子曰，三人行，必有我师焉。孔夫子说过的话牢记我们心间，以至于我们不用以“子曰”开头，大家也知道这些金句良言。
然而在大洋彼岸，子曰了很多，内容五花八门咱都没听过。
“一个男人如果需要漂亮护士，那一定有病”
“聪明的人带薪拉屎，愚蠢的人憋到休息时才去”
“子曰：整天手插兜里的男人，感觉很屌”
歇后语，段子，俏皮话，子可以曰一切。
孔子表情包成了新时代警世通言，只要以它开头造句，这瞎编的哲理就变得权威，仿佛有天神背书，离谱又靠谱，说出来底气十足。
经过社交网络传播，无厘头智慧以古老箴言形式输出，老外不明觉厉，深深着迷。
就这样，子曰（Confucius say）梗在美国火了几十年，成为美式流行文化重要元素。
“子曰：坐在马桶上的人，滂屎臭”
你可以看到大量他们在关键时刻运用子曰段子的案例。
在短视频里，它可以作为遇到一件事的心情总结，在开头起到提取重点，吸引眼球的作用。
也可以穿插在鸡汤小课堂里，为情感博主讲述的小故事画龙点睛。
“子曰：学历史的学生，找不到未来”
美国人民是懂孔夫子的，短视频的评论区，网友化身段子手，高手过招。
如果你有留意，不少美剧也会出现子曰的对白。
说了什么不重要，重要的是孔子都说了，这事儿很大条，对方该立马自觉，识相照办。
上帝只在惊讶时出现，而孔子可以出现在任何你需要的情况，让对方知道，背后有人替你撑腰。
从这种程度来说，孔子在美国相当于天王老子，助你说话更有底气。
哪怕只是简单的“滚开”和“子曰：滚开”，气场高下立现。
当然，孔子不止说些大白话。后生之所以热爱玩梗，重点在于，他老人家在美利坚有相当的群众基础，人们认为他牛逼。
以至于一系列国际时政或社会新闻，记者或专栏作家，常常搬出孔夫子来锐评一二。
“孔夫子会怎么看？”
谈到马斯克领导力，引用“贫而无谄，富而无骄” 展开议论。
谈到几年前国会大厦骚乱，则更是大谈儒家思想。也不是一味抨击，而是做出评述，仅供参考。
“子曰：君子需要从身上去除四大特质：强加意志、武断、固执和自我主义。” 当我看到这些暴徒冲进国会大厦时，我想到了这句话。
孔学略知一二，用英语转述，可发挥空间扯远了十万八千里，可谓东学西渐，其义自见。
子曰梗在美国的走红绝非一朝一夕，最早可追溯到一个世纪前，早期华侨初到美国的场景。
那时候黄皮肤的国人在交流时偶尔用英语引经据典，翻译论语带了不少主观意思，给当地人留下了奇妙的印象。
经他人之口，这是美国老百姓第一次认识孔子。
上世纪30年代，专栏作家沃尔特·温切尔，电台主持人杰克·班尼在专栏和电台工作中推广了这种句式，相当于二创再二创，逐渐演变成子曰俏皮话。
1940 年代，子曰被逐渐发扬光大，美国各地的许多报纸都开创了“子曰专栏”，其中不乏编辑自创的生活小智慧，被统一包装成“明智的孔子之言”。
把当时的那些段子P到背景图上，就成了现在流行的meme表情包，八十年来依旧经典，甚至比现在很多流行的网络段子还要好。
“子曰：没有人能像他妈妈认为的那样聪明，也没有人能像他老婆认为的那么愚蠢”
哪怕这人并不是孔子，随便一个白眉长老胡逼一嘴，但凡以“子曰”开头，老美就能心领神会。
然而老一辈华裔并不喜欢这些俏皮话，认为冒犯了孔子，不喜欢在严肃的事上开玩笑。
这跟代际差异有关，并没有不尊重之实，否则不会代代相传至今流行。
众所周知的签语饼，类似左宗棠鸡，美国人眼中的经典中国食品，也会在签语中打上“子曰”两个字，随着签语饼的走红子曰梗也更加深入人心。
为何子曰梗能在美国长盛不衰？
有声书创作者奇拉格·帕特尔认为，这跟语言文化息息相关。
翻译金句典故本就十分考究，汉语与英语的语法大相径庭，本地华裔的口语化翻译并不一定精准，这就给当地人一种异国情调之感，在此基础上的衍生创作，就形成了一种独特框架。
成语，歇后语皆被认为是孔子所言，由此量产，生生不息。
之所以子曰梗很常用，说什么都不违和，专栏作家Yehia Amin认为，核心在于他的教义。
“儒家思想真正懂得的西方人很少，它内容包含很广，会随着时间的变化而发展。但其中的思想内核放在任何时代都管用：坚信人性的善意，保持仁慈之心。这一点人人都能懂。”
“严于律己，宽以待人”
孔子所说的话通常是格言式的，简洁有力，这种句式给脱口秀艺人很大的创作空间，在懂得原文的基础上二创，笑料不俗。
“授人以鱼不如授人以渔：给人一条鱼他能饱一天，教人钓鱼，他能开个厂破坏生态环境”
“唯有当蚊子咬了你的蛋蛋，你才懂得不动用武力解决问题的重要性”
“如果语言内核能够在某种意义上契合原初的价值本质，那它的表达就会有意义。”
Yehia Amin认为，这是子曰段子合理性的根本原因。
“当一个伟大的人能够出现在平民生活的任一方面，并普遍成为佐证某个观点的关键注脚，那这一行为只能证明他更伟大。”
“因为大部分人没有文化并且庸俗可笑，当这些人都能够被征服，那就证明了伟大的可持续性。”
子曰，三人行，必有我师焉。孔夫子说过的话牢记我们心间，以至于我们不用以“子曰”开头，大家也知道这些金句良言。
然而在大洋彼岸，子曰了很多，内容五花八门咱都没听过。
“一个男人如果需要漂亮护士，那一定有病”
“聪明的人带薪拉屎，愚蠢的人憋到休息时才去”
“子曰：整天手插兜里的男人，感觉很屌”
歇后语，段子，俏皮话，子可以曰一切。
孔子表情包成了新时代警世通言，只要以它开头造句，这瞎编的哲理就变得权威，仿佛有天神背书，离谱又靠谱，说出来底气十足。
经过社交网络传播，无厘头智慧以古老箴言形式输出，老外不明觉厉，深深着迷。
就这样，子曰（Confucius say）梗在美国火了几十年，成为美式流行文化重要元素。
“子曰：坐在马桶上的人，滂屎臭”
你可以看到大量他们在关键时刻运用子曰段子的案例。
在短视频里，它可以作为遇到一件事的心情总结，在开头起到提取重点，吸引眼球的作用。
也可以穿插在鸡汤小课堂里，为情感博主讲述的小故事画龙点睛。
“子曰：学历史的学生，找不到未来”
美国人民是懂孔夫子的，短视频的评论区，网友化身段子手，高手过招。
如果你有留意，不少美剧也会出现子曰的对白。
说了什么不重要，重要的是孔子都说了，这事儿很大条，对方该立马自觉，识相照办。
上帝只在惊讶时出现，而孔子可以出现在任何你需要的情况，让对方知道，背后有人替你撑腰。
从这种程度来说，孔子在美国相当于天王老子，助你说话更有底气。
哪怕只是简单的“滚开”和“子曰：滚开”，气场高下立现。
当然，孔子不止说些大白话。后生之所以热爱玩梗，重点在于，他老人家在美利坚有相当的群众基础，人们认为他牛逼。
以至于一系列国际时政或社会新闻，记者或专栏作家，常常搬出孔夫子来锐评一二。
“孔夫子会怎么看？”
谈到马斯克领导力，引用“贫而无谄，富而无骄” 展开议论。
谈到几年前国会大厦骚乱，则更是大谈儒家思想。也不是一味抨击，而是做出评述，仅供参考。
“子曰：君子需要从身上去除四大特质：强加意志、武断、固执和自我主义。” 当我看到这些暴徒冲进国会大厦时，我想到了这句话。
孔学略知一二，用英语转述，可发挥空间扯远了十万八千里，可谓东学西渐，其义自见。
子曰梗在美国的走红绝非一朝一夕，最早可追溯到一个世纪前，早期华侨初到美国的场景。
那时候黄皮肤的国人在交流时偶尔用英语引经据典，翻译论语带了不少主观意思，给当地人留下了奇妙的印象。
经他人之口，这是美国老百姓第一次认识孔子。
上世纪30年代，专栏作家沃尔特·温切尔，电台主持人杰克·班尼在专栏和电台工作中推广了这种句式，相当于二创再二创，逐渐演变成子曰俏皮话。
1940 年代，子曰被逐渐发扬光大，美国各地的许多报纸都开创了“子曰专栏”，其中不乏编辑自创的生活小智慧，被统一包装成“明智的孔子之言”。
把当时的那些段子P到背景图上，就成了现在流行的meme表情包，八十年来依旧经典，甚至比现在很多流行的网络段子还要好。
“子曰：没有人能像他妈妈认为的那样聪明，也没有人能像他老婆认为的那么愚蠢”
哪怕这人并不是孔子，随便一个白眉长老胡逼一嘴，但凡以“子曰”开头，老美就能心领神会。
然而老一辈华裔并不喜欢这些俏皮话，认为冒犯了孔子，不喜欢在严肃的事上开玩笑。
这跟代际差异有关，并没有不尊重之实，否则不会代代相传至今流行。
众所周知的签语饼，类似左宗棠鸡，美国人眼中的经典中国食品，也会在签语中打上“子曰”两个字，随着签语饼的走红子曰梗也更加深入人心。
为何子曰梗能在美国长盛不衰？
有声书创作者奇拉格·帕特尔认为，这跟语言文化息息相关。
翻译金句典故本就十分考究，汉语与英语的语法大相径庭，本地华裔的口语化翻译并不一定精准，这就给当地人一种异国情调之感，在此基础上的衍生创作，就形成了一种独特框架。
成语，歇后语皆被认为是孔子所言，由此量产，生生不息。
之所以子曰梗很常用，说什么都不违和，专栏作家Yehia Amin认为，核心在于他的教义。
“儒家思想真正懂得的西方人很少，它内容包含很广，会随着时间的变化而发展。但其中的思想内核放在任何时代都管用：坚信人性的善意，保持仁慈之心。这一点人人都能懂。”
“严于律己，宽以待人”
孔子所说的话通常是格言式的，简洁有力，这种句式给脱口秀艺人很大的创作空间，在懂得原文的基础上二创，笑料不俗。
“授人以鱼不如授人以渔：给人一条鱼他能饱一天，教人钓鱼，他能开个厂破坏生态环境”
“唯有当蚊子咬了你的蛋蛋，你才懂得不动用武力解决问题的重要性”
“如果语言内核能够在某种意义上契合原初的价值本质，那它的表达就会有意义。”
Yehia Amin认为，这是子曰段子合理性的根本原因。
“当一个伟大的人能够出现在平民生活的任一方面，并普遍成为佐证某个观点的关键注脚，那这一行为只能证明他更伟大。”
“因为大部分人没有文化并且庸俗可笑，当这些人都能够被征服，那就证明了伟大的可持续性。”