牧民跪地要求当局停止拆庙。（志愿者提供/记者乔龙）
内蒙古哲里木盟的一座藏传佛教寺庙，本周一（12月9日）遭到通辽市政府及旗政府强拆，但遭到当地数百牧民阻止。警察以辣椒水驱散抗议者。
遭到当局强拆的寺庙，位于内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗腰林毛都苏木。据当地蒙古族牧民说，每年农历三月初一，该寺庙都会吸引嫩江科尔沁十旗信众前来朝拜。牧民供奉活佛怀念其平日与人为善、为人治病。现场视频和图片显示，警察拉起警戒线，不准众人接近寺庙，众信徒指责警察强拆并与对方发生拉扯。图片中，请愿者集体跪地，恳请停止强拆。一位蒙古族妇女指警察带人强拆是丧尽天良，全家都会遭到报应，又说活佛是一位非常善良，乐意助人的人，不该强拆寺庙。
牧民为一活佛修建的腰斯吐那日嘎庙内，供奉着藏传佛教三世活佛像。（志愿者提供/记者乔龙） Photo: RFA
另一位女牧民用普通话谴责警察向抗议者喷辣椒水：“对我们喷辣椒水，把老百姓的眼睛都伤到，把老百姓弄成这样。”
当地一位要求匿名的牧民周五（12日）告诉本台：“这是前几天发生的事情。一位老喇嘛几年前去世，他在本地的威望很高，给很多人治过病，老百姓给他建了一座寺庙。今年秋天开始，通辽市政府和科尔沁左翼中旗政府合伙，要拆这座庙，老百姓不准。前几天，通辽市政府和旗政府强行拆庙，附近的几百个人跪着求他们。”
众多牧民在寺庙外，试图阻止强拆。（志愿者提供/记者乔龙） Photo: RFA
当地牧民致函当地宗教部门的请愿信写道，腰斯吐太爷玛属于级别非常高的藏传佛教三世活佛，不等同于普通宗教人士和百姓，他在当地有较高的声望。2015年内蒙古成立调查组，专门到当地调研及承认其宗教地位，并要求当局停止强拆建于墓地上的寺庙。
现旅居德国的蒙古族学者席海明告诉本台：“这是一位很著名的活佛，他（腰斯吐太爷玛）是1909年出生，1987年去世，他在民众心目中受到尊重。当时去世后，给他建了墓地，人们供奉他。当时中共也没提出异议。现在当局突然说这是违章建筑，要把地铲平。”
席海明说，当局此举的真实意图是要清除宗教的影响力。他说：“或者是海外的影响，可能从藏传佛教，尊者达赖喇嘛的角度考虑，不然没有任何道理把一个去世这么多年的活佛（寺庙拆除）。这个问题我也一直在考虑，因为南蒙古的活佛转世基本上中断了。”
众人守护在寺庙及墓地。（志愿者提供/记者乔龙） Photo: RFA
强拆寺庙事件发生后，当地政府全面封锁消息。一位要求匿名的牧民称，他们的行动受到警察限制：“现在政府人员不让我们出门，限制我们去那个地方（现场）。他们害怕这件事（强拆）往外传播。 我们科尔沁左翼中旗本地人现在都无法联系。”
活佛腰斯吐太爷玛本名包仁钦，蒙古族，生于1909年，死于1987年农历三月初一，据说7岁在那日嘎庙转世，经过自己多年修行而成为久负盛名的藏传佛教三世活佛，深受当地民众爱戴。
牧民跪地要求当局停止拆庙。（志愿者提供/记者乔龙）
内蒙古哲里木盟的一座藏传佛教寺庙，本周一（12月9日）遭到通辽市政府及旗政府强拆，但遭到当地数百牧民阻止。警察以辣椒水驱散抗议者。
遭到当局强拆的寺庙，位于内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗腰林毛都苏木。据当地蒙古族牧民说，每年农历三月初一，该寺庙都会吸引嫩江科尔沁十旗信众前来朝拜。牧民供奉活佛怀念其平日与人为善、为人治病。现场视频和图片显示，警察拉起警戒线，不准众人接近寺庙，众信徒指责警察强拆并与对方发生拉扯。图片中，请愿者集体跪地，恳请停止强拆。一位蒙古族妇女指警察带人强拆是丧尽天良，全家都会遭到报应，又说活佛是一位非常善良，乐意助人的人，不该强拆寺庙。
牧民为一活佛修建的腰斯吐那日嘎庙内，供奉着藏传佛教三世活佛像。（志愿者提供/记者乔龙） Photo: RFA
另一位女牧民用普通话谴责警察向抗议者喷辣椒水：“对我们喷辣椒水，把老百姓的眼睛都伤到，把老百姓弄成这样。”
当地一位要求匿名的牧民周五（12日）告诉本台：“这是前几天发生的事情。一位老喇嘛几年前去世，他在本地的威望很高，给很多人治过病，老百姓给他建了一座寺庙。今年秋天开始，通辽市政府和科尔沁左翼中旗政府合伙，要拆这座庙，老百姓不准。前几天，通辽市政府和旗政府强行拆庙，附近的几百个人跪着求他们。”
众多牧民在寺庙外，试图阻止强拆。（志愿者提供/记者乔龙） Photo: RFA
当地牧民致函当地宗教部门的请愿信写道，腰斯吐太爷玛属于级别非常高的藏传佛教三世活佛，不等同于普通宗教人士和百姓，他在当地有较高的声望。2015年内蒙古成立调查组，专门到当地调研及承认其宗教地位，并要求当局停止强拆建于墓地上的寺庙。
现旅居德国的蒙古族学者席海明告诉本台：“这是一位很著名的活佛，他（腰斯吐太爷玛）是1909年出生，1987年去世，他在民众心目中受到尊重。当时去世后，给他建了墓地，人们供奉他。当时中共也没提出异议。现在当局突然说这是违章建筑，要把地铲平。”
席海明说，当局此举的真实意图是要清除宗教的影响力。他说：“或者是海外的影响，可能从藏传佛教，尊者达赖喇嘛的角度考虑，不然没有任何道理把一个去世这么多年的活佛（寺庙拆除）。这个问题我也一直在考虑，因为南蒙古的活佛转世基本上中断了。”
众人守护在寺庙及墓地。（志愿者提供/记者乔龙） Photo: RFA
强拆寺庙事件发生后，当地政府全面封锁消息。一位要求匿名的牧民称，他们的行动受到警察限制：“现在政府人员不让我们出门，限制我们去那个地方（现场）。他们害怕这件事（强拆）往外传播。 我们科尔沁左翼中旗本地人现在都无法联系。”
活佛腰斯吐太爷玛本名包仁钦，蒙古族，生于1909年，死于1987年农历三月初一，据说7岁在那日嘎庙转世，经过自己多年修行而成为久负盛名的藏传佛教三世活佛，深受当地民众爱戴。