最近，上面这张一群人排队等待做某事的照片，被很多网友转发了。
那么，这些人在排队做什么呢？
有人说，他们是在排队购买巴黎贝甜的面包。
也有人说，他们是在排队做核酸。
在我看来，这些人在排队购买巴黎贝甜面包的可能性并不是很大。
因为大家仔细看一下会发现，这些人在排队的时候，排队的队形并没有指向巴黎贝甜门店的大门正中央，而是拐到其他地方去了。所以我认为，这些人在排队买面包的可能性并不大，反而是在排队做核酸的可能性比较大。
那么，既然照片中的这些人大概率是在排队做核酸，可为什么大伙还一直转发这张图呢？
我认为，大家都在一窝蜂地转发这张图片，为的并不是证明这些人是在排队做核酸还是在购物，大家转发这个图片的目的，更多的是在表达一种态度：一种“我就是要支持巴黎贝甜”的态度。
很多时候，人们要的或许不一定是某个明确的答案，因为他们更想要的是态度。
毕竟态度，在很多人心里更加重要。
其实到网络上搜一下“巴黎贝甜”的话题你会发现，如今很多人都在对巴黎贝甜进行“报复性”的消费。
而这些对巴黎贝甜进行“报复性消费”的人，很多都是上海人。
例如这位上海的管理学博士周晓峰，就在自己的社交媒体上说，路过巴黎贝甜门店，特意买个蛋糕支持一下：
还有这位上海的网友，也在自己的社交媒体中发出了购买巴黎贝甜的单据：
还有这位上海的网友，也用实际行动购买了一份巴黎贝甜：
还有这位：
其实像上面这些通过购买巴黎贝甜表面态度的上海人，上网一搜就能搜到一大堆：
这就是我喜欢这些上海人的原因。
因为我发现，很多上海人，他们无论面对的是什么人，什么事，他们都非常有态度，而且非常爱憎分明，他们对很多事情，都非常拎得清。
例如这位上海的网友，我相信这句话肯定是他的真心话：
一就是一，二就是二，不谄，不媚，不欺软，不怕硬，你帮过我，我就会对你心怀感恩，你帮过我，若有朝一日你也碰上事了，那我就会用我的实际行动去支持你——这就是很多上海人的态度，或者说，这就是很多上海人的良心。
我就是很喜欢这些有良心的上海人。
因为这些上海人他们不像某些地方的某些人，这些人你了帮他之后，最后他不仅不感谢你，他还扔下一句话：你们不要再利用我的这个事带节奏了，毕竟我的事情已经解决了，所以你们若还再提这个事的话，那你们就是在故意抹黑我或者抹黑我的家乡。
这就是典型的没良心。
这也是一些地方为什么自始至终都发展不起来的根本原因——因为你们没良心，所以谁还敢再去帮你们？因为你们没良心，所以一旦以后再有好事，谁还敢再去找你们一起分享、合作？
想起了在博弈论的课程中，一个很经典的实验。
实验的内容大致是这样的：
教授将很多个学生放在一起玩一个游戏，他要求每个学生在一定时间内，随机与参与游戏的同学完成多次交易，可以和单人多次交易，也可以和多人多次交易。
而参与交易的学生，可以在交易前选择“合作”或“坑害”，双方选择完毕后，按以下规则给分：
① 若双方均选择“合作”，则各得1分；
② 若双方均选择“坑害”，则都得0分；
③ 若一方选择“合作”，一方选择“坑害”，则合作方失2分，坑害方得2分。
多次交易完成后，得分最高的5个人获胜。
而实验结束后，教授通过统计，得出这个游戏的最优交易方式为：
① 第一次与陌生人交易时，无条件选择合作；
② 如果遭遇坑害，则之后与坑害者合作时一律选择坑害；
③ 如果曾经坑害过自己的人主动道歉，并自愿被坑害两次（补偿+赔偿），则在之后的交易中继续选择合作。
以德报德，以怨报怨，同时对知错就改的犯错者给予一视同仁的待遇，这就是这个博弈游戏中得分的最优解。
而在这个游戏中，纯粹的老好人（无条件选择合作）和纯粹的白眼狼（无条件选择坑害）都会输得很惨。因为前者因为过于圣母，每次与白眼狼交易都会被坑2分；后者过于毒辣，虽然早期能遥遥领先，但在中后期完全无法得分，因为被其坑害过的交易对象基本都会选择坑害，所以最后他不会再得分。
你帮过我，我就会帮你，你坑过我，那在下一次遇见你的时候，我对你的态度就自然不可能再是百分之百的信任。
这个态度，其实也是现实中为人处世或者博弈时非常值得借鉴的一个态度。
而这个态度，恰恰就是如今很多上海人都在奉行的态度。
想要做到这个态度是很不容易的。
因为要做到的话，你就必须要做到：一就是一，二就是二，不谄，不媚，不欺软，不怕硬，你才能把这个态度坚持下去。这非常难，所以很多地方的人都做不到这点。
回到巴黎贝甜的事情上。
巴黎贝甜的这件事，从表面上看，是巴黎贝甜曾经帮助了上海人，所以如今上海人反过来对其感恩，然后一边倒的支持并夸赞巴黎贝甜的事。
巴黎贝甜确实很值得夸赞。但是从更深更广的一个层面来看，我认为我们更应该夸赞的，是上海人这颗懂得知恩图报的心。
因为这颗心对当今社会而言，是非常稀缺且珍贵的。
我承认巴黎贝甜确实很甜，但是我认为比巴黎贝甜更甜的，是上海人懂得知恩图报的这颗良心。
最近，上面这张一群人排队等待做某事的照片，被很多网友转发了。
那么，这些人在排队做什么呢？
有人说，他们是在排队购买巴黎贝甜的面包。
也有人说，他们是在排队做核酸。
在我看来，这些人在排队购买巴黎贝甜面包的可能性并不是很大。
因为大家仔细看一下会发现，这些人在排队的时候，排队的队形并没有指向巴黎贝甜门店的大门正中央，而是拐到其他地方去了。所以我认为，这些人在排队买面包的可能性并不大，反而是在排队做核酸的可能性比较大。
那么，既然照片中的这些人大概率是在排队做核酸，可为什么大伙还一直转发这张图呢？
我认为，大家都在一窝蜂地转发这张图片，为的并不是证明这些人是在排队做核酸还是在购物，大家转发这个图片的目的，更多的是在表达一种态度：一种“我就是要支持巴黎贝甜”的态度。
很多时候，人们要的或许不一定是某个明确的答案，因为他们更想要的是态度。
毕竟态度，在很多人心里更加重要。
其实到网络上搜一下“巴黎贝甜”的话题你会发现，如今很多人都在对巴黎贝甜进行“报复性”的消费。
而这些对巴黎贝甜进行“报复性消费”的人，很多都是上海人。
例如这位上海的管理学博士周晓峰，就在自己的社交媒体上说，路过巴黎贝甜门店，特意买个蛋糕支持一下：
还有这位上海的网友，也在自己的社交媒体中发出了购买巴黎贝甜的单据：
还有这位上海的网友，也用实际行动购买了一份巴黎贝甜：
还有这位：
其实像上面这些通过购买巴黎贝甜表面态度的上海人，上网一搜就能搜到一大堆：
这就是我喜欢这些上海人的原因。
因为我发现，很多上海人，他们无论面对的是什么人，什么事，他们都非常有态度，而且非常爱憎分明，他们对很多事情，都非常拎得清。
例如这位上海的网友，我相信这句话肯定是他的真心话：
一就是一，二就是二，不谄，不媚，不欺软，不怕硬，你帮过我，我就会对你心怀感恩，你帮过我，若有朝一日你也碰上事了，那我就会用我的实际行动去支持你——这就是很多上海人的态度，或者说，这就是很多上海人的良心。
我就是很喜欢这些有良心的上海人。
因为这些上海人他们不像某些地方的某些人，这些人你了帮他之后，最后他不仅不感谢你，他还扔下一句话：你们不要再利用我的这个事带节奏了，毕竟我的事情已经解决了，所以你们若还再提这个事的话，那你们就是在故意抹黑我或者抹黑我的家乡。
这就是典型的没良心。
这也是一些地方为什么自始至终都发展不起来的根本原因——因为你们没良心，所以谁还敢再去帮你们？因为你们没良心，所以一旦以后再有好事，谁还敢再去找你们一起分享、合作？
想起了在博弈论的课程中，一个很经典的实验。
实验的内容大致是这样的：
教授将很多个学生放在一起玩一个游戏，他要求每个学生在一定时间内，随机与参与游戏的同学完成多次交易，可以和单人多次交易，也可以和多人多次交易。
而参与交易的学生，可以在交易前选择“合作”或“坑害”，双方选择完毕后，按以下规则给分：
① 若双方均选择“合作”，则各得1分；
② 若双方均选择“坑害”，则都得0分；
③ 若一方选择“合作”，一方选择“坑害”，则合作方失2分，坑害方得2分。
多次交易完成后，得分最高的5个人获胜。
而实验结束后，教授通过统计，得出这个游戏的最优交易方式为：
① 第一次与陌生人交易时，无条件选择合作；
② 如果遭遇坑害，则之后与坑害者合作时一律选择坑害；
③ 如果曾经坑害过自己的人主动道歉，并自愿被坑害两次（补偿+赔偿），则在之后的交易中继续选择合作。
以德报德，以怨报怨，同时对知错就改的犯错者给予一视同仁的待遇，这就是这个博弈游戏中得分的最优解。
而在这个游戏中，纯粹的老好人（无条件选择合作）和纯粹的白眼狼（无条件选择坑害）都会输得很惨。因为前者因为过于圣母，每次与白眼狼交易都会被坑2分；后者过于毒辣，虽然早期能遥遥领先，但在中后期完全无法得分，因为被其坑害过的交易对象基本都会选择坑害，所以最后他不会再得分。
你帮过我，我就会帮你，你坑过我，那在下一次遇见你的时候，我对你的态度就自然不可能再是百分之百的信任。
这个态度，其实也是现实中为人处世或者博弈时非常值得借鉴的一个态度。
而这个态度，恰恰就是如今很多上海人都在奉行的态度。
想要做到这个态度是很不容易的。
因为要做到的话，你就必须要做到：一就是一，二就是二，不谄，不媚，不欺软，不怕硬，你才能把这个态度坚持下去。这非常难，所以很多地方的人都做不到这点。
回到巴黎贝甜的事情上。
巴黎贝甜的这件事，从表面上看，是巴黎贝甜曾经帮助了上海人，所以如今上海人反过来对其感恩，然后一边倒的支持并夸赞巴黎贝甜的事。
巴黎贝甜确实很值得夸赞。但是从更深更广的一个层面来看，我认为我们更应该夸赞的，是上海人这颗懂得知恩图报的心。
因为这颗心对当今社会而言，是非常稀缺且珍贵的。
我承认巴黎贝甜确实很甜，但是我认为比巴黎贝甜更甜的，是上海人懂得知恩图报的这颗良心。