不少生活在国内的年轻人,为了能在这一天吃到“地道老纽约圣诞大餐”,喝到“正宗热红酒”,要么提早在星级酒店预订餐位,要么不惜花费重金去代购海淘。
“圣诞不端饺子碗,来年比特追着撵”就像圣诞节吃不吃肯德基,是判断一个日本人的血统是否纯正一样。 上面这句汉化后听起来有点魔幻的土味儿谚语,真实的描写了美国本土的民俗传统。 在大洋彼岸的美利坚,平安夜的团圆饭桌上,有没有中餐这个标准,几乎可以看作是检验本地土著浓度的试纸。 君不见,平安夜晚的华盛顿芝加哥抑或是奥兰多,只要有美国人的地方,就有排队吃中餐的传奇故事在上演。
当然,在平安夜这一天,选择用中餐推杯换盏的多数美国人,大都是当地的少数族裔。这其中,犹太人更是贡献了大量GDP。 众所周知,因为宗教和历史的原因,犹太人非自愿并不会主动选择去过圣诞节,并不要提为耶稣庆生。 因此,在平安夜这个举国团聚的日子里,不过圣诞节的犹太人族群,到哪儿都是局外人。 既然热闹都是别人的。那好好吃个饭的想法,也就只能在还愿意开门迎客的中餐馆里解决了。 作为世界上公认最会做生意的群体,在美国各地开中餐馆的华人老板们,哪怕已经入乡随俗信了基督教,圣诞节连市也是他们刻在DNA里的基本操作。
随后,大批中餐馆开始在华盛顿、纽约等地,如雨后春笋般越开越多。 经济实惠,量大好吃,成为中餐当时一招鲜的制胜法宝。 深受《排华法案》之苦的华人餐厅,深知少数族群所受之苦,因此为上门而来的犹太裔和非裔美国人,提供了优质的服务和一张自由平等的餐桌。 究其原因,是中国人骨子里“非攻兼爱”,以及“仁者爱人”的善良包容精神,让我们的文化在异乡也能生根发芽,甚至深受当地人所喜爱。 也正是从这个时候起,犹太人和华人,这两个有着相同经历,颇有惺惺相惜意味,又在美国少数族群占绝大多数的移民群体,在圣诞节这个彼此都融入不了的节日里成了“盟友”。他们都在用自己的方式庆祝这不属于自己的舶来节日,也用自己的行为影响着更多美国人。
不少生活在国内的年轻人,为了能在这一天吃到“地道老纽约圣诞大餐”,喝到“正宗热红酒”,要么提早在星级酒店预订餐位,要么不惜花费重金去代购海淘。
“圣诞不端饺子碗,来年比特追着撵”就像圣诞节吃不吃肯德基,是判断一个日本人的血统是否纯正一样。 上面这句汉化后听起来有点魔幻的土味儿谚语,真实的描写了美国本土的民俗传统。 在大洋彼岸的美利坚,平安夜的团圆饭桌上,有没有中餐这个标准,几乎可以看作是检验本地土著浓度的试纸。 君不见,平安夜晚的华盛顿芝加哥抑或是奥兰多,只要有美国人的地方,就有排队吃中餐的传奇故事在上演。
当然,在平安夜这一天,选择用中餐推杯换盏的多数美国人,大都是当地的少数族裔。这其中,犹太人更是贡献了大量GDP。 众所周知,因为宗教和历史的原因,犹太人非自愿并不会主动选择去过圣诞节,并不要提为耶稣庆生。 因此,在平安夜这个举国团聚的日子里,不过圣诞节的犹太人族群,到哪儿都是局外人。 既然热闹都是别人的。那好好吃个饭的想法,也就只能在还愿意开门迎客的中餐馆里解决了。 作为世界上公认最会做生意的群体,在美国各地开中餐馆的华人老板们,哪怕已经入乡随俗信了基督教,圣诞节连市也是他们刻在DNA里的基本操作。
随后,大批中餐馆开始在华盛顿、纽约等地,如雨后春笋般越开越多。 经济实惠,量大好吃,成为中餐当时一招鲜的制胜法宝。 深受《排华法案》之苦的华人餐厅,深知少数族群所受之苦,因此为上门而来的犹太裔和非裔美国人,提供了优质的服务和一张自由平等的餐桌。 究其原因,是中国人骨子里“非攻兼爱”,以及“仁者爱人”的善良包容精神,让我们的文化在异乡也能生根发芽,甚至深受当地人所喜爱。 也正是从这个时候起,犹太人和华人,这两个有着相同经历,颇有惺惺相惜意味,又在美国少数族群占绝大多数的移民群体,在圣诞节这个彼此都融入不了的节日里成了“盟友”。他们都在用自己的方式庆祝这不属于自己的舶来节日,也用自己的行为影响着更多美国人。