清华大学出土文献研究与保护中心副教授于陆媒《光明日报》撰文，介绍了该批战国竹简最新的研究成果。图／取自北京清华大学 2008年，北京清华大学抢救入藏了一批战国竹简（称为「清华简」），总数近2500枚，性质皆为古书，学术价值极高，相关整理工作仍在进行中。 近日有学者撰文透露最新的发现，表示研究人员在竹简中整理出一种长篇数术文献，约存4450字，是目前所见篇幅最大的出土战国竹书。 该文献阐述了天文数算、人伦道德、山川物产、人体结构、神祇司掌以及上古传说等，可视之为战国时期的百科全书，其中更提及大家熟悉的「黄帝战蚩尤」的故事，但是文献称蚩尤是黄帝的儿子，可谓完全颠覆了我们固有的认知。 清华大学出土文献研究与保护中心副教授贾连翔10月30日于陆媒《光明日报》撰文，介绍了该批战国竹简最新的研究成果。文章指，该批战国竹简中有一种长篇数术文献，暂题为《五纪》，现存126支简（原应有130支），约存4450字，推测其完整时已近五千字，当是目前所见篇幅最大的出土战国竹书。 《五纪》以天下有洪水，「后帝」通过「修曆五纪」平息洪灾为背景，借其言阐述了天文数算、人伦道德、山川物产、人体结构、神祇司掌以及上古传说等，并以此建立了一套逻辑严谨的理论系统。其中很多内容前所未闻，也有不少记载为进一步理解相关先秦历史传说和思想文化提供了重要密钥。 釐清古书诸多方位名称 《五纪》裡出现一组完整的宇宙空间概念，分别是「天」、「地」、「四荒」、「四冘」、「四梪」、「四维」，它们同时具有神明属性。通过对《五纪》这些空间概念的分析，可以釐清古书中的诸多方位名称，并深入了解古人对宇宙的整体认知。 后帝在为人事行用的五个方面又各选出了六个神祇来执掌，这三十位神祇还可与代表宇宙空间的「四冘」、「四梪」、「四维」等大神共同司掌十二辰、六旬，他们甚至还可执司人体的各个部位，控制人身的疾病。比如：「凡民有疾，自腰以上，是谓兴疾，天鬼祟。自腰以下，是谓辟鬲，地鬼祟。」 汉代仍流传蚩尤为黄帝之子 为了说明这套「五纪」系统切实有效，简文在后四分之一篇幅裡以最初的「人王」黄帝为例，描述了他对这套理论体系的具体践行，裡面涉及了大量黄帝时期的历史传说，以及大家熟悉的「黄帝战蚩尤」的故事。 其中关于蚩尤身份的记载，完全更新了后人的认知，其文称：「黄帝有子曰蚩尤，蚩尤既长成人，乃作为五兵。」这裡称蚩尤是黄帝之子，让人始料未及。不过传世文献其实也有透露过类似说法，《史记》记载田千秋对汉武帝上书称：「子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江。」可见这一说法在汉代仍有流传。
清华大学出土文献研究与保护中心副教授于陆媒《光明日报》撰文，介绍了该批战国竹简最新的研究成果。图／取自北京清华大学
2008年，北京清华大学抢救入藏了一批战国竹简（称为「清华简」），总数近2500枚，性质皆为古书，学术价值极高，相关整理工作仍在进行中。
近日有学者撰文透露最新的发现，表示研究人员在竹简中整理出一种长篇数术文献，约存4450字，是目前所见篇幅最大的出土战国竹书。
该文献阐述了天文数算、人伦道德、山川物产、人体结构、神祇司掌以及上古传说等，可视之为战国时期的百科全书，其中更提及大家熟悉的「黄帝战蚩尤」的故事，但是文献称蚩尤是黄帝的儿子，可谓完全颠覆了我们固有的认知。
清华大学出土文献研究与保护中心副教授贾连翔10月30日于陆媒《光明日报》撰文，介绍了该批战国竹简最新的研究成果。文章指，该批战国竹简中有一种长篇数术文献，暂题为《五纪》，现存126支简（原应有130支），约存4450字，推测其完整时已近五千字，当是目前所见篇幅最大的出土战国竹书。
《五纪》以天下有洪水，「后帝」通过「修曆五纪」平息洪灾为背景，借其言阐述了天文数算、人伦道德、山川物产、人体结构、神祇司掌以及上古传说等，并以此建立了一套逻辑严谨的理论系统。其中很多内容前所未闻，也有不少记载为进一步理解相关先秦历史传说和思想文化提供了重要密钥。
釐清古书诸多方位名称
《五纪》裡出现一组完整的宇宙空间概念，分别是「天」、「地」、「四荒」、「四冘」、「四梪」、「四维」，它们同时具有神明属性。通过对《五纪》这些空间概念的分析，可以釐清古书中的诸多方位名称，并深入了解古人对宇宙的整体认知。
后帝在为人事行用的五个方面又各选出了六个神祇来执掌，这三十位神祇还可与代表宇宙空间的「四冘」、「四梪」、「四维」等大神共同司掌十二辰、六旬，他们甚至还可执司人体的各个部位，控制人身的疾病。比如：「凡民有疾，自腰以上，是谓兴疾，天鬼祟。自腰以下，是谓辟鬲，地鬼祟。」
汉代仍流传蚩尤为黄帝之子
为了说明这套「五纪」系统切实有效，简文在后四分之一篇幅裡以最初的「人王」黄帝为例，描述了他对这套理论体系的具体践行，裡面涉及了大量黄帝时期的历史传说，以及大家熟悉的「黄帝战蚩尤」的故事。
其中关于蚩尤身份的记载，完全更新了后人的认知，其文称：「黄帝有子曰蚩尤，蚩尤既长成人，乃作为五兵。」这裡称蚩尤是黄帝之子，让人始料未及。不过传世文献其实也有透露过类似说法，《史记》记载田千秋对汉武帝上书称：「子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江。」可见这一说法在汉代仍有流传。