德国柏林的一家博物馆里，有尊不到一米高的非洲女性塑像，塑像呈坐姿，全身由木头雕刻而成，身体部分则包裹着贝壳装饰的衣物。
塑像的名字叫Ngonnso，对世界上大部分人来说，这是个无比陌生的名字。
可对于喀麦隆的Sylvie Njobati女士来说，Ngonnso却是她多年来的精神寄托：
Ngonnso是喀麦隆一个名为Nso的部落王国缔造者，是Nso族的灵魂之母，更是Njobati祖先的根。
一百多年前，德国殖民者闯进当地，烧杀抢掠之后，抢走了这座无上尊贵，作为部落象征的Ngonnso塑像，堂而皇之地藏到柏林的某个博物馆，迄今没有归还…
Njobati为讨回Ngonnso塑像奋斗了整整五年，今天，她终于看到了Ngonnso塑像回归喀麦隆的曙光。
Njobati出身在喀麦隆一个传教士家庭，自打出生起，她就说英语，听基督教《圣经》，从来没觉得有什么异样。
直到上大学的时候，她才突然察觉出了问题所在。
原来，Njobati出生的喀麦隆西北部，是讲英语的地区，她考上大学前去就读时，发现大学地处的是法语区，人们的语言，信仰，生活习惯，和英语区大相径庭。
同一个国家，同样的民族，却在不同的地方说着两种不同的欧洲语言？！
那是因为，这两个区域分别被大英帝国和法兰西帝国瓜分殖民过…
那一瞬间Njobati突然醒悟，自己从生下来所经历的一切，都不是原本属于她的：
语言，生活习惯，宗教信仰，无一不是殖民者强迫灌输给她的祖先，再由她的祖先传下来的。
她如今的身份，文化背景，都带着那些遥远的欧洲殖民者的深刻烙印！
之后的很长一段时间，Njobati陷入到了强烈的身份认同障碍：
在欧洲殖民者强加给的文化和身份之前？
我的祖先来自哪里？
我原本的根在哪儿？
我，是谁……?
带着长久愤懑和迷惑。
2018年，Njobati回到老家，找到祖父，向他问起关于祖先的往事。
祖父长叹一口气，讲起了族人的往事：
原来，Njobati的祖先来自于一个名为Nso的部落，它在14世纪由一位名叫Ngonnso的女性酋长缔造，在Ngonnso的领导下，部落逐渐发展壮大，在喀麦隆建立起了王国，成为兴盛一时的Nso王朝。
穿传统服饰的Nso人
Ngonnso死后，Nso人感念她的领导和伟大精神，制作了一座关于她的精美坐像雕塑。这座雕塑矗立在Nso王国里，一直是最崇高的精神象征。
然而，1902年，德国殖民者入侵当地，一位名叫Curt von Pavel的德国军官在烧杀劫掠之后，抢走了珍贵的Ngonnso塑像，之后把它捐给了柏林的一家民族文化博物馆…
前排左二为Curt von Pavel
之后的那些年里，英法殖民者又卷土重来，整个喀麦隆地区乃至非洲大陆的原生文明被彻底摧毁，取而代之的是来自欧洲殖民者的语言，宗教，文化和生活方式。
这一段不堪回首的历史，正是Njobati身份认同障碍的根本原因。
祖父讲完这些，还不无遗憾地补了一句：
“我后悔，后悔选择了当基督教长老会的传教士，而不是遗留的Nso人的社群领袖……”
祖父这番话，让Njobati陷入了深深的思索和不知所措。没等她细想。
祖父又一字一句地坚定继续说到：
“孩子，我们该把Ngonnso塑像拿回来，带回这片土地上，我希望在死之前能看到这一切！”
祖父的心愿，让Njobati猛然意识到了自己的使命：
是啊，Ngonnso塑像就是Nso部落文化和精神的象征，找回它，便是找回自己文化的根，找到了自己的祖先起源！
Njobati坚定地向祖父承诺，一定实现他的心愿。Njobati就此踏上找回Ngonnso塑像的艰难历程。
找回塑像的第一步，自然是先锁定它的确切位置。
Njobati开始了私下打听，这样的寻找如同大海捞针。她写信给德国权威历史学家，又找到一些Nso的遗民询问线索，但效果都不太理想。
思来想去，她意识到了问题所在，决定转变思路：
让殖民者归还文物，等同于让他们承认过去的罪行，偷偷摸摸地打听，他们只会装聋作哑。
不如大张旗鼓，搞得人尽皆知，那样的话，他们才不得不硬着头皮出来回应…
于是乎，Njobati开始在线上线下同时发起声势浩大的文物讨还运动，
她找人建立了官方主页…
登报呼吁讨还塑像…
定期组织公开讨还活动…
2021年，她终于打听到了Ngonnso塑像的所在地，柏林的洪堡论坛博物馆即将对外展出Ngonnso塑像！
展出这一天，Njobati激动万分，这是她第一次隔着玻璃罩，近距离接触这尊传说中的祖先王国的象征。
同时，她也继续在线上线下发起了大规模的讨要Ngonnso塑像活动。
博物馆场外有Njobati组织的同胞在抗议，
网上有大量网友帮忙转发讨要Ngonnso塑像的Po文…
这些活动没有任何报酬，全部来自于喀麦隆同胞的义举支持。
Njobati的举动不仅感染了本国同胞，也感染了同为殖民主义受害者的其他非洲国家。
尼日利亚作家Chimamanda Ngozi Adiche在听到这项行动后，主动站出来为Njobati呼吁和呐喊。
Njobati的积极奔走和行动有了效果，舆论不断发酵，媒体上要求柏林博物馆归还Ngonnso塑像的呼声不断高涨。、
面对汹涌的民意，柏林博物馆最初坚决不让步，还声明这是他们的“合法财产”，Njobati和喀麦隆无权染指。
Njobati毫不示弱，她一边继续发动讨要的舆论措施，一面找律师，搜史料，跟柏林博物馆展开正面交锋。同时，喀麦隆政府也出面为她奔走讨要。
在Njobati持续不断的努力下，几年之后，柏林的博物馆终于松了口，他们出具了一份文书，承认馆藏的Ngonnso塑像是通过暴力手段非法掠夺来的，虽然没有归还，但事情总算开始往好的方向发展了。
就在Njobati再接再厉，继续加紧讨要之时，一个噩耗传来：
她的祖父去世了，这位老人临死未能见到Ngonnso塑像回归，带着满满的遗憾离世。
祖父含恨而终，Njobati无比悲痛，却也给了她继续抗争的勇气和动力。
之后的两年里，Njobati化悲痛为力量，继续通过舆论，外交，法律等多个途径采取行动。
在Njobati的不懈努力下，不久前，柏林博物馆终于作出了历史性的决定：
同意在未来，将Ngonnso塑像归还给喀麦隆！
虽然具体日期还没有敲定，但Ngonnso塑像的回归总算迈出了实质性的一步。
面对来之不易的成果，Njobati感慨万千：
“这件事对整个喀麦隆来说都是一个巨大的胜利，这为其他族群的文物讨要指明了方向！”
“但对我来说，这一切还远没有结束，我还没能完全兑现对祖父的承诺……我会继续努力，直到Ngonnso塑像真正回家的那一天！”
但愿在不久的将来，Njobati能亲眼见证Ngonnso塑像的回归，了却祖父的遗愿。
帝国主义的殖民罪行不容遗忘，曾经抢夺的文物也不容永久霸占。
是非曲直，正如法国文豪雨果在《给布特勒的信》一文中所表：
“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份’战利品’（圆明园文物）归还给被掠夺的中国。”
德国柏林的一家博物馆里，有尊不到一米高的非洲女性塑像，塑像呈坐姿，全身由木头雕刻而成，身体部分则包裹着贝壳装饰的衣物。
塑像的名字叫Ngonnso，对世界上大部分人来说，这是个无比陌生的名字。
可对于喀麦隆的Sylvie Njobati女士来说，Ngonnso却是她多年来的精神寄托：
Ngonnso是喀麦隆一个名为Nso的部落王国缔造者，是Nso族的灵魂之母，更是Njobati祖先的根。
一百多年前，德国殖民者闯进当地，烧杀抢掠之后，抢走了这座无上尊贵，作为部落象征的Ngonnso塑像，堂而皇之地藏到柏林的某个博物馆，迄今没有归还…
Njobati为讨回Ngonnso塑像奋斗了整整五年，今天，她终于看到了Ngonnso塑像回归喀麦隆的曙光。
Njobati出身在喀麦隆一个传教士家庭，自打出生起，她就说英语，听基督教《圣经》，从来没觉得有什么异样。
直到上大学的时候，她才突然察觉出了问题所在。
原来，Njobati出生的喀麦隆西北部，是讲英语的地区，她考上大学前去就读时，发现大学地处的是法语区，人们的语言，信仰，生活习惯，和英语区大相径庭。
同一个国家，同样的民族，却在不同的地方说着两种不同的欧洲语言？！
那是因为，这两个区域分别被大英帝国和法兰西帝国瓜分殖民过…
那一瞬间Njobati突然醒悟，自己从生下来所经历的一切，都不是原本属于她的：
语言，生活习惯，宗教信仰，无一不是殖民者强迫灌输给她的祖先，再由她的祖先传下来的。
她如今的身份，文化背景，都带着那些遥远的欧洲殖民者的深刻烙印！
之后的很长一段时间，Njobati陷入到了强烈的身份认同障碍：
在欧洲殖民者强加给的文化和身份之前？
我的祖先来自哪里？
我原本的根在哪儿？
我，是谁……?
带着长久愤懑和迷惑。
2018年，Njobati回到老家，找到祖父，向他问起关于祖先的往事。
祖父长叹一口气，讲起了族人的往事：
原来，Njobati的祖先来自于一个名为Nso的部落，它在14世纪由一位名叫Ngonnso的女性酋长缔造，在Ngonnso的领导下，部落逐渐发展壮大，在喀麦隆建立起了王国，成为兴盛一时的Nso王朝。
穿传统服饰的Nso人
Ngonnso死后，Nso人感念她的领导和伟大精神，制作了一座关于她的精美坐像雕塑。这座雕塑矗立在Nso王国里，一直是最崇高的精神象征。
然而，1902年，德国殖民者入侵当地，一位名叫Curt von Pavel的德国军官在烧杀劫掠之后，抢走了珍贵的Ngonnso塑像，之后把它捐给了柏林的一家民族文化博物馆…
前排左二为Curt von Pavel
之后的那些年里，英法殖民者又卷土重来，整个喀麦隆地区乃至非洲大陆的原生文明被彻底摧毁，取而代之的是来自欧洲殖民者的语言，宗教，文化和生活方式。
这一段不堪回首的历史，正是Njobati身份认同障碍的根本原因。
祖父讲完这些，还不无遗憾地补了一句：
“我后悔，后悔选择了当基督教长老会的传教士，而不是遗留的Nso人的社群领袖……”
祖父这番话，让Njobati陷入了深深的思索和不知所措。没等她细想。
祖父又一字一句地坚定继续说到：
“孩子，我们该把Ngonnso塑像拿回来，带回这片土地上，我希望在死之前能看到这一切！”
祖父的心愿，让Njobati猛然意识到了自己的使命：
是啊，Ngonnso塑像就是Nso部落文化和精神的象征，找回它，便是找回自己文化的根，找到了自己的祖先起源！
Njobati坚定地向祖父承诺，一定实现他的心愿。Njobati就此踏上找回Ngonnso塑像的艰难历程。
找回塑像的第一步，自然是先锁定它的确切位置。
Njobati开始了私下打听，这样的寻找如同大海捞针。她写信给德国权威历史学家，又找到一些Nso的遗民询问线索，但效果都不太理想。
思来想去，她意识到了问题所在，决定转变思路：
让殖民者归还文物，等同于让他们承认过去的罪行，偷偷摸摸地打听，他们只会装聋作哑。
不如大张旗鼓，搞得人尽皆知，那样的话，他们才不得不硬着头皮出来回应…
于是乎，Njobati开始在线上线下同时发起声势浩大的文物讨还运动，
她找人建立了官方主页…
登报呼吁讨还塑像…
定期组织公开讨还活动…
2021年，她终于打听到了Ngonnso塑像的所在地，柏林的洪堡论坛博物馆即将对外展出Ngonnso塑像！
展出这一天，Njobati激动万分，这是她第一次隔着玻璃罩，近距离接触这尊传说中的祖先王国的象征。
同时，她也继续在线上线下发起了大规模的讨要Ngonnso塑像活动。
博物馆场外有Njobati组织的同胞在抗议，
网上有大量网友帮忙转发讨要Ngonnso塑像的Po文…
这些活动没有任何报酬，全部来自于喀麦隆同胞的义举支持。
Njobati的举动不仅感染了本国同胞，也感染了同为殖民主义受害者的其他非洲国家。
尼日利亚作家Chimamanda Ngozi Adiche在听到这项行动后，主动站出来为Njobati呼吁和呐喊。
Njobati的积极奔走和行动有了效果，舆论不断发酵，媒体上要求柏林博物馆归还Ngonnso塑像的呼声不断高涨。、
面对汹涌的民意，柏林博物馆最初坚决不让步，还声明这是他们的“合法财产”，Njobati和喀麦隆无权染指。
Njobati毫不示弱，她一边继续发动讨要的舆论措施，一面找律师，搜史料，跟柏林博物馆展开正面交锋。同时，喀麦隆政府也出面为她奔走讨要。
在Njobati持续不断的努力下，几年之后，柏林的博物馆终于松了口，他们出具了一份文书，承认馆藏的Ngonnso塑像是通过暴力手段非法掠夺来的，虽然没有归还，但事情总算开始往好的方向发展了。
就在Njobati再接再厉，继续加紧讨要之时，一个噩耗传来：
她的祖父去世了，这位老人临死未能见到Ngonnso塑像回归，带着满满的遗憾离世。
祖父含恨而终，Njobati无比悲痛，却也给了她继续抗争的勇气和动力。
之后的两年里，Njobati化悲痛为力量，继续通过舆论，外交，法律等多个途径采取行动。
在Njobati的不懈努力下，不久前，柏林博物馆终于作出了历史性的决定：
同意在未来，将Ngonnso塑像归还给喀麦隆！
虽然具体日期还没有敲定，但Ngonnso塑像的回归总算迈出了实质性的一步。
面对来之不易的成果，Njobati感慨万千：
“这件事对整个喀麦隆来说都是一个巨大的胜利，这为其他族群的文物讨要指明了方向！”
“但对我来说，这一切还远没有结束，我还没能完全兑现对祖父的承诺……我会继续努力，直到Ngonnso塑像真正回家的那一天！”
但愿在不久的将来，Njobati能亲眼见证Ngonnso塑像的回归，了却祖父的遗愿。
帝国主义的殖民罪行不容遗忘，曾经抢夺的文物也不容永久霸占。
是非曲直，正如法国文豪雨果在《给布特勒的信》一文中所表：
“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份’战利品’（圆明园文物）归还给被掠夺的中国。”