12月17日深夜，王力宏的妻子李靓蕾忽然爆出一个大瓜，称她多年来一直遭受王力宏及其家人的冷暴力和羞辱，并指责王力宏私生活混乱、出轨招妓、不参与育儿、转移财产等问题。一时之间，网上对此议论纷纷，王力宏的名誉一落千丈，各品牌也相继爆出跟他解除了合作。三胎家庭主妇的困境 王力宏的事件曝光后，网上掀起了讨论热潮，主要围绕婚姻中的性别不平等、全职家庭主妇的不利处境来展开。 目前，中国的婚姻家庭仍然遵循着一些传统性别规范，如男主外、女主内，男性主要负责家庭外的事务，如在外工作赚钱，女性主要负责家庭内部事务，包括家庭杂务、生育子女、处理亲属关系等。在这种分工模式下，女性付出了大量的心血，从事的却是无薪劳动，因而不被家庭和社会所重视。最糟糕的是，一旦遭到男方背叛、婚姻出现变故，这些家庭内的付出是很难得到足够补偿的。 即使在那些女方也就业、而非“家庭主妇”的婚姻中，由于社会上尤其是工作场所对女性的各种隐形歧视、家庭中对女性传统角色的期待和要求，往往使得女方将更多精力放在家庭内部。她们更愿意选择工作压力小、发展机会不大、收入较低但相对稳定的岗位，这使得她们的收入是家庭经济的补充而非主要来源，被社会认可的家庭“顶梁柱”依然是丈夫。因此，妻子的角色虽然非常辛苦，也很重要，但在家庭内部和社会上往往得不到应有的承认。 最近国内的法律实践有了一点改进，那就是离婚时家务参与较多的一方可以申请得到补偿。例如有新闻报道称，广东一位“全职太太”李女士在诉讼离婚时，法院判决她获赔1万元家务劳动补偿。这是因为李女士婚前经营了一家餐饮店，婚后因怀孕、抚育子女、负担较多家庭义务，未再继续工作而无经济收入。不过，这点补偿看起来是杯水车薪，更多是一种象征意义，而实际作用不大。女性为何仍要选择婚育？ 由于女性进入婚姻、生育子女后会遇到以上这样的困境，一部分青年女性在激愤之余，逐渐转向一种反婚反育的思维模式。她们认为女性只要不进入婚姻、不在婚内生育，就可以避免“入坑”，成为人生赢家，简称为“不婚不育保平安”。不过，社会学的调查显示中国女性远没有进入不婚潮，大多数只是推迟了婚期。那么，为什么多数女性仍然想要选择婚育呢？她们真的是被传统文化洗脑了吗？ 笔者认为不是这样。人是社会性的动物，人与人之间彼此依赖是普遍现状。多数人都需要稳定的亲密关系、性关系（一些人在此之外还需要其他关系，但他们也往往不愿意放弃既有的稳定关系），且还有生育、合作育儿的需求，要实现这些愿望，婚姻相对来说仍是比较省力的一种途径。 目前大城市对非婚同居比较包容（或者可说是一种漠不关心），但在小地方这种关系仍被污名，至于第三者更是被社会一致鄙视；单身生育也面临很多困难，如领不到生育保险，更不用说社会和原生家庭的不认同、不支持了。在这种背景下，女性除非是真的对亲密关系、生育子女没有欲求，恐怕还是选择婚姻更为保险。 在李靓蕾的文章中，她也提到自己是喜欢孩子的，“最大的梦想就是组建一个和谐的家庭”，显然她并非不想要婚姻、不想要孩子，而是不想成为单亲母亲，因为这比在家庭中做个委曲求全的妻子可能更糟糕。 事实上，一旦离婚，女性在经济上大多会受到不小的损失，在育儿上也会更加处于孤立无援的处境，潇洒自由的单身生活、独立自主的单身母亲，就目前来说更多是一种幻想而难以实现，这是许多女性仍然选择婚姻而且不愿轻易离婚的原因。明星应该成为道德楷模吗？ 今年以来，男明星的“人设”崩塌事件频发，从吴亦凡、霍尊、李云迪到王力宏，一个个本来光鲜亮丽、形象良好的男明星被爆出各种污点，在被公众义愤填膺谴责的同时，也被品牌合作商迅速切割和抛弃了。据称，目前相关公司都加强了艺人的背景审核，努力想要避免这类商业风险。另一方面，也有人就此提出了质疑：明星应该成为道德楷模吗？我们该不该对明星有这样的期待呢？ 然而，这可能并不是公众应该回答的问题，而是娱乐行业整体要反思的议题。通过造偶像“人设”来吸粉引流、商业运作已成为普遍现状，重点不在于明星的个人演艺水准，而在于这套运营模式的成败。简言之，重点更在于一个明星能不能在被包装后吸引到足够多的粉丝，其中“人设”是关键点。为什么很多明星在婚前要打造单身“人设”、婚后要打造好丈夫好父亲的“人设”，其实就是要通过这个形象，来吸引更多粉丝（来消费），从中获取利益。在这种模式下，明星只有满足了公众的心理需求，才能作为偶像生存下去，因此他必须成为道德楷模，没有商量余地。另一方面，明星实际上只是普通人，他们工作压力很大、身边诱惑又太多，要做道德圣徒往往力不从心。而且，很可能基于一种被压抑后的不健康心态，反而想要刻意放纵，这就使得一些明星不但不是楷模，要达到普通人的道德水准都有困难。也正因此，很多明星被曝光出来的真实面目，往往是让公众惊愕不已的。 由于真相与“人设”的落差太大，明星要保持形象不易，需要他人协助。明星身边的人尤其是枕边人，可以说是知情者，也是“人设”打造的（不可忽缺的重要）协助者。在关系保持期间，她们作为利益共同体的一员，一般会隐忍不言，甚至是积极配合，这可以算是家庭工作的一部分。看清楚这点，就不会奇怪为什么之前的媒体形象都是神仙眷侣，分手后才被曝光早就是一对怨偶。然而，如果身在其中、利益共享时不做反思，而只在分手后进行切割，这种曝光产生的积极作用也是有限的。 所以，娱乐圈男明星的“人设”崩塌，可以警醒更多人关注到传统婚姻模式中对女性的不友好（如李靓蕾所言，这是她发声的一个重要原因），但如果我们不能对婚姻制度和社会文化进行更彻底的改造，很多女性即使意识到这一点，也难以做出更好的抉择，因为她们大多是别无选择。在打破女性对传统婚姻美好想象的同时，我们更多要去思考如何建设一种更平等、更友好的两性合作模式，同时也需要思考如何为单身女性（那些不选择合作的女性）提供更多的资源和帮助。此外，对娱乐圈偶像“人设”运作模式的反思也势在必行。不断的偶像翻车事件，可以帮助公众更好地认识这一点，但似乎难以推动这种模式做出切实的变革，那么改变的契机到底在哪里呢？
12月17日深夜，王力宏的妻子李靓蕾忽然爆出一个大瓜，称她多年来一直遭受王力宏及其家人的冷暴力和羞辱，并指责王力宏私生活混乱、出轨招妓、不参与育儿、转移财产等问题。一时之间，网上对此议论纷纷，王力宏的名誉一落千丈，各品牌也相继爆出跟他解除了合作。
三胎家庭主妇的困境
王力宏的事件曝光后，网上掀起了讨论热潮，主要围绕婚姻中的性别不平等、全职家庭主妇的不利处境来展开。
目前，中国的婚姻家庭仍然遵循着一些传统性别规范，如男主外、女主内，男性主要负责家庭外的事务，如在外工作赚钱，女性主要负责家庭内部事务，包括家庭杂务、生育子女、处理亲属关系等。
在这种分工模式下，女性付出了大量的心血，从事的却是无薪劳动，因而不被家庭和社会所重视。最糟糕的是，一旦遭到男方背叛、婚姻出现变故，这些家庭内的付出是很难得到足够补偿的。
即使在那些女方也就业、而非“家庭主妇”的婚姻中，由于社会上尤其是工作场所对女性的各种隐形歧视、家庭中对女性传统角色的期待和要求，往往使得女方将更多精力放在家庭内部。她们更愿意选择工作压力小、发展机会不大、收入较低但相对稳定的岗位，这使得她们的收入是家庭经济的补充而非主要来源，被社会认可的家庭“顶梁柱”依然是丈夫。因此，妻子的角色虽然非常辛苦，也很重要，但在家庭内部和社会上往往得不到应有的承认。
最近国内的法律实践有了一点改进，那就是离婚时家务参与较多的一方可以申请得到补偿。例如有新闻报道称，广东一位“全职太太”李女士在诉讼离婚时，法院判决她获赔1万元家务劳动补偿。这是因为李女士婚前经营了一家餐饮店，婚后因怀孕、抚育子女、负担较多家庭义务，未再继续工作而无经济收入。不过，这点补偿看起来是杯水车薪，更多是一种象征意义，而实际作用不大。
女性为何仍要选择婚育？
由于女性进入婚姻、生育子女后会遇到以上这样的困境，一部分青年女性在激愤之余，逐渐转向一种反婚反育的思维模式。她们认为女性只要不进入婚姻、不在婚内生育，就可以避免“入坑”，成为人生赢家，简称为“不婚不育保平安”。不过，社会学的调查显示中国女性远没有进入不婚潮，大多数只是推迟了婚期。那么，为什么多数女性仍然想要选择婚育呢？她们真的是被传统文化洗脑了吗？
笔者认为不是这样。人是社会性的动物，人与人之间彼此依赖是普遍现状。多数人都需要稳定的亲密关系、性关系（一些人在此之外还需要其他关系，但他们也往往不愿意放弃既有的稳定关系），且还有生育、合作育儿的需求，要实现这些愿望，婚姻相对来说仍是比较省力的一种途径。
目前大城市对非婚同居比较包容（或者可说是一种漠不关心），但在小地方这种关系仍被污名，至于第三者更是被社会一致鄙视；单身生育也面临很多困难，如领不到生育保险，更不用说社会和原生家庭的不认同、不支持了。在这种背景下，女性除非是真的对亲密关系、生育子女没有欲求，恐怕还是选择婚姻更为保险。
在李靓蕾的文章中，她也提到自己是喜欢孩子的，“最大的梦想就是组建一个和谐的家庭”，显然她并非不想要婚姻、不想要孩子，而是不想成为单亲母亲，因为这比在家庭中做个委曲求全的妻子可能更糟糕。
事实上，一旦离婚，女性在经济上大多会受到不小的损失，在育儿上也会更加处于孤立无援的处境，潇洒自由的单身生活、独立自主的单身母亲，就目前来说更多是一种幻想而难以实现，这是许多女性仍然选择婚姻而且不愿轻易离婚的原因。
明星应该成为道德楷模吗？
今年以来，男明星的“人设”崩塌事件频发，从吴亦凡、霍尊、李云迪到王力宏，一个个本来光鲜亮丽、形象良好的男明星被爆出各种污点，在被公众义愤填膺谴责的同时，也被品牌合作商迅速切割和抛弃了。据称，目前相关公司都加强了艺人的背景审核，努力想要避免这类商业风险。另一方面，也有人就此提出了质疑：明星应该成为道德楷模吗？我们该不该对明星有这样的期待呢？
然而，这可能并不是公众应该回答的问题，而是娱乐行业整体要反思的议题。通过造偶像“人设”来吸粉引流、商业运作已成为普遍现状，重点不在于明星的个人演艺水准，而在于这套运营模式的成败。简言之，重点更在于一个明星能不能在被包装后吸引到足够多的粉丝，其中“人设”是关键点。为什么很多明星在婚前要打造单身“人设”、婚后要打造好丈夫好父亲的“人设”，其实就是要通过这个形象，来吸引更多粉丝（来消费），从中获取利益。
在这种模式下，明星只有满足了公众的心理需求，才能作为偶像生存下去，因此他必须成为道德楷模，没有商量余地。另一方面，明星实际上只是普通人，他们工作压力很大、身边诱惑又太多，要做道德圣徒往往力不从心。而且，很可能基于一种被压抑后的不健康心态，反而想要刻意放纵，这就使得一些明星不但不是楷模，要达到普通人的道德水准都有困难。也正因此，很多明星被曝光出来的真实面目，往往是让公众惊愕不已的。
由于真相与“人设”的落差太大，明星要保持形象不易，需要他人协助。明星身边的人尤其是枕边人，可以说是知情者，也是“人设”打造的（不可忽缺的重要）协助者。在关系保持期间，她们作为利益共同体的一员，一般会隐忍不言，甚至是积极配合，这可以算是家庭工作的一部分。看清楚这点，就不会奇怪为什么之前的媒体形象都是神仙眷侣，分手后才被曝光早就是一对怨偶。然而，如果身在其中、利益共享时不做反思，而只在分手后进行切割，这种曝光产生的积极作用也是有限的。
所以，娱乐圈男明星的“人设”崩塌，可以警醒更多人关注到传统婚姻模式中对女性的不友好（如李靓蕾所言，这是她发声的一个重要原因），但如果我们不能对婚姻制度和社会文化进行更彻底的改造，很多女性即使意识到这一点，也难以做出更好的抉择，因为她们大多是别无选择。
在打破女性对传统婚姻美好想象的同时，我们更多要去思考如何建设一种更平等、更友好的两性合作模式，同时也需要思考如何为单身女性（那些不选择合作的女性）提供更多的资源和帮助。此外，对娱乐圈偶像“人设”运作模式的反思也势在必行。不断的偶像翻车事件，可以帮助公众更好地认识这一点，但似乎难以推动这种模式做出切实的变革，那么改变的契机到底在哪里呢？