是后起之秀，先后出版了法文、中文、英文版的《失落的一代》。
不少学者把美国总统特朗普(Donald Trump，又译川普)与发动文化大革命(简称文革或十年动乱)的中国已故领导人毛泽东相比，法国汉学家潘鸣啸(Michel Bonnin)日前撰文，指两者发起的革命有不少相似之处，可以预见，文革对社会造成的永久损害可能会在这次特朗普革命後於美国上演，备受破坏的文化丶道德丶法制和体制将无法复原。
法汉学家潘鸣啸：特朗普革命带来的破坏将难以修复
潘鸣啸本月11日在英国伦敦大学亚非学院中国研究院撰文，指认识中国现代史的人都会觉得，特朗普的自我政变，是要革美国体制(institutions)的命，与毛泽东发动的文革最为相似，原因之一是两人基本性格颇为相近，都想摆脱官员对他们的桎梏。
潘接着列举两者的明显相近之处，首先是两者均发动群众对文化的反动，藉此改变政治制度和清除政敌，只是毛泽东说要反的，修正(共产)主义者和资本家，而特朗普则以觉醒人士和性小众支持者为针对目标；至於受害者，表面上看似是官僚，实则同为学者和官员，破坏行政体系的，是由最高层包庇的激进派那无法无天行为引起的恐惧，现时由马斯克领导的政府效率部，与文革中获毛泽东接见的红卫兵别无二致。甚至是以强迫方或创设「正确」名辞的手法亦如出一辙，想想特朗普坚决要把墨西哥湾「正名」为美国湾，便可见一斑；至於教育程度高的一群，则被「伟大舵手」怀疑是左派或觉醒人士。
不过，潘认为，毛泽东所获的「神化」个人崇拜，特朗普还是有所不及，尽管他已装得像上主派来拯救美国的特使。但只要想一想部门开会时集体祈祷丶感谢上主派遣特朗普来到美国，与文革时全体领导人手持小红书丶高呼毛主席万岁的场景何其相似！更有趣的是，两者都有一个「二把手」来衬托其伟大领袖地位，马斯克之於特朗普，一如林彪之於毛泽东。
能破不能立 恐惧伤痕难消
而更重要的相似之处，潘鸣啸认为是两者都在予人要营造「净土」的感觉，他们正在把危险拒诸门外：特朗普把数以百万计被塑造成坏人的非法移民赶出美国，并禁止同类人士入境；文革时则是按血统论打压黑五类及其後裔，把他们赶回乡下。
潘在这篇题为《现今美国人能否从中国文化大革命中有所感悟？》(Can Today’s American people learn something from the Chinese Cultural Revolution?)的文章中指出，两次革命如此相似，美国人至少应该学到三样东西。首先是被破坏的文化丶道德丶法制及正常的行政机关无法复原，新制亦无法建立，暴力带来的恐惧使社会永久受损。
其次是特朗普与马斯克的关系能维持多久？以毛泽东和林彪为例，在1969年中共党章修订中被订明是「毛泽东同志的亲密战友和接班人」的林彪，1971年被指作反外途而坠机死亡。潘鸣啸指出，年老的独裁者不会喜欢放权给人，即使那人是他挑选的。
他最後指出，经历多年暴力和苦难後，人们在毛泽东死後丶文革结束时想望的，是有效的国家机器，年青一代则婆望起民主与法治，结果开启了1978至79年的民主墙年代；而重新掌权的领导人则推翻毛推行和崇拜的一切，令毛在十年文革所得的化作虚无；至於美国的「反革命」力量能否成形和获得群众支持，惟有留待历史作证。