孟子说：“无羞恶之心，非人也。” 人有了羞耻心，性也成了一种隐私，只能发生在私密地方。 可如今，却有人把“开放”当“放纵”，在光天化日下上演“活春宫”。 羞耻何在？ 底线何在？ 人不要脸，未必天下无敌 情侣之间有欲望很正常。 但生而为人，如果在公众场合都管不住自己的欲望，那和发情的动物有什么区别？ 坐标东北某大学食堂。 一对情侣在众目睽睽之下，突然欲火上身，亲热了起来。 刚开始，他们只是搂搂抱抱，但没过多久，两人的动作就变得不可描述。 只见男生表情怪异，整个头埋在女友胸前； 女生上衣被扒下来，整个左背部裸露在外； 这是在干嘛？ 在大学食堂里，放着香喷喷的饭菜不吃，偏偏又啃又抱又“喂奶”，有考虑过别人的感受吗？ 坐他们后面的同学胃口都没了： “奶好不好喝我不知道，瞬间觉得饭菜不香了。” 视频一经曝光，马上在网上引发巨大争议。 有人说，毫无顾忌，跟街边的狗没两样。 有人调侃，女孩不要找一个开不起房的男友。 更有人感叹，贪图一时爽，之后总会后悔莫及。 圣人说：“君子发乎情而止于礼。” 大庭广众之下，谁都不应被欲望冲昏头脑，做出违背公序良俗的事情。 那些随时随地都想“发情”的情侣，枉读了这么多年的圣贤书，连基本的自尊自爱都做不到。 情难自禁，只会贻笑大方 很认同网上的一句话： “人和动物最大的区别，就是不受单纯的欲望支配。” 动物可以随便发情，因为他们需要繁殖。 但人有羞耻心，也受过教育，就该有所为有所不为。 否则，就要为任性付出代价。 前段时间，武昌某大学发生一起“网吧事件”。 一对情侣在校内某网吧里，肆无忌惮做起某些不雅运动，全程被监控拍下来。 更离谱的是，他们不是偶尔为之，而是每天准时到场进行鱼水之欢。 是真的没钱开房？ 还是想追求另类刺激？ 期间，有人将他们的监控投屏到网吧大厅的显示屏上。 不仅全程被直播，还被散播到网络上，这对情侣丢尽了脸面。 无独有偶， 黑龙江某大学也发生过著名的“教室事件”。 一对色迷心窍的情侣，趁着周日无课，跑到教室里纵欲。 他们没想到，从踏入教室的那一刻起，监控就将这一切拍了下来。 角度之精准、画面之清晰，让这对男女主角无所遁形。 他们很快被扒出来了。 因为不自爱，他们被网暴、被造谣、被社死，为此声名狼藉，前途渺茫。 每个人都要为自己的行为买单。 把自己的尊严和体面踩在脚底，这一份恶果只能自己承受。 那些荷尔蒙上了头的情侣，别只顾一时痛快，却看不到寡廉鲜耻背后的万丈深渊。 公众场合，请你适可而止 为什么情侣过火地“秀恩爱”会引起不适？ 知乎上的一个回答很有意思： “谈恋爱是两个人的私事，不是为公众上演爱情动作片。 在大街上互脱衣服、互相抚慰，甚至更过分，这跟裸奔露阴有什么两样呢？ 这些人，放纵了自己的欲望，却辣了别人的眼睛。 然而现实中， 越来越多人把“不要脸”，当成“性解放”。 比如，一些大学情侣在体育馆里纵欲，在明月清风中苟且。 有年轻情侣在网约车上行男女之事。 又是热吻，又是脱裤子，甚至在后座留下大滩水渍。 连中学生都开始“觉醒”。 他们在公交站台上，公然上演辣眼动作，一副旁若无人的享受模样。 不由想起某作家的一句话： “欲望就像野兽一样，一旦没有牢笼，就会在广袤的原野上狂奔。” 为什么我们要制止这种行为？ 因为对于人类来说，追求刺激的阈值是不可逆的。 当普通亲密无法满足情侣的需求，他们就会设法追求更大的刺激。 就比如，在公开场合搞香艳爱情片。 之后会做出怎样无底线的行为，难以预料。 这是一条追求刺激的道路，也是自我毁灭的道路，终将使我们堕入万劫不复之地。 克己复礼，人生才有正途 白岩松在《幸福了吗》一书中写道： “这个社会的底线正不断被突破，只要于己有利，别人便只是一个可供踩踏的梯子。” 这是一个信息快速传播的时代。 从前，不管个人的行为有多出格，顶多在小圈子里传播。 如今，只需一个摄像头，一双键盘手，就足以让丑闻艳照“走遍天下”。 互联网没有记忆。 但它会留下不可磨灭的痕迹。 会对未成年人造成或深远或恶劣的影响。 更会悄无声息地改变整个社会的风气乃至底线。 每个人，都要对自己的行为负责，更要对他人、对社会负责。 孔子说，要克己复礼。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 所谓“克己”—— 就是不要沉浸在“欲望”当中。 20多岁，正是人生中最精力充沛的时候，与其为了“性”而萎靡不振，不如多干些有意义的事情。 所谓“复礼”—— 就是要把握分寸，注意场合，守住礼仪。 追求幸福是好事，享受欲望也无可厚非，但万万不该在公众场合，做出不雅行为。 自尊者，才会得到他人的尊重； 自爱者，才会获得更多的幸福。 共勉！
孟子说：“无羞恶之心，非人也。”
人有了羞耻心，性也成了一种隐私，只能发生在私密地方。
可如今，却有人把“开放”当“放纵”，在光天化日下上演“活春宫”。
羞耻何在？
底线何在？
人不要脸，未必天下无敌
情侣之间有欲望很正常。
但生而为人，如果在公众场合都管不住自己的欲望，那和发情的动物有什么区别？
坐标东北某大学食堂。
一对情侣在众目睽睽之下，突然欲火上身，亲热了起来。
刚开始，他们只是搂搂抱抱，但没过多久，两人的动作就变得不可描述。
只见男生表情怪异，整个头埋在女友胸前；
女生上衣被扒下来，整个左背部裸露在外；
这是在干嘛？
在大学食堂里，放着香喷喷的饭菜不吃，偏偏又啃又抱又“喂奶”，有考虑过别人的感受吗？
坐他们后面的同学胃口都没了：
“奶好不好喝我不知道，瞬间觉得饭菜不香了。”
视频一经曝光，马上在网上引发巨大争议。
有人说，毫无顾忌，跟街边的狗没两样。
有人调侃，女孩不要找一个开不起房的男友。
更有人感叹，贪图一时爽，之后总会后悔莫及。
圣人说：“君子发乎情而止于礼。”
大庭广众之下，谁都不应被欲望冲昏头脑，做出违背公序良俗的事情。
那些随时随地都想“发情”的情侣，枉读了这么多年的圣贤书，连基本的自尊自爱都做不到。
情难自禁，只会贻笑大方
很认同网上的一句话：
“人和动物最大的区别，就是不受单纯的欲望支配。”
动物可以随便发情，因为他们需要繁殖。
但人有羞耻心，也受过教育，就该有所为有所不为。
否则，就要为任性付出代价。
前段时间，武昌某大学发生一起“网吧事件”。
一对情侣在校内某网吧里，肆无忌惮做起某些不雅运动，全程被监控拍下来。
更离谱的是，他们不是偶尔为之，而是每天准时到场进行鱼水之欢。
是真的没钱开房？
还是想追求另类刺激？
期间，有人将他们的监控投屏到网吧大厅的显示屏上。
不仅全程被直播，还被散播到网络上，这对情侣丢尽了脸面。
无独有偶，
黑龙江某大学也发生过著名的“教室事件”。
一对色迷心窍的情侣，趁着周日无课，跑到教室里纵欲。
他们没想到，从踏入教室的那一刻起，监控就将这一切拍了下来。
角度之精准、画面之清晰，让这对男女主角无所遁形。
他们很快被扒出来了。
因为不自爱，他们被网暴、被造谣、被社死，为此声名狼藉，前途渺茫。
每个人都要为自己的行为买单。
把自己的尊严和体面踩在脚底，这一份恶果只能自己承受。
那些荷尔蒙上了头的情侣，别只顾一时痛快，却看不到寡廉鲜耻背后的万丈深渊。
公众场合，请你适可而止
为什么情侣过火地“秀恩爱”会引起不适？
知乎上的一个回答很有意思：
“谈恋爱是两个人的私事，不是为公众上演爱情动作片。
在大街上互脱衣服、互相抚慰，甚至更过分，这跟裸奔露阴有什么两样呢？
这些人，放纵了自己的欲望，却辣了别人的眼睛。
然而现实中，
越来越多人把“不要脸”，当成“性解放”。
比如，一些大学情侣在体育馆里纵欲，在明月清风中苟且。
有年轻情侣在网约车上行男女之事。
又是热吻，又是脱裤子，甚至在后座留下大滩水渍。
连中学生都开始“觉醒”。
他们在公交站台上，公然上演辣眼动作，一副旁若无人的享受模样。
不由想起某作家的一句话：
“欲望就像野兽一样，一旦没有牢笼，就会在广袤的原野上狂奔。”
为什么我们要制止这种行为？
因为对于人类来说，追求刺激的阈值是不可逆的。
当普通亲密无法满足情侣的需求，他们就会设法追求更大的刺激。
就比如，在公开场合搞香艳爱情片。
之后会做出怎样无底线的行为，难以预料。
这是一条追求刺激的道路，也是自我毁灭的道路，终将使我们堕入万劫不复之地。
克己复礼，人生才有正途
白岩松在《幸福了吗》一书中写道：
“这个社会的底线正不断被突破，只要于己有利，别人便只是一个可供踩踏的梯子。”
这是一个信息快速传播的时代。
从前，不管个人的行为有多出格，顶多在小圈子里传播。
如今，只需一个摄像头，一双键盘手，就足以让丑闻艳照“走遍天下”。
互联网没有记忆。
但它会留下不可磨灭的痕迹。
会对未成年人造成或深远或恶劣的影响。
更会悄无声息地改变整个社会的风气乃至底线。
每个人，都要对自己的行为负责，更要对他人、对社会负责。
孔子说，要克己复礼。
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
所谓“克己”——
就是不要沉浸在“欲望”当中。
20多岁，正是人生中最精力充沛的时候，与其为了“性”而萎靡不振，不如多干些有意义的事情。
所谓“复礼”——
就是要把握分寸，注意场合，守住礼仪。
追求幸福是好事，享受欲望也无可厚非，但万万不该在公众场合，做出不雅行为。
自尊者，才会得到他人的尊重；
自爱者，才会获得更多的幸福。
共勉！