遭判刑三年的维吾尔母语创作歌手亚夏尔·肖合拉提。 (维权网)
曾因参加白纸运动被羁押、27岁的维吾尔母语创作歌手亚夏尔·肖合拉提，失踪一年多行踪首次曝光。维权网披露，他被指控创作歌词中涉及“宣扬极端主义”，遭判刑三年，正在服刑中。海外维族领袖告诉自由亚洲电台，中共歧视维族人、秘密审判，突显自己对不正当统治的恐惧，也打脸自己是“法治国家”的说法。
早上 早上启程
在一个叫托何其的地方留宿
第二天日出时间
路过哄兰奇湖的时候
他们像猎豹一样冲出来
谁？ 一群猎人……
当我甦醒
四周的环境让我沉入深思
被接二连三的压力挤压
失去了最后属于人类的感知
从不愿弯曲的脖子和膝盖寻求安慰……
无法理解额头上撰写的命运
孤独占据了上风……
这是亚夏尔·肖合拉提（Yashar Shohret）2023年春天创作、演唱的维吾尔语饶舌歌曲《wake up（醒来）》。维权网报道，亚夏尔1998年出生于新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州博乐市，是一位说唱歌手和词曲写作家，艺名“Uigga。他考取新疆财经大学就读，之后赴四川成都深造。
维权网：亚夏尔创作歌词被控宣扬极端主义
维权网报道，2023年8月9日，成都世界大学生运动会闭幕隔天，亚夏尔突然被新疆博乐市警方跨省从租屋处以不具名罪由抓捕；2023年11月13日被起诉，其代理律师才得以赶赴会见。亚夏尔曾公开发表《wake up》等几首维语歌，另在网易云音乐上发布他创作、附中文翻译的歌曲（Uigga）MV，警方指控歌词有问题；2024年6月20日，一审被以“宣扬极端主义罪”、“非法持有宣扬极端主义的物品罪”判处3年。他不服上诉，二审维持原判。刑期至2026年8月8日。目前在新疆乌苏监狱服刑。
维权网提到，这是亚夏尔第二次被失踪。前一次在九个月前、2022年11月27日，他在成都参与“白纸抗议”，悼念十名在乌鲁木齐大火中死去的维族同胞，用维语唱挽歌，当天即遭警方压制带走，被以涉嫌“聚众扰乱社会秩序罪”刑事拘留21天获释，自此受监控。大学期间的身份证件被没收。
查寻中国搜寻引擎，完全没有亚夏尔被捕、被审判等公开判决纪录。
海外维族领袖批评中共禁用维语是带头违法
世界维吾尔代表大会东亚事务部主任萨吾提·买买提（Sawut Muhammed）27日接受自由亚洲电台采访谴责，中共秘密审判、程序违法，宣称依法治国根本自我打脸。萨吾提研判亚夏尔用维语创作、歌唱刺痛当局。事实上中国宪法保障使用母语，但二千年后推行双语教育禁用维语，中国政府带头违法。
萨吾提说：“在中共看来，也许强调维吾尔语、维吾尔教育，会跟民族自豪感联系一起，习近平现在推动所谓中华民族的过程中，中共也许非常不喜欢，因为维吾尔民族主义会抬头。唱些维吾尔歌曲、出版物，跟维吾尔语相关的东西，在中共看来也许都是威胁，就是不利于习近平现在构建中华民族的理想。”
此外，萨吾提提到，亚夏尔《wake up（醒来）》歌词，比喻在狩猎的环境当中，自己就像个猎物。
萨吾提说：“中共现在搞大外宣说维吾尔人生活得非常幸福，在所谓新疆地区，不存在什么种族灭绝、强迫劳动、人权这些问题。在网上流传这样的歌曲，说维吾尔人在一个很无奈的环境中，好像命运已经被决定了，就像猎物一样，被狩猎的环境中，对中共来说也许是个看来不太好的内容。”
萨吾提表示，2017年后中共抓了很多维吾尔学者、大学教授、歌唱家、诗人、作家等进集中营，理由很多是指控其艺文创作影涉现实政治。像文革时的文字狱。
标榜“用免于审查的中文书写当代史的初稿”的“Women我们”网2023年10月1日以“亚夏尔：第二次消失的成都“白纸青年””报道引述熟悉此案者表示，亚夏尔的消失是无声无息的，没有文件，没有手续。检警指控其犯“极端罪“的依据，主要是他公开发表的几首维语歌词，警察并没有在他租屋里查到什么，只挑了他歌词指控一些字句有问题。
海外汉族评论：亚夏尔案涉及对种族歧视和压迫
旅美时事评论员公子沈接受自由亚洲电台采访指出，亚夏尔这孩子只是唱些歌，歌词本身不涉及政治或谈论政府，只是文学性对内心感触的描绘，共产党连这都不能容忍，还扣上“极端主义”帽子将他判三年，严厉程度远超过对待汉族人。而白纸运动是导火索、对封城清零政策不满，但亚夏尔并非带头学生，只是身分特殊，显然这是一种种族歧视和压迫。
公子沈说：“反映出中共本身对少数族裔，特别对维吾尔统治是没有合法性的，所以更加担心维吾尔族人会反抗。维吾尔人有自己的民族、文化、历史、宗教，自成一个民族共同体，就是现代民族国家建立的基础，这是为何中共一直反对所谓疆独、藏独、台独等，因为这些地方的人们，拥有有自己的共同体，共同体形成后就是自己国家的雏形。”
公子沈提到，反观共产党试图以“中华民族”建构他的国家，这是没有根基的，完全是通过政治、军事手段，所以对少数民族格外害怕，那怕是极轻微的事情也要加倍惩罚、将其扼杀于摇篮中。不像对村镇银行储户这类抗议事件，维族人的抗议、民族矛盾会动摇中共的殖民统治基础。
海外维运青年：中共对维族人进行更广泛打压
海外维吾尔青年行动者阿曼（化名）接受自由亚洲电台采访也说，亚夏尔的音乐、文化影响力在境内外维族群社并不显着，也不如其他参与白纸运动的汉族学生有名，中共抓他非常不符合比例原则。但中国不是“正常国家”，没有法治、人权，他宣称的“法治”是他说了算，要抓你随时可栽赃莫须有罪名，充满虚假和脆弱性，不了解这点的人，会“美化”中共逮人行为，被误导当事人真的犯了连民主国家也不允许的罪，事实上这些“中国政治犯”是“被犯法”。
阿曼表示，亚夏尔消失很久，相关社群一直在关注他的行踪，直到维权网透露消息，他的罪名、刑期和关押监狱才曝光，已时隔一年半。过去中共采取高调逮人以杀鸡儆猴，现在经常以让当事人“默默消失”，不宣告起诉、不公开判刑。然而，在网路社媒能力发达时代，有人失踪很容易被发现，被消失那一刻开始，就产生威吓效果，等数月、数年后，外界才得知宣判结果已不重要。
遭判刑三年的维吾尔母语创作歌手亚夏尔·肖合拉提。 (维权网)
曾因参加白纸运动被羁押、27岁的维吾尔母语创作歌手亚夏尔·肖合拉提，失踪一年多行踪首次曝光。维权网披露，他被指控创作歌词中涉及“宣扬极端主义”，遭判刑三年，正在服刑中。海外维族领袖告诉自由亚洲电台，中共歧视维族人、秘密审判，突显自己对不正当统治的恐惧，也打脸自己是“法治国家”的说法。
早上 早上启程
在一个叫托何其的地方留宿
第二天日出时间
路过哄兰奇湖的时候
他们像猎豹一样冲出来
谁？ 一群猎人……
当我甦醒
四周的环境让我沉入深思
被接二连三的压力挤压
失去了最后属于人类的感知
从不愿弯曲的脖子和膝盖寻求安慰……
无法理解额头上撰写的命运
孤独占据了上风……
这是亚夏尔·肖合拉提（Yashar Shohret）2023年春天创作、演唱的维吾尔语饶舌歌曲《wake up（醒来）》。维权网报道，亚夏尔1998年出生于新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州博乐市，是一位说唱歌手和词曲写作家，艺名“Uigga。他考取新疆财经大学就读，之后赴四川成都深造。
维权网：亚夏尔创作歌词被控宣扬极端主义
维权网报道，2023年8月9日，成都世界大学生运动会闭幕隔天，亚夏尔突然被新疆博乐市警方跨省从租屋处以不具名罪由抓捕；2023年11月13日被起诉，其代理律师才得以赶赴会见。亚夏尔曾公开发表《wake up》等几首维语歌，另在网易云音乐上发布他创作、附中文翻译的歌曲（Uigga）MV，警方指控歌词有问题；2024年6月20日，一审被以“宣扬极端主义罪”、“非法持有宣扬极端主义的物品罪”判处3年。他不服上诉，二审维持原判。刑期至2026年8月8日。目前在新疆乌苏监狱服刑。
维权网提到，这是亚夏尔第二次被失踪。前一次在九个月前、2022年11月27日，他在成都参与“白纸抗议”，悼念十名在乌鲁木齐大火中死去的维族同胞，用维语唱挽歌，当天即遭警方压制带走，被以涉嫌“聚众扰乱社会秩序罪”刑事拘留21天获释，自此受监控。大学期间的身份证件被没收。
查寻中国搜寻引擎，完全没有亚夏尔被捕、被审判等公开判决纪录。
海外维族领袖批评中共禁用维语是带头违法
世界维吾尔代表大会东亚事务部主任萨吾提·买买提（Sawut Muhammed）27日接受自由亚洲电台采访谴责，中共秘密审判、程序违法，宣称依法治国根本自我打脸。萨吾提研判亚夏尔用维语创作、歌唱刺痛当局。事实上中国宪法保障使用母语，但二千年后推行双语教育禁用维语，中国政府带头违法。
萨吾提说：“在中共看来，也许强调维吾尔语、维吾尔教育，会跟民族自豪感联系一起，习近平现在推动所谓中华民族的过程中，中共也许非常不喜欢，因为维吾尔民族主义会抬头。唱些维吾尔歌曲、出版物，跟维吾尔语相关的东西，在中共看来也许都是威胁，就是不利于习近平现在构建中华民族的理想。”
此外，萨吾提提到，亚夏尔《wake up（醒来）》歌词，比喻在狩猎的环境当中，自己就像个猎物。
萨吾提说：“中共现在搞大外宣说维吾尔人生活得非常幸福，在所谓新疆地区，不存在什么种族灭绝、强迫劳动、人权这些问题。在网上流传这样的歌曲，说维吾尔人在一个很无奈的环境中，好像命运已经被决定了，就像猎物一样，被狩猎的环境中，对中共来说也许是个看来不太好的内容。”
萨吾提表示，2017年后中共抓了很多维吾尔学者、大学教授、歌唱家、诗人、作家等进集中营，理由很多是指控其艺文创作影涉现实政治。像文革时的文字狱。
标榜“用免于审查的中文书写当代史的初稿”的“Women我们”网2023年10月1日以“亚夏尔：第二次消失的成都“白纸青年””报道引述熟悉此案者表示，亚夏尔的消失是无声无息的，没有文件，没有手续。检警指控其犯“极端罪“的依据，主要是他公开发表的几首维语歌词，警察并没有在他租屋里查到什么，只挑了他歌词指控一些字句有问题。
海外汉族评论：亚夏尔案涉及对种族歧视和压迫
旅美时事评论员公子沈接受自由亚洲电台采访指出，亚夏尔这孩子只是唱些歌，歌词本身不涉及政治或谈论政府，只是文学性对内心感触的描绘，共产党连这都不能容忍，还扣上“极端主义”帽子将他判三年，严厉程度远超过对待汉族人。而白纸运动是导火索、对封城清零政策不满，但亚夏尔并非带头学生，只是身分特殊，显然这是一种种族歧视和压迫。
公子沈说：“反映出中共本身对少数族裔，特别对维吾尔统治是没有合法性的，所以更加担心维吾尔族人会反抗。维吾尔人有自己的民族、文化、历史、宗教，自成一个民族共同体，就是现代民族国家建立的基础，这是为何中共一直反对所谓疆独、藏独、台独等，因为这些地方的人们，拥有有自己的共同体，共同体形成后就是自己国家的雏形。”
公子沈提到，反观共产党试图以“中华民族”建构他的国家，这是没有根基的，完全是通过政治、军事手段，所以对少数民族格外害怕，那怕是极轻微的事情也要加倍惩罚、将其扼杀于摇篮中。不像对村镇银行储户这类抗议事件，维族人的抗议、民族矛盾会动摇中共的殖民统治基础。
海外维运青年：中共对维族人进行更广泛打压
海外维吾尔青年行动者阿曼（化名）接受自由亚洲电台采访也说，亚夏尔的音乐、文化影响力在境内外维族群社并不显着，也不如其他参与白纸运动的汉族学生有名，中共抓他非常不符合比例原则。但中国不是“正常国家”，没有法治、人权，他宣称的“法治”是他说了算，要抓你随时可栽赃莫须有罪名，充满虚假和脆弱性，不了解这点的人，会“美化”中共逮人行为，被误导当事人真的犯了连民主国家也不允许的罪，事实上这些“中国政治犯”是“被犯法”。
阿曼表示，亚夏尔消失很久，相关社群一直在关注他的行踪，直到维权网透露消息，他的罪名、刑期和关押监狱才曝光，已时隔一年半。过去中共采取高调逮人以杀鸡儆猴，现在经常以让当事人“默默消失”，不宣告起诉、不公开判刑。然而，在网路社媒能力发达时代，有人失踪很容易被发现，被消失那一刻开始，就产生威吓效果，等数月、数年后，外界才得知宣判结果已不重要。