1、
谁说中国没有哥伦布
西方有哥伦布，让欧洲人发现了美洲大陆，开启了世界近代史。欧洲人为了纪念他，将他视作伟人，为他建造铜像，还有多座美洲城市以他的名字命名。
曾经有人感叹说，中国就没有哥伦布这样，在海外开拓新家园的冒险家。中国古代的造船技术远胜于西方，可郑和七下西洋只为了彰显国力，从未想到过打通世界贸易航道，成为海洋强国。
这样的说法有失偏颇。
像哥伦布这样的英雄，在西方可能几百年才能出一个，而在中国，却时不时都有。
这个观点，是梁启超研究了海外华人历史之后说的。他的原话是：“泰西豪杰若摩西之君犹太、哥伦布之开美洲，其人大都旷世不一遇，而中国乃时时有焉。”
梁启超接着举例说明：
商朝的时候，夏桀的儿子淳维开拓北方，创立了匈奴。
周朝的时候，箕子带着族人远渡朝鲜，开创朝鲜王朝。
后来还有郑成功从荷兰人手里收复台湾，立下千秋功业。
然后梁启超又写了八篇传记，分别是八位在海外开拓殖民的中国人的事迹。他称之为《中国殖民八大伟人传》。
其实，梁启超还漏了一个人，而且这个人跟他是同时代，完全有资格被称为中国的“殖民伟人”。
这个人带着1000多名中国人，跑到海外跟外国人签订了一个协议，租下了一大片土地，开拓了一个海外华人的新家园，至今那里还生活着大量华人，都是受到他的开拓之恩。
他就是马来西亚诗巫（新福州）的开拓者——黄乃裳。
2、
普天之下莫非王土？
黄乃裳，1849年出生于福州闽清县，家中世代务农，父亲还在村中兼职木匠，家境贫寒。黄乃裳少年时需要半耕半读来贴补家用。
1877年，28岁的黄乃裳终于考中了秀才，45岁才考中举人。也正是在他中举人那一年，中日甲午战争爆发，黄乃裳的弟弟，身为致远舰军官的黄乃模，与管带邓世昌一起壮烈殉国。
正在北京赶考的黄乃裳，怀着这样的国仇家恨，在康有为和梁启超的带领下，进行了“公车上书”。
要求光绪皇帝不能签署那丧权辱国的条约，并立即变法图存。
结局我们也都知道了，在北洋水师全军覆没，日本军队登陆辽东，虎视中原的情况下，大清国已经没有可以谈判的筹码，只能是人为刀俎我为鱼肉。
黄乃裳带着悲愤的心情回到福州，他开始在当地办报纸，宣传变法救国。不久之后戊戌变法开始，黄乃裳也加入了维新队伍，多次向李鸿章和翁同龢讲述新学。
变法失败之后，黄乃裳也被清政府通缉，不过由于他只是这次变法中无足轻重的人物，所以他只是回老家避了一阵风头。
在老家，黄乃裳看到的是民生的疾苦。
他在文章里写道：“闽地苦瘠，丰年亦不足食，乡曲贫民，终岁啖红薯十室而九。”意思是：福州老家就算是风调雨顺的年份都吃不饱，十家人里有九家每天都只能靠红薯充饥。
如果按照中国古代传统的思维：“普天之下，莫非王土”。当老百姓活不下去的时候，除了忍耐，就是造反。只有这两条路可以选择。
以黄乃裳当时的能力，造反是不可能的，但他也不愿意就这样忍受。他想出了另一条路——殖民海外。
精通新学，熟悉欧美历史的他，想起了美国最早的那批移民。他们不就是在英国活不下去，然后去美洲开拓了一个新家园吗？
黄乃裳这样写道：“因决往南洋群岛，觅一地旷人稀之处，可容数百万人为农业者，为桑梓穷无聊赖之同胞辟一生活路径，不至稿饿而死。且以远女主之淫威，与夫专制之虐毒”。
这里说的女主，就是实际控制着晚清朝廷的慈禧太后。早已厌倦了被淫威专制荼毒的黄乃裳，决定“自弃于中华之地”，为广大生活困苦的同胞去开拓一个新的家园。
经过细致的考察，黄乃裳看中了当时马来亚砂拉越州的第三大城市诗巫市。当时的马来亚大部分地区被英国人殖民，但还有一些地方是无主的荒地。
1900年5月，黄乃裳与当地土王签订了条约，租下了一大片荒地，租期为九百九十九年。盟约共十七款，其中规定在这里华人享有往来自由，信仰自由，言论自由，出版自由，设立公司商业自由，购买枪械自由，航业自由等等，而且无纳丁税、无服公役、无当兵义务……
他还这块地方改名为新福州，就像当年英国的移民把美国的一座城市改名为新约克（纽约）一样。
这个条约签订之后，孙中山知道了，赞叹道：“这是华人对外签订的第一个平等条约”。
1900年12月23日，黄乃裳从福建招募到了500余人，第一批91人从福州出发，乘坐着“丰美”号帆船前往新福州。这91人中，有农民、工匠、商人、传教士、医生等等不同职业，他们漂洋过海，先在新加坡落脚中转，在第二年的2月20号终于到达新福州。
此后又陆陆续续从福建过来了1000多人，黄乃裳与这些人吃住在一起，一起开荒垦地，克服了前期的水土不服，筚路蓝缕，艰难创业。
从一开始只能种植番薯、杂粮、蔬菜，到后来大面积种植橡胶，成为南洋橡胶重要的产地，并且铺路架桥，建立学校、教堂和店铺，新福州终于繁荣了起来。
3、
革命先烈
令人惋惜
正当新福州在黄乃裳一群人的开拓下逐渐繁荣起来的时候，一场变故让黄乃裳不得不选择离开。
黄乃裳只是一介书生，没有资本，前期为了开拓向马来亚的土王和政府借贷了大量资金，到了偿还期限却没有偿还能力。
另外一个更为重要的原因，是马来亚政府希望在新福州开设赌场和鸦片生意，赚更多的钱。
对赌博和鸦片深恶痛绝的黄乃裳，断然拒绝了这个要求。于是，马来亚政府就以偿还债务相逼，使得黄乃裳不得不离开这块他亲手开拓的土地。
1904年，黄乃裳不得不离开他一手开拓的新福州。
回到中国之后，他开始参加孙中山领导的反清革命，并以花甲之年，冲锋陷阵。
1911年10月10日，武昌起义爆发，随即反清的号角吹遍全国。11月8日，黄乃裳带着30多名学生组成“炸弹队”参与了福州起义。
黄乃裳自告奋勇担当旗手冲在最前面，他说：“旗手不用选了，我今年63岁了，剩下的日子不多了，就让我给大家当一回旗手吧！”
经过了一天一夜的战斗，起义军活捉了福建将军朴寿，清军缴械投降，福州宣布光复。几个月后，宣统皇帝逊位，两千年皇权专制就此终结。
1924年9月22日，黄乃裳因病在福建家中去世，享年76岁。
为了纪念他对新福州的开拓之功，当地用他的名字命名了一条街道，一座公园，一座中学。
黄乃裳虽然只在新福州待了4年，但他对这座城市的开拓和华人的发展，起到了至关重要的作用。
在黄乃裳离开之后，越来越多的中国人开始了解到新福州，知道在海外还有这么个可以谋生立足的地方，于是纷纷“下南洋”来到这里。
新福州后来曾一度成为马来西亚砂拉越州最大的城市，如今这里的人口有40%都是华人，源头就是当年前来垦荒的福建侨民。
在中国古代，如果遇到不好的政府，一般人只有四种选择。第一种是做陈胜吴广，起来造反。第二种是做陶渊明，找个地方隐居起来。第三种是做屈原，以死明志。第四种是学箕子，去海外创建自己的家园。
黄乃裳显然是走的箕子的道路，他的初心是为了帮更多的国人逃离专制和贫苦。谁说中国人的骨子里没有向外开拓的精神？黄乃裳，就是中国的哥伦布。
不同的是，哥伦布在海外开拓的同时，背后有着国家的强力支持，西班牙的两位君主都是他坚实资助人。
黄乃裳却只能独自打拼，假如黄乃裳也有哥伦布的资源，说不定华人也早在海外建立了一个更强大，更繁荣的家园。这也是他最令人惋惜的地方吧。
1、
谁说中国没有哥伦布
西方有哥伦布，让欧洲人发现了美洲大陆，开启了世界近代史。欧洲人为了纪念他，将他视作伟人，为他建造铜像，还有多座美洲城市以他的名字命名。
曾经有人感叹说，中国就没有哥伦布这样，在海外开拓新家园的冒险家。中国古代的造船技术远胜于西方，可郑和七下西洋只为了彰显国力，从未想到过打通世界贸易航道，成为海洋强国。
这样的说法有失偏颇。
像哥伦布这样的英雄，在西方可能几百年才能出一个，而在中国，却时不时都有。
这个观点，是梁启超研究了海外华人历史之后说的。他的原话是：“泰西豪杰若摩西之君犹太、哥伦布之开美洲，其人大都旷世不一遇，而中国乃时时有焉。”
梁启超接着举例说明：
商朝的时候，夏桀的儿子淳维开拓北方，创立了匈奴。
周朝的时候，箕子带着族人远渡朝鲜，开创朝鲜王朝。
后来还有郑成功从荷兰人手里收复台湾，立下千秋功业。
然后梁启超又写了八篇传记，分别是八位在海外开拓殖民的中国人的事迹。他称之为《中国殖民八大伟人传》。
其实，梁启超还漏了一个人，而且这个人跟他是同时代，完全有资格被称为中国的“殖民伟人”。
这个人带着1000多名中国人，跑到海外跟外国人签订了一个协议，租下了一大片土地，开拓了一个海外华人的新家园，至今那里还生活着大量华人，都是受到他的开拓之恩。
他就是马来西亚诗巫（新福州）的开拓者——黄乃裳。
2、
普天之下莫非王土？
黄乃裳，1849年出生于福州闽清县，家中世代务农，父亲还在村中兼职木匠，家境贫寒。黄乃裳少年时需要半耕半读来贴补家用。
1877年，28岁的黄乃裳终于考中了秀才，45岁才考中举人。也正是在他中举人那一年，中日甲午战争爆发，黄乃裳的弟弟，身为致远舰军官的黄乃模，与管带邓世昌一起壮烈殉国。
正在北京赶考的黄乃裳，怀着这样的国仇家恨，在康有为和梁启超的带领下，进行了“公车上书”。
要求光绪皇帝不能签署那丧权辱国的条约，并立即变法图存。
结局我们也都知道了，在北洋水师全军覆没，日本军队登陆辽东，虎视中原的情况下，大清国已经没有可以谈判的筹码，只能是人为刀俎我为鱼肉。
黄乃裳带着悲愤的心情回到福州，他开始在当地办报纸，宣传变法救国。不久之后戊戌变法开始，黄乃裳也加入了维新队伍，多次向李鸿章和翁同龢讲述新学。
变法失败之后，黄乃裳也被清政府通缉，不过由于他只是这次变法中无足轻重的人物，所以他只是回老家避了一阵风头。
在老家，黄乃裳看到的是民生的疾苦。
他在文章里写道：“闽地苦瘠，丰年亦不足食，乡曲贫民，终岁啖红薯十室而九。”意思是：福州老家就算是风调雨顺的年份都吃不饱，十家人里有九家每天都只能靠红薯充饥。
如果按照中国古代传统的思维：“普天之下，莫非王土”。当老百姓活不下去的时候，除了忍耐，就是造反。只有这两条路可以选择。
以黄乃裳当时的能力，造反是不可能的，但他也不愿意就这样忍受。他想出了另一条路——殖民海外。
精通新学，熟悉欧美历史的他，想起了美国最早的那批移民。他们不就是在英国活不下去，然后去美洲开拓了一个新家园吗？
黄乃裳这样写道：“因决往南洋群岛，觅一地旷人稀之处，可容数百万人为农业者，为桑梓穷无聊赖之同胞辟一生活路径，不至稿饿而死。且以远女主之淫威，与夫专制之虐毒”。
这里说的女主，就是实际控制着晚清朝廷的慈禧太后。早已厌倦了被淫威专制荼毒的黄乃裳，决定“自弃于中华之地”，为广大生活困苦的同胞去开拓一个新的家园。
经过细致的考察，黄乃裳看中了当时马来亚砂拉越州的第三大城市诗巫市。当时的马来亚大部分地区被英国人殖民，但还有一些地方是无主的荒地。
1900年5月，黄乃裳与当地土王签订了条约，租下了一大片荒地，租期为九百九十九年。盟约共十七款，其中规定在这里华人享有往来自由，信仰自由，言论自由，出版自由，设立公司商业自由，购买枪械自由，航业自由等等，而且无纳丁税、无服公役、无当兵义务……
他还这块地方改名为新福州，就像当年英国的移民把美国的一座城市改名为新约克（纽约）一样。
这个条约签订之后，孙中山知道了，赞叹道：“这是华人对外签订的第一个平等条约”。
1900年12月23日，黄乃裳从福建招募到了500余人，第一批91人从福州出发，乘坐着“丰美”号帆船前往新福州。这91人中，有农民、工匠、商人、传教士、医生等等不同职业，他们漂洋过海，先在新加坡落脚中转，在第二年的2月20号终于到达新福州。
此后又陆陆续续从福建过来了1000多人，黄乃裳与这些人吃住在一起，一起开荒垦地，克服了前期的水土不服，筚路蓝缕，艰难创业。
从一开始只能种植番薯、杂粮、蔬菜，到后来大面积种植橡胶，成为南洋橡胶重要的产地，并且铺路架桥，建立学校、教堂和店铺，新福州终于繁荣了起来。
3、
革命先烈
令人惋惜
正当新福州在黄乃裳一群人的开拓下逐渐繁荣起来的时候，一场变故让黄乃裳不得不选择离开。
黄乃裳只是一介书生，没有资本，前期为了开拓向马来亚的土王和政府借贷了大量资金，到了偿还期限却没有偿还能力。
另外一个更为重要的原因，是马来亚政府希望在新福州开设赌场和鸦片生意，赚更多的钱。
对赌博和鸦片深恶痛绝的黄乃裳，断然拒绝了这个要求。于是，马来亚政府就以偿还债务相逼，使得黄乃裳不得不离开这块他亲手开拓的土地。
1904年，黄乃裳不得不离开他一手开拓的新福州。
回到中国之后，他开始参加孙中山领导的反清革命，并以花甲之年，冲锋陷阵。
1911年10月10日，武昌起义爆发，随即反清的号角吹遍全国。11月8日，黄乃裳带着30多名学生组成“炸弹队”参与了福州起义。
黄乃裳自告奋勇担当旗手冲在最前面，他说：“旗手不用选了，我今年63岁了，剩下的日子不多了，就让我给大家当一回旗手吧！”
经过了一天一夜的战斗，起义军活捉了福建将军朴寿，清军缴械投降，福州宣布光复。几个月后，宣统皇帝逊位，两千年皇权专制就此终结。
1924年9月22日，黄乃裳因病在福建家中去世，享年76岁。
为了纪念他对新福州的开拓之功，当地用他的名字命名了一条街道，一座公园，一座中学。
黄乃裳虽然只在新福州待了4年，但他对这座城市的开拓和华人的发展，起到了至关重要的作用。
在黄乃裳离开之后，越来越多的中国人开始了解到新福州，知道在海外还有这么个可以谋生立足的地方，于是纷纷“下南洋”来到这里。
新福州后来曾一度成为马来西亚砂拉越州最大的城市，如今这里的人口有40%都是华人，源头就是当年前来垦荒的福建侨民。
在中国古代，如果遇到不好的政府，一般人只有四种选择。第一种是做陈胜吴广，起来造反。第二种是做陶渊明，找个地方隐居起来。第三种是做屈原，以死明志。第四种是学箕子，去海外创建自己的家园。
黄乃裳显然是走的箕子的道路，他的初心是为了帮更多的国人逃离专制和贫苦。谁说中国人的骨子里没有向外开拓的精神？黄乃裳，就是中国的哥伦布。
不同的是，哥伦布在海外开拓的同时，背后有着国家的强力支持，西班牙的两位君主都是他坚实资助人。
黄乃裳却只能独自打拼，假如黄乃裳也有哥伦布的资源，说不定华人也早在海外建立了一个更强大，更繁荣的家园。这也是他最令人惋惜的地方吧。