评论 | 王丹 @wangdan1989 ：不要遗忘 #刘晓波https://t.co/3kVt8vhss6 — 自由亚洲电台 (@RFA_Chinese) July 7, 2022
评论 | 王丹 @wangdan1989 ：不要遗忘 #刘晓波https://t.co/3kVt8vhss6
再过一周的时间，就是中国的民主运动代表人物、诺贝尔和平奖得主刘晓波去世五周年的纪念日了。作为他个人的朋友，在这样的日子，我对他的思念当然更为强烈。与此同时，我也很遗憾地看到，外界对于晓波的记忆似乎已经在逐渐淡漠。不仅网路上回忆和怀念的文章不多，海外有众多异议组织，但除了欧洲有一场线上追思会之外，就看不到更多的活动了。这不能不说是一件令人遗憾的事情。说遗憾，不仅是为刘晓波个人遗憾，更是因为，面对今天中国的局势，纪念刘晓波更具有特别的意义。 这种特别的意义表现在两方面：第一，刘晓波作为诺贝尔和平奖得主，在狱中罹患重病但得不到积极治疗，一直到生命的最后，他希望出国医治仍旧不被允许。可以毫不夸张地说，刘晓波是被中共当局蓄意谋杀而死的。这不仅在诺贝尔和平奖的历史上绝无仅有，就是以人权迫害来说，都是令人发指的恶行。然而到了今天，国际社会对中共如此严重的恶行，似乎并未采取什么有效的制裁行动。晓波刚刚过世的时候，美国国会曾经有人提案，希望把中国驻美大使馆门前的路改名为“刘晓波广场”。这一提案，到今天也是无疾而终。 不要遗忘刘晓波，不仅是纪念一个为了民主而牺牲的英雄，更是为了提醒世人，中共曾经一再超越文明世界的底线，一再做出史无前例的恶劣的暴行。我们不能因为时间的流逝，而忘记中共曾经做过的事情。外界更应当知道，只要中国还在中共的极权统治下，过去曾经发生过的刘晓波的悲剧，未来就还会重演。不要遗忘刘晓波，还可以提醒世人一件事，不要以为坏事都是习近平一个人做的；要知道，抓捕刘晓波并判以重刑，是胡锦涛时期的事情。当我们对习近平倒行逆施口诛笔伐的时候，有些人开始怀念江泽民、胡锦涛时期的中共统治。如果你还记得刘晓波之死的始作俑者，你就会知道，中共的邪恶不仅是个人的问题，更是体制的问题。只要一党专政的体制不解决，不管是谁都不可能改善中国的人权纪录。 第二，不要遗忘刘晓波，也是因为刘晓波具有一种符号意义。他代表的，是中国在过去三十年中，公民社会在国家暴力的夹缝中顽强生长的那种力量。以刘晓波发起的《零八宪章》为标志，我们曾经看到了中国民间反抗力量的成长。习近平上台之后，对中国的公民社会进行全面的碾压式的打击，让很多人对于中国国内民间反抗力量失去任何希望。但如果我们了解刘晓波个人奋斗的历程，我们就会知道，即使是在六四镇压之后最艰困、最黑暗的时期，在中国的民间，反抗的火苗从来没有熄灭过。刘晓波受到国际社会的高度肯定，说明中国公民社会展现的力量一度是得到公认的。 现在虽然局势比以前更加险恶，但从中国的网络上我们就可以看到，民间的不满依旧存在，中国公民社会的力量从来没有消失。中共可以消灭一个刘晓波，但中国不可能只有刘晓波一个勇者。我们不仅不应当对中国国内的抗争者失去信心，更应当积极支持国内的抗争运动。而刘晓波作为中国抗争运动最具象征性的代表，纪念他，就是一个不断鼓舞新的刘晓波出现的过程。因此我认为，不要遗忘刘晓波，具有重要的现实意义。
评论 | #胡平@HuPing1 ：生者的责任——纪念 #刘晓波逝世5周年https://t.co/eJbTpWVP4y — 自由亚洲电台 (@RFA_Chinese) July 7, 2022
评论 | #胡平@HuPing1 ：生者的责任——纪念 #刘晓波逝世5周年https://t.co/eJbTpWVP4y
胡平：生者的责任——纪念刘晓波逝世5周年
2017年7月13日，诺贝尔和平奖得主刘晓波，被肝癌在狱中去世。从此，7月13日就成为一个文化与历史的符号，成为世人每年纪念刘晓波的祭日。每到这一天，我们就要聚集一起，缅怀刘晓波的英雄事绩，重温刘晓波的思想遗产，继承刘晓波的未竟之业。在这里，我们不仅仅是纪念刘晓波。刘晓波也是一个文化与历史的符号。他代表着许许多多为中国的自由民主事业而抗争与受难，并先我们离去的仁人志士。我们纪念刘晓波，同时也是纪念所有的先驱者。 有人说，你们纪念刘晓波有什么意义？今天中国的年轻人，很多压根就不知道刘晓波；那些年纪大一点的、知道刘晓波的人，很多也淡忘了。我的回答是：不。正因为很多人已经淡忘了刘晓波，很多年轻人不知道刘晓波，所以我们的纪念才格外重要，格外有意义。 我曾经感慨道：历史上那些大名鼎鼎的自由斗士之所以能大名鼎鼎，是因为他们反对的专制暴政还不那么专制不那么暴政。以研究极权主义著称的政治哲学家阿伦特指出：极权主义“在历史上第一次使殉难成为不可能的事”。因为极权主义一手遮天，切断了一切自由的信息交流。极权主义制造了大量的匿名死亡，它甚至还要抹去人们的记忆，使历史成为空白。阿伦特说：西方在最黑暗的时期，也允许杀死的敌人有权被纪念。最专制的政府也给杀死的敌人以荣誉，早期的罗马人迫害基督徒，但是他们仍然允许基督徒写自己的殉难者列传，教会得势后迫害异教徒，但是在对人的悼念中也让异教徒复活。正因为如此，所以一切都没有失去，也永远不会失去。唯有极权主义才制造匿名的死亡――一个个活生生的人被死亡，连同死者的一切――甚至包括他们在周围人中的记忆――都被消失得无影无踪，好像从来不曾存在过。 任何伟大的事业都不是一下子可以成就的。如果当它们初露端倪之际便遭到残酷的镇压，那么它们便不可能实现，不可能完成。尤其是，纵然出现了伟大的行为，如果它们不能为众人所知晓，那么这些伟大的行为也就不能获得它们应该获得的完整意义。这后一点也许更为关键，说“反抗吧，你们的反抗不可能取得成功”，这并不可怕，因为谁都知道罗马不是一天之内就建成的；但要是说“反抗吧，你们的反抗不会留下任何痕迹”，那就太可怕了，因为无数个零相加依然是零。问题在于：要抹杀一件发生过的事实，使之留不下任何痕迹，并不是做不到的。这就是共产专制最为恐怖之处。 所以我们说，人类反抗强权的斗争，就是记忆反抗遗忘的斗争。所以我们说，我们必须要有我们自己书写的历史。死者已矣。我们生者的责任就是：记住他们，讲述他们，让他们的抗争和受难广为人知，让他们的英名长留青史，让他们活在人心之中。
再过一周的时间，就是中国的民主运动代表人物、诺贝尔和平奖得主刘晓波去世五周年的纪念日了。作为他个人的朋友，在这样的日子，我对他的思念当然更为强烈。与此同时，我也很遗憾地看到，外界对于晓波的记忆似乎已经在逐渐淡漠。不仅网路上回忆和怀念的文章不多，海外有众多异议组织，但除了欧洲有一场线上追思会之外，就看不到更多的活动了。这不能不说是一件令人遗憾的事情。说遗憾，不仅是为刘晓波个人遗憾，更是因为，面对今天中国的局势，纪念刘晓波更具有特别的意义。
这种特别的意义表现在两方面：第一，刘晓波作为诺贝尔和平奖得主，在狱中罹患重病但得不到积极治疗，一直到生命的最后，他希望出国医治仍旧不被允许。可以毫不夸张地说，刘晓波是被中共当局蓄意谋杀而死的。这不仅在诺贝尔和平奖的历史上绝无仅有，就是以人权迫害来说，都是令人发指的恶行。然而到了今天，国际社会对中共如此严重的恶行，似乎并未采取什么有效的制裁行动。晓波刚刚过世的时候，美国国会曾经有人提案，希望把中国驻美大使馆门前的路改名为“刘晓波广场”。这一提案，到今天也是无疾而终。
不要遗忘刘晓波，不仅是纪念一个为了民主而牺牲的英雄，更是为了提醒世人，中共曾经一再超越文明世界的底线，一再做出史无前例的恶劣的暴行。我们不能因为时间的流逝，而忘记中共曾经做过的事情。外界更应当知道，只要中国还在中共的极权统治下，过去曾经发生过的刘晓波的悲剧，未来就还会重演。不要遗忘刘晓波，还可以提醒世人一件事，不要以为坏事都是习近平一个人做的；要知道，抓捕刘晓波并判以重刑，是胡锦涛时期的事情。当我们对习近平倒行逆施口诛笔伐的时候，有些人开始怀念江泽民、胡锦涛时期的中共统治。如果你还记得刘晓波之死的始作俑者，你就会知道，中共的邪恶不仅是个人的问题，更是体制的问题。只要一党专政的体制不解决，不管是谁都不可能改善中国的人权纪录。
第二，不要遗忘刘晓波，也是因为刘晓波具有一种符号意义。他代表的，是中国在过去三十年中，公民社会在国家暴力的夹缝中顽强生长的那种力量。以刘晓波发起的《零八宪章》为标志，我们曾经看到了中国民间反抗力量的成长。习近平上台之后，对中国的公民社会进行全面的碾压式的打击，让很多人对于中国国内民间反抗力量失去任何希望。但如果我们了解刘晓波个人奋斗的历程，我们就会知道，即使是在六四镇压之后最艰困、最黑暗的时期，在中国的民间，反抗的火苗从来没有熄灭过。刘晓波受到国际社会的高度肯定，说明中国公民社会展现的力量一度是得到公认的。
现在虽然局势比以前更加险恶，但从中国的网络上我们就可以看到，民间的不满依旧存在，中国公民社会的力量从来没有消失。中共可以消灭一个刘晓波，但中国不可能只有刘晓波一个勇者。我们不仅不应当对中国国内的抗争者失去信心，更应当积极支持国内的抗争运动。而刘晓波作为中国抗争运动最具象征性的代表，纪念他，就是一个不断鼓舞新的刘晓波出现的过程。因此我认为，不要遗忘刘晓波，具有重要的现实意义。
胡平：生者的责任——纪念刘晓波逝世5周年
2017年7月13日，诺贝尔和平奖得主刘晓波，被肝癌在狱中去世。从此，7月13日就成为一个文化与历史的符号，成为世人每年纪念刘晓波的祭日。每到这一天，我们就要聚集一起，缅怀刘晓波的英雄事绩，重温刘晓波的思想遗产，继承刘晓波的未竟之业。在这里，我们不仅仅是纪念刘晓波。刘晓波也是一个文化与历史的符号。他代表着许许多多为中国的自由民主事业而抗争与受难，并先我们离去的仁人志士。我们纪念刘晓波，同时也是纪念所有的先驱者。
有人说，你们纪念刘晓波有什么意义？今天中国的年轻人，很多压根就不知道刘晓波；那些年纪大一点的、知道刘晓波的人，很多也淡忘了。我的回答是：不。正因为很多人已经淡忘了刘晓波，很多年轻人不知道刘晓波，所以我们的纪念才格外重要，格外有意义。
我曾经感慨道：历史上那些大名鼎鼎的自由斗士之所以能大名鼎鼎，是因为他们反对的专制暴政还不那么专制不那么暴政。以研究极权主义著称的政治哲学家阿伦特指出：极权主义“在历史上第一次使殉难成为不可能的事”。因为极权主义一手遮天，切断了一切自由的信息交流。极权主义制造了大量的匿名死亡，它甚至还要抹去人们的记忆，使历史成为空白。阿伦特说：西方在最黑暗的时期，也允许杀死的敌人有权被纪念。最专制的政府也给杀死的敌人以荣誉，早期的罗马人迫害基督徒，但是他们仍然允许基督徒写自己的殉难者列传，教会得势后迫害异教徒，但是在对人的悼念中也让异教徒复活。正因为如此，所以一切都没有失去，也永远不会失去。唯有极权主义才制造匿名的死亡――一个个活生生的人被死亡，连同死者的一切――甚至包括他们在周围人中的记忆――都被消失得无影无踪，好像从来不曾存在过。
任何伟大的事业都不是一下子可以成就的。如果当它们初露端倪之际便遭到残酷的镇压，那么它们便不可能实现，不可能完成。尤其是，纵然出现了伟大的行为，如果它们不能为众人所知晓，那么这些伟大的行为也就不能获得它们应该获得的完整意义。这后一点也许更为关键，说“反抗吧，你们的反抗不可能取得成功”，这并不可怕，因为谁都知道罗马不是一天之内就建成的；但要是说“反抗吧，你们的反抗不会留下任何痕迹”，那就太可怕了，因为无数个零相加依然是零。问题在于：要抹杀一件发生过的事实，使之留不下任何痕迹，并不是做不到的。这就是共产专制最为恐怖之处。
所以我们说，人类反抗强权的斗争，就是记忆反抗遗忘的斗争。所以我们说，我们必须要有我们自己书写的历史。死者已矣。我们生者的责任就是：记住他们，讲述他们，让他们的抗争和受难广为人知，让他们的英名长留青史，让他们活在人心之中。