民调：过半韩国调查对象主张日本先就历史问题道歉
新华社北京5月9日电 韩国媒体9日发布的一项民意调查结果显示，过半韩国调查对象认为，要改善韩日关系，日本应首先就历史问题作出真诚道歉。
韩国总统尹锡悦近期频频主张发展“面向未来”的韩日关系、不再追究日本在历史问题上的责任。韩国舆论一片哗然。《韩民族日报》3日在一篇社论中指出，若回避过去，将无法走向未来。
3月16日，在日本东京首相官邸，韩国总统尹锡悦（左）与日本首相岸田文雄（右）出席联合新闻发布会后各自走下讲台。新华社发（太田洁摄）
本月10日尹锡悦就职一周年前夕，受韩国联合通讯社和韩联社电视台委托，市场调研企业梅特里克斯(MetriX)公司6日至7日面向韩国1000名成年人展开调查。
结果显示，55.4%的调查对象认为，要改善韩日关系，日本必须先拿出诚意，就日本1910年至1945年侵略和殖民统治朝鲜半岛造成的历史问题道歉。43.2%的民众则认为，必须发展面向未来的韩日关系，持续努力解决历史问题应另当别论。
按政治倾向划分，进步派和保守派民众看法两极分化，保守派中多达65.5%更支持优先改善韩日关系，进步派中这一比例仅为20%。中间选民中，支持优先改善韩日关系的意见处于下风，占38%。执政党国民力量党支持者中，对日友善比例高达78.9%；而在野党共同民主党和正义党支持者中，这一比例分别只有13.3%和18.9%。
5月7日，韩国多个民间团体在首都首尔举行集会，对日本首相岸田文雄访韩表达抗议，并要求日本政府对强征劳工、歪曲历史等问题真诚道歉。新华社发（李相浩摄）
韩联社解读，这次民调正值日本首相岸田文雄访问韩国，两国恢复中断近12年的“穿梭外交”，但韩日首脑会晤成果还没来得及体现到民调结果中。
尹锡悦和岸田7日在会谈中鼓吹韩美日安全合作。《韩民族日报》指出，对于日本强征韩国籍劳工受害者的赔偿事宜等韩国民众关心的历史问题，日本政府仍未作出明确道歉和反省。
尹锡悦政府3月上旬为解决强征劳工赔偿问题，推出韩国企业“代赔”方案，涉案日企无需掏钱，更无需道歉，在韩国国内引燃怒火，被斥为对日“投降外交”“屈辱外交”。尹锡悦同月中旬访问日本时，岸田政府得寸进尺，趁机在日本强征随军“慰安妇”和独岛（日本称“竹岛”）问题上要求韩方让步。
梅特里克斯公司这项民调还显示，尹锡悦的民意支持率为37.5%，不支持率为60%。尤其是，中间选民居多的30多岁年龄层人群中“差评率”高达75.1%。
岸田来时韩国显忠院升起日本国旗，韩在野党人士：“实在令人哀叹”
据韩国《朝鲜日报》9日报道，日本首相岸田文雄7日访问韩国时前往韩国国家公墓国立显忠院进行祭拜，当时显忠院入口处升起了日本国旗。这一幕在韩国引发争议，韩国共同民主党最高委员张京泰称，这一幕“实在令人哀叹”。
韩媒称，日本首相岸田文雄7日访问韩国时前往韩国国家公墓国立显忠院进行祭拜，当时显忠院入口处升起了日本国旗。
岸田文雄7日在会见尹锡悦之前先行前往了显忠院参拜，这也是外国领导人访问韩国时的一项惯例。《朝鲜日报》称，在岸田到来当天，显忠院入口处升起了日本国旗。对于这一幕，张京泰在社交媒体脸书上发帖称，“在大韩民国正中央的国立显忠院看到飘扬的日本国旗，我抱着对为韩国独立捐躯的殉国烈士的强烈羞耻”，一幕“实在令人哀叹”。
韩国共同民主党最高委员张京泰 资料图
报道称，对于张京泰的抨击，显忠院方面则辩称，每次外国领导人前来时都会升起对应国家的国旗，“升日本国旗是基于这种典礼程序”。
张京泰还提到，尹锡悦在7日与岸田文雄的会谈上称，要摆脱对日外交思维定式，“只因历史问题没有完全得到解决，就不肯为面向未来的合作而踏出一步，这是不可取的”。对于尹锡悦这种言论，张京泰写道，“我，张京泰，在这里明确表示，‘不，我们大韩民国绝对不能（像尹锡悦说的）这样’”。
日本首相岸田文雄7日抵达韩国首尔，展开为期两天的工作访问。韩联社称，韩国总统尹锡悦3月率先访日，岸田文雄对此进行回访，这意味着韩日两国时隔12年重新启动领导人互访的“穿梭外交”。这也是2018年2月时任首相安倍晋三以平昌冬奥会为契机访韩后，日本首相时隔5年多再次访韩。韩国舆论认为，尹锡悦3月已在“二战劳工赔偿问题”上对日本作出大幅让步，这次轮到日本采取相应措施，期待岸田的一份“访韩礼物”。不过，韩日领导人在7日“尹岸会”上的相关表态让许多韩媒颇为失望，认为会谈成果“干瘪”。韩国国内反对“对日开展屈辱外交”的声音一直不断，多个市民团体7日在龙山总统府外举行抗议集会。尹锡悦即将迎来执政一周年，对于其在过去一年里推行的“价值观外交”，韩联社援引专家的话提醒称，美国也会在价值观与实际利益发生冲突时选择实际利益，因此韩国不能一味追求价值观，而让韩中关系变得疏远。
电影里我重拳出击，现实中总统卑躬屈膝！韩国为何这么拧巴？
谄媚的总统最近一段时间，一向以“大嘴巴”著称，颇有几分“东亚特朗普”气息的韩国总统尹锡悦频频在国际外交舞台上爆出金句，其金句“造典”含量之高，频率之快，令一众东亚国家乃至于许多美日民众都感觉颇为震惊。
▲拜登让尹锡悦“唱曲”视频
例如，尹锡悦访问美国之前在接受路透社采访时就表示：“台湾问题不仅是中国和台湾之间的一个问题，而且像朝鲜问题一样，是一个全球问题。”这无疑大大开罪了中国人民和半岛上至今认同应该实现民族统一的朝韩民众。
而其对韩日关系的表态则更为逆天，他在接受美国《华盛顿邮报》采访时称：“拿百年前的事情(对日)‘说绝对不行’‘要求下跪(道歉)’令人无法接受。”并且还援引了欧洲的例子：“欧洲曾经历过残酷战争，但昔日的对手如今正在携手开创未来，这需要决断力。”
在3月1日的韩国“三一运动”纪念日上（朝鲜半岛人民奋勇抗击日本殖民者的独立运动），其甚至表示“我们应该回顾因未能应对世界历史之变而丧失国家主权、饱受痛苦的过去历史。”此言一出，立即令很多韩国人士大为震惊，因为类似的话，朝鲜半岛南北公认的“半岛头号卖国贼”当年签下《日韩合并条约》的李完用也说过。当年为了给“日韩合并”找理由，朝鲜头号国贼李完用曾说“朝鲜成为殖民地是因为旧韩国没有力量，是顺应世界大势的唯一出路”。
尹锡悦的发言说句难听的，相当于中国人在纪念抗日战争时套用了大汉奸汪精卫的理论……也因此，其在三一纪念日上的讲话，被韩国一些民间组织评价为“永载史册的耻辱性妄言”。
至于最近在谈及美韩关系时所举的“美军在长津湖之战中取得了奇迹般的战果”的例子更是令人哭笑不得，因为这实在属于是“哪壶不开提哪壶”。即使在美军的视角看来，长津湖和同期进行的抗美援朝战争第二次战役的西线战斗，都属于自己都不好意思提的不光彩战役，长津湖相比于同期西线的失败，只好了一点，那就是长津湖是有组织的“向后进攻”（其实就是败走突围），而不是连集团军司令都在混乱中被友军车辆撞死的“溃败”。
尹锡悦上台之后，尤其是近期这些实在是可以用“向美日献媚”来形容的言行，让一向以言语直白而著称的朝鲜朝中社，一连用六个“逆贼”来锐评尹锡悦。其中的一段发言，简直堪称很多有骨气的曾遭受过殖民侵略的前受害国人民的“最强嘴替”：
“这次，尹锡悦傀儡逆贼到美国乱窜，仰美国鼻息，丑态百出，令人恶心。做蠢事将其经济沦为受美国奴役的经济、讨论与周边国家核心利益有关的尖锐的台湾问题、妄自尊大的干涉俄乌冲突问题、妄谈无需算日本的旧账并为构建三角军事同盟表现积极……这些所作所为清楚地表明他无论如何也要讨好主子欢心的小跟班的奴性。”
虽然饱受批评，但是尹总统本人显然并不觉得自己有什么不妥，其依旧在右翼之路上一路狂奔，并打算利用“韩美同盟”为韩国民众谋得“更多的福祉”。
相比于现实中妄言不断的尹大统领，韩国的影视作品倒是一直对自己的盟邦“美、日”尤其是日本“重拳出击”。
观看韩国影视作品比较多的网友，一般都会有这样的印象，那就是在韩国的灾难片或是军事动作片中，每到关键时刻，韩国一方的领导或是主角，总是会拔枪指向美方的高级将领，对抗美国企图出卖韩国利益的不合理决定，从而达到影视剧剧情的核心高潮。
而在韩国的抗日题材影视作品当中，韩国曾经的地下抗争运动往往会被加上一层英雄化、乃至于“神话”的滤镜。其抵抗组织与日军的战斗，会被“放大”很多倍，其地下组织与日军特务机关斗智斗勇的过程，也会被赋予很多其实不存在的传奇经历。
2022年，韩国上映了一部名为《英雄》的电影，这部电影的主角是被半岛南北共同奉为民族英雄的“安重根”。就像俄罗斯拍一部名为《坦克》的电影，其主角一定是T-34一样，在韩国拍名为《英雄》的电影，一定是安重根这样的大英雄才能配得上电影名字。
除了在朝鲜半岛以外，安重根在我国也备受革命先驱的尊敬，他的事迹不但登上过我国的小学教科书，并且我国政府还在哈尔滨专门建设有“安重根义士纪念馆”。在该馆落成时尽管当时的日本政府发言人菅义伟以安重根是“恐怖分子”为由向我国政府抗议，但该抗议遭我国外交部断然拒绝。
在这部音乐剧电影当中，安重根的故事被进一步做了艺术化的加工，其刺杀伊藤博文的情报来源于一位曾在朝鲜王国末期著名政治人物闵妃（明成皇后）身边服侍过，又打入日本首相伊藤博文身边的做间谍的朝鲜侍女提供。
这个虚构的侍女人物，可以说是近代朝鲜的一个艺术化缩影，侍女眼睁睁的看着自己服侍的闵妃被日本浪人杀死焚尸（由于闵妃初期主张开放政策，后期力抗日本并身死殉难，所以深受朝鲜半岛后世人民欢迎，有“伟大的铁娘子”之尊称），正如同当年的朝鲜有志青年眼睁睁看着自己的祖国被列强撕咬，最终被日本吞并一样无助；
侍女以色侍人打入日本高层身边之后，虽然洞悉日本殖民者的一切阴谋，但也只能取得情报，靠发电报的形式求助外力进行武力刺杀的困境，也如同当年的韩国流亡政权一样，他们虽然知道日本的一切阴谋，明确知道日本下一步的吞并举动，但仅凭自己的抵抗终究是微弱的，只能将希望寄托在求助其他大国的干预上，靠“委身”另一个大国的方式来抵抗强权的入侵……
这样艺术化的表达方式，虽然难免有“抗日神剧”的色彩，但对于构建韩国的民族独立意识来说却是必须的。毕竟只有不断的强调自己曾经有多么的不屈与抗争，才能彰显自己现在的法统。
回望韩国各个阶层在近代历史上的表现，就不难发现一个很悲哀和戏剧化的特点，卖国者往往身居高位，而奋勇抵抗者往往来自中下阶层，即使有出身高层的抵抗者也是高层中边缘的少数派。
为朝鲜独立运动做出不朽贡献，多次入狱徘徊在生死边缘的先驱者金九，来自一个落魄的贵族家庭（事实上的平民家庭）而带领朝鲜族官兵和东北抗日联军一道战斗在中国东北的金日成也来自一个农户家庭。朝鲜历史上几次大规模的反日爱国运动，来自底层的人民群众也是主力军。
和前赴后继的半岛人民形成鲜明对比的是，朝鲜王国（后来的大韩帝国）的核心皇族及内阁大臣们，投降者则如过江之卿，卖国者比比皆是，“水太凉”之辈充斥朝堂。
更为讽刺的是，在1945年日本战败，韩国重新获得独立之后，韩国对日本打出的一记重拳，也是由来自底层的“义勇军”发动的。韩国独立之后，韩日之间的“独岛”问题依旧是悬而未决的争议，朝鲜战争爆发后，眼见韩国政府陷入战火的日本，贼心不死，再次乘朝鲜半岛之危强占了独岛。
对日本政府实际上的再次侵略举动，彼时仍旧有大量原旧日本军官和殖民地时期伪官员在任职的韩国政府基本上采取了“鸵鸟”政策，他们既不敢和事实上已经是美军后勤基地的日本武力翻脸，也认为自己无力从前线抽兵回去开辟“抗日战线”。
政府的软弱，令一位当时的韩国老兵洪淳七感到愤恨不已，他为了给韩国争一口气，自己组织了由33个老乡参加的“独岛义勇守备队”，准备反击日本占领者，夺回岛屿控制权。
有了人员的洪淳七还要解决武器的问题，毕竟老乡们的民族主义情绪再高涨，也无法赤手空拳地打败日本人。
洪淳七这支义军的武器起初并没有得到政府的帮助，而是靠自己的关系联络了一个在美军军营附近工作的舞女帮忙，出于民族感情，舞女通过私人关系帮助义勇军牵线搭桥，从腐败的美军手中买来了美制武器，（每次读到这段历史时，都不免钦佩这位胸怀大义的舞女，她虽然身份卑微，但就民族气节而言足以甩开一众韩国右翼的媚日派高官几条街，没有她冒着风险帮助义军获得武器，现在的独岛还会被日本占领，成为现代朝鲜民族中的一根刺）。
1953年4月20日，韩国民众自发组成的义勇军占领独岛，此后，他们在独岛驻扎了下来。并多次打退了日本的武力反扑。1954年，韩国警察厅给义军支援了含迫击炮在内的更多武器。直到1956年，在义军坚守了三年多之后，韩国政府才派正规军警将岛屿防务接了过去。
为了筹集经费坚持在岛上的防御，洪淳七的义军成员甚至在此期间，变卖了自家的房屋和田地……从家国大义的情怀出发，洪淳七和安重根一样都是足以永远彪炳史册的英雄人物。和他们相比，朴正熙、朴槿惠、尹锡悦这些身居高位的战后右翼政客在对待日本政府时显然就显得非常“亲善”了。
造成韩国上下层对日情绪严重割裂的根本原因，显然不是单纯的上层没骨气，这还要从韩国建国之初的特殊情况以及后续的经济发展路线说起。
朝鲜半岛在被日本吞并期间，虽然有不少志士进行了殊死抵抗，但是对韩国而言比较尴尬的情况在于，坚持武装斗争的独立力量在1945年战争结束时绝大部分都在朝鲜金日成领导的红色阵营一方。
美国扶植的李承晚虽然也是一位一直坚持韩国独立斗争的著名人士，但是他的斗争大多在于舆论、外交与法理，其手中并没有自己领导的抗日民族武装。
在韩国成立之后，为了尽快拉起一支与北方对抗的武装力量，新成立的韩国政府与美国占领军当局直接对日占时期的伪军大加吸收，将为日军服务过的有经验的军官们作为韩军的主力培养。这样一来，韩国和韩军政府高层之中就不可避免的出现了大量亲日的右翼，在“我自己就是前日军”的情况下，指望这些人领导韩国进行真正意义上的清算亲日韩奸肯定是不可能的。
在原本就是日军下级军官的朴正熙政变上台之后，韩日之间军政门阀与财阀之间的联系就更加密切了。
在政治上他们共同反对红色阵营、警惕底层群众的工人与学生运动、在军事上他们都是美军的好朋友携手封锁社会主义国家、在经济上他们既在产业链条里上下配套又在金融业务上互相优惠……这样的历史渊源，让日韩两国的上层右翼结成了事实上的利益共同体。
2015年《韩国日报》等多家韩国媒体，用多篇大幅报道，介绍了韩国抗日有功人员和韩国“韩奸”后代的生活近况，在广泛调查之后，《韩国日报》得出的结论是“抗日穷三代”：
根据该报在韩国光复70周年委托专业调查机构进行的调查，“大部分抗日有功人员幸存者及其后代生活窘迫……调查对象共有1115人，其中包括26名幸存的独立有功人士、32名有功人士配偶、469名子女、509名第三代。
在个人收入方面，75.2%的受访者月收入低于200万韩元(低于韩国社会平均水平)。其中月收入在100万-200万韩元的最多(占43%)，收入在50万-100万韩元的占20.9%，甚至有10.3%的人收入还不到50万韩元，属于赤贫阶层。令人关注的是，韩国抗日有功人员的低收入现象正在出现世代遗传。
以抗日有功人员自身为例，月收入不足200万韩元的只占总体人数的38.4%，他们的第二代(72.2%)和第三代(79.2%)占比更高，第四代(62.2%)略有好转。实际上，绝大多数抗日有功人员的后代处于贫困阶层，有73.7%的受访者认为自己处于社会底层。”
除了经济上的贫困以外，在受教育度上，韩国抗战功臣后代的情况也令人揪心：“从最高学历看，这些子女中比例最高的是高中毕业(占25.7%)，以下依次为小学毕业、初中毕业、没上过学。低学历导致这些人难以在韩国社会成为领导阶层。”
相比于抗战功臣子女的窘迫现实，韩奸后代的生活倒是十分的滋润，根据韩国调查机构公布的对列入韩奸后代的1177名人士进行调查的结果：“其中1/3毕业于韩国最著名的三所大学(首尔大学、延世大学和高丽大学)，且有27%的受访者在韩国名牌大学毕业后有在国外留学的经历。被调查的韩奸后代中，有376人(占总数的32%)是企业家，以下依次为大学教授(191人)和医生(147人)。
值得注意的是，韩奸后代有163人(占总数的14%)成为掌握韩国实权的社会精英阶层，职业包括政治人物、公务员、法律界人士、媒体人等。还有346名韩奸后代抛弃了韩国国籍。”
这样的现状自然是令韩国民众感到愤愤不平……左右翼之间，上下层之间对待日本的矛盾，再加上韩国国内其他一系列非常尖锐和复杂的矛盾，共同构成了韩国政坛互相攻击与清算的恶斗局面。
每一个国家的内政与外交事务，可以说都是非常复杂与多元的，韩国右翼虽然在对日问题上总是被人诟病，但是他们之所以能够多次赢得选举并长期把持韩国的发展方向，显然也是多种现实因素共同导致的。
现在韩国的经济结构、半岛南北武装对峙的现实环境和东北亚的政治局势，共同决定了韩国作为相对弱势的一方，几乎只能走同美日联盟的道路。
随着世界局势的进一步动荡，尹锡悦的出格言论和激进举动（比如邀请美军将核武器重新部署到韩国、加大武装军援乌克兰的力度或是对台出口军事装备）只会越来越多，未来韩国出现比尹锡悦更为激进的右翼政客当选总统，也是非常有可能的。
对此，身为中国人的我们在做好心理准备的同时也不必过于应激，毕竟今日中国的复兴之势不是任何人可以阻挡的，尹锡悦再怎么卖力表演，他也只是东北亚棋盘上的“棋子”。
民调：过半韩国调查对象主张日本先就历史问题道歉
新华社北京5月9日电 韩国媒体9日发布的一项民意调查结果显示，过半韩国调查对象认为，要改善韩日关系，日本应首先就历史问题作出真诚道歉。
韩国总统尹锡悦近期频频主张发展“面向未来”的韩日关系、不再追究日本在历史问题上的责任。韩国舆论一片哗然。《韩民族日报》3日在一篇社论中指出，若回避过去，将无法走向未来。
3月16日，在日本东京首相官邸，韩国总统尹锡悦（左）与日本首相岸田文雄（右）出席联合新闻发布会后各自走下讲台。新华社发（太田洁摄）
本月10日尹锡悦就职一周年前夕，受韩国联合通讯社和韩联社电视台委托，市场调研企业梅特里克斯(MetriX)公司6日至7日面向韩国1000名成年人展开调查。
结果显示，55.4%的调查对象认为，要改善韩日关系，日本必须先拿出诚意，就日本1910年至1945年侵略和殖民统治朝鲜半岛造成的历史问题道歉。43.2%的民众则认为，必须发展面向未来的韩日关系，持续努力解决历史问题应另当别论。
按政治倾向划分，进步派和保守派民众看法两极分化，保守派中多达65.5%更支持优先改善韩日关系，进步派中这一比例仅为20%。中间选民中，支持优先改善韩日关系的意见处于下风，占38%。执政党国民力量党支持者中，对日友善比例高达78.9%；而在野党共同民主党和正义党支持者中，这一比例分别只有13.3%和18.9%。
5月7日，韩国多个民间团体在首都首尔举行集会，对日本首相岸田文雄访韩表达抗议，并要求日本政府对强征劳工、歪曲历史等问题真诚道歉。新华社发（李相浩摄）
韩联社解读，这次民调正值日本首相岸田文雄访问韩国，两国恢复中断近12年的“穿梭外交”，但韩日首脑会晤成果还没来得及体现到民调结果中。
尹锡悦和岸田7日在会谈中鼓吹韩美日安全合作。《韩民族日报》指出，对于日本强征韩国籍劳工受害者的赔偿事宜等韩国民众关心的历史问题，日本政府仍未作出明确道歉和反省。
尹锡悦政府3月上旬为解决强征劳工赔偿问题，推出韩国企业“代赔”方案，涉案日企无需掏钱，更无需道歉，在韩国国内引燃怒火，被斥为对日“投降外交”“屈辱外交”。尹锡悦同月中旬访问日本时，岸田政府得寸进尺，趁机在日本强征随军“慰安妇”和独岛（日本称“竹岛”）问题上要求韩方让步。
梅特里克斯公司这项民调还显示，尹锡悦的民意支持率为37.5%，不支持率为60%。尤其是，中间选民居多的30多岁年龄层人群中“差评率”高达75.1%。
岸田来时韩国显忠院升起日本国旗，韩在野党人士：“实在令人哀叹”
据韩国《朝鲜日报》9日报道，日本首相岸田文雄7日访问韩国时前往韩国国家公墓国立显忠院进行祭拜，当时显忠院入口处升起了日本国旗。这一幕在韩国引发争议，韩国共同民主党最高委员张京泰称，这一幕“实在令人哀叹”。
韩媒称，日本首相岸田文雄7日访问韩国时前往韩国国家公墓国立显忠院进行祭拜，当时显忠院入口处升起了日本国旗。
岸田文雄7日在会见尹锡悦之前先行前往了显忠院参拜，这也是外国领导人访问韩国时的一项惯例。《朝鲜日报》称，在岸田到来当天，显忠院入口处升起了日本国旗。对于这一幕，张京泰在社交媒体脸书上发帖称，“在大韩民国正中央的国立显忠院看到飘扬的日本国旗，我抱着对为韩国独立捐躯的殉国烈士的强烈羞耻”，一幕“实在令人哀叹”。
韩国共同民主党最高委员张京泰 资料图
报道称，对于张京泰的抨击，显忠院方面则辩称，每次外国领导人前来时都会升起对应国家的国旗，“升日本国旗是基于这种典礼程序”。
张京泰还提到，尹锡悦在7日与岸田文雄的会谈上称，要摆脱对日外交思维定式，“只因历史问题没有完全得到解决，就不肯为面向未来的合作而踏出一步，这是不可取的”。对于尹锡悦这种言论，张京泰写道，“我，张京泰，在这里明确表示，‘不，我们大韩民国绝对不能（像尹锡悦说的）这样’”。
日本首相岸田文雄7日抵达韩国首尔，展开为期两天的工作访问。韩联社称，韩国总统尹锡悦3月率先访日，岸田文雄对此进行回访，这意味着韩日两国时隔12年重新启动领导人互访的“穿梭外交”。这也是2018年2月时任首相安倍晋三以平昌冬奥会为契机访韩后，日本首相时隔5年多再次访韩。韩国舆论认为，尹锡悦3月已在“二战劳工赔偿问题”上对日本作出大幅让步，这次轮到日本采取相应措施，期待岸田的一份“访韩礼物”。不过，韩日领导人在7日“尹岸会”上的相关表态让许多韩媒颇为失望，认为会谈成果“干瘪”。韩国国内反对“对日开展屈辱外交”的声音一直不断，多个市民团体7日在龙山总统府外举行抗议集会。尹锡悦即将迎来执政一周年，对于其在过去一年里推行的“价值观外交”，韩联社援引专家的话提醒称，美国也会在价值观与实际利益发生冲突时选择实际利益，因此韩国不能一味追求价值观，而让韩中关系变得疏远。
电影里我重拳出击，现实中总统卑躬屈膝！韩国为何这么拧巴？
谄媚的总统最近一段时间，一向以“大嘴巴”著称，颇有几分“东亚特朗普”气息的韩国总统尹锡悦频频在国际外交舞台上爆出金句，其金句“造典”含量之高，频率之快，令一众东亚国家乃至于许多美日民众都感觉颇为震惊。
▲拜登让尹锡悦“唱曲”视频
例如，尹锡悦访问美国之前在接受路透社采访时就表示：“台湾问题不仅是中国和台湾之间的一个问题，而且像朝鲜问题一样，是一个全球问题。”这无疑大大开罪了中国人民和半岛上至今认同应该实现民族统一的朝韩民众。
而其对韩日关系的表态则更为逆天，他在接受美国《华盛顿邮报》采访时称：“拿百年前的事情(对日)‘说绝对不行’‘要求下跪(道歉)’令人无法接受。”并且还援引了欧洲的例子：“欧洲曾经历过残酷战争，但昔日的对手如今正在携手开创未来，这需要决断力。”
在3月1日的韩国“三一运动”纪念日上（朝鲜半岛人民奋勇抗击日本殖民者的独立运动），其甚至表示“我们应该回顾因未能应对世界历史之变而丧失国家主权、饱受痛苦的过去历史。”此言一出，立即令很多韩国人士大为震惊，因为类似的话，朝鲜半岛南北公认的“半岛头号卖国贼”当年签下《日韩合并条约》的李完用也说过。当年为了给“日韩合并”找理由，朝鲜头号国贼李完用曾说“朝鲜成为殖民地是因为旧韩国没有力量，是顺应世界大势的唯一出路”。
尹锡悦的发言说句难听的，相当于中国人在纪念抗日战争时套用了大汉奸汪精卫的理论……也因此，其在三一纪念日上的讲话，被韩国一些民间组织评价为“永载史册的耻辱性妄言”。
至于最近在谈及美韩关系时所举的“美军在长津湖之战中取得了奇迹般的战果”的例子更是令人哭笑不得，因为这实在属于是“哪壶不开提哪壶”。即使在美军的视角看来，长津湖和同期进行的抗美援朝战争第二次战役的西线战斗，都属于自己都不好意思提的不光彩战役，长津湖相比于同期西线的失败，只好了一点，那就是长津湖是有组织的“向后进攻”（其实就是败走突围），而不是连集团军司令都在混乱中被友军车辆撞死的“溃败”。
尹锡悦上台之后，尤其是近期这些实在是可以用“向美日献媚”来形容的言行，让一向以言语直白而著称的朝鲜朝中社，一连用六个“逆贼”来锐评尹锡悦。其中的一段发言，简直堪称很多有骨气的曾遭受过殖民侵略的前受害国人民的“最强嘴替”：
“这次，尹锡悦傀儡逆贼到美国乱窜，仰美国鼻息，丑态百出，令人恶心。做蠢事将其经济沦为受美国奴役的经济、讨论与周边国家核心利益有关的尖锐的台湾问题、妄自尊大的干涉俄乌冲突问题、妄谈无需算日本的旧账并为构建三角军事同盟表现积极……这些所作所为清楚地表明他无论如何也要讨好主子欢心的小跟班的奴性。”
虽然饱受批评，但是尹总统本人显然并不觉得自己有什么不妥，其依旧在右翼之路上一路狂奔，并打算利用“韩美同盟”为韩国民众谋得“更多的福祉”。
相比于现实中妄言不断的尹大统领，韩国的影视作品倒是一直对自己的盟邦“美、日”尤其是日本“重拳出击”。
观看韩国影视作品比较多的网友，一般都会有这样的印象，那就是在韩国的灾难片或是军事动作片中，每到关键时刻，韩国一方的领导或是主角，总是会拔枪指向美方的高级将领，对抗美国企图出卖韩国利益的不合理决定，从而达到影视剧剧情的核心高潮。
而在韩国的抗日题材影视作品当中，韩国曾经的地下抗争运动往往会被加上一层英雄化、乃至于“神话”的滤镜。其抵抗组织与日军的战斗，会被“放大”很多倍，其地下组织与日军特务机关斗智斗勇的过程，也会被赋予很多其实不存在的传奇经历。
2022年，韩国上映了一部名为《英雄》的电影，这部电影的主角是被半岛南北共同奉为民族英雄的“安重根”。就像俄罗斯拍一部名为《坦克》的电影，其主角一定是T-34一样，在韩国拍名为《英雄》的电影，一定是安重根这样的大英雄才能配得上电影名字。
除了在朝鲜半岛以外，安重根在我国也备受革命先驱的尊敬，他的事迹不但登上过我国的小学教科书，并且我国政府还在哈尔滨专门建设有“安重根义士纪念馆”。在该馆落成时尽管当时的日本政府发言人菅义伟以安重根是“恐怖分子”为由向我国政府抗议，但该抗议遭我国外交部断然拒绝。
在这部音乐剧电影当中，安重根的故事被进一步做了艺术化的加工，其刺杀伊藤博文的情报来源于一位曾在朝鲜王国末期著名政治人物闵妃（明成皇后）身边服侍过，又打入日本首相伊藤博文身边的做间谍的朝鲜侍女提供。
这个虚构的侍女人物，可以说是近代朝鲜的一个艺术化缩影，侍女眼睁睁的看着自己服侍的闵妃被日本浪人杀死焚尸（由于闵妃初期主张开放政策，后期力抗日本并身死殉难，所以深受朝鲜半岛后世人民欢迎，有“伟大的铁娘子”之尊称），正如同当年的朝鲜有志青年眼睁睁看着自己的祖国被列强撕咬，最终被日本吞并一样无助；
侍女以色侍人打入日本高层身边之后，虽然洞悉日本殖民者的一切阴谋，但也只能取得情报，靠发电报的形式求助外力进行武力刺杀的困境，也如同当年的韩国流亡政权一样，他们虽然知道日本的一切阴谋，明确知道日本下一步的吞并举动，但仅凭自己的抵抗终究是微弱的，只能将希望寄托在求助其他大国的干预上，靠“委身”另一个大国的方式来抵抗强权的入侵……
这样艺术化的表达方式，虽然难免有“抗日神剧”的色彩，但对于构建韩国的民族独立意识来说却是必须的。毕竟只有不断的强调自己曾经有多么的不屈与抗争，才能彰显自己现在的法统。
回望韩国各个阶层在近代历史上的表现，就不难发现一个很悲哀和戏剧化的特点，卖国者往往身居高位，而奋勇抵抗者往往来自中下阶层，即使有出身高层的抵抗者也是高层中边缘的少数派。
为朝鲜独立运动做出不朽贡献，多次入狱徘徊在生死边缘的先驱者金九，来自一个落魄的贵族家庭（事实上的平民家庭）而带领朝鲜族官兵和东北抗日联军一道战斗在中国东北的金日成也来自一个农户家庭。朝鲜历史上几次大规模的反日爱国运动，来自底层的人民群众也是主力军。
和前赴后继的半岛人民形成鲜明对比的是，朝鲜王国（后来的大韩帝国）的核心皇族及内阁大臣们，投降者则如过江之卿，卖国者比比皆是，“水太凉”之辈充斥朝堂。
更为讽刺的是，在1945年日本战败，韩国重新获得独立之后，韩国对日本打出的一记重拳，也是由来自底层的“义勇军”发动的。韩国独立之后，韩日之间的“独岛”问题依旧是悬而未决的争议，朝鲜战争爆发后，眼见韩国政府陷入战火的日本，贼心不死，再次乘朝鲜半岛之危强占了独岛。
对日本政府实际上的再次侵略举动，彼时仍旧有大量原旧日本军官和殖民地时期伪官员在任职的韩国政府基本上采取了“鸵鸟”政策，他们既不敢和事实上已经是美军后勤基地的日本武力翻脸，也认为自己无力从前线抽兵回去开辟“抗日战线”。
政府的软弱，令一位当时的韩国老兵洪淳七感到愤恨不已，他为了给韩国争一口气，自己组织了由33个老乡参加的“独岛义勇守备队”，准备反击日本占领者，夺回岛屿控制权。
有了人员的洪淳七还要解决武器的问题，毕竟老乡们的民族主义情绪再高涨，也无法赤手空拳地打败日本人。
洪淳七这支义军的武器起初并没有得到政府的帮助，而是靠自己的关系联络了一个在美军军营附近工作的舞女帮忙，出于民族感情，舞女通过私人关系帮助义勇军牵线搭桥，从腐败的美军手中买来了美制武器，（每次读到这段历史时，都不免钦佩这位胸怀大义的舞女，她虽然身份卑微，但就民族气节而言足以甩开一众韩国右翼的媚日派高官几条街，没有她冒着风险帮助义军获得武器，现在的独岛还会被日本占领，成为现代朝鲜民族中的一根刺）。
1953年4月20日，韩国民众自发组成的义勇军占领独岛，此后，他们在独岛驻扎了下来。并多次打退了日本的武力反扑。1954年，韩国警察厅给义军支援了含迫击炮在内的更多武器。直到1956年，在义军坚守了三年多之后，韩国政府才派正规军警将岛屿防务接了过去。
为了筹集经费坚持在岛上的防御，洪淳七的义军成员甚至在此期间，变卖了自家的房屋和田地……从家国大义的情怀出发，洪淳七和安重根一样都是足以永远彪炳史册的英雄人物。和他们相比，朴正熙、朴槿惠、尹锡悦这些身居高位的战后右翼政客在对待日本政府时显然就显得非常“亲善”了。
造成韩国上下层对日情绪严重割裂的根本原因，显然不是单纯的上层没骨气，这还要从韩国建国之初的特殊情况以及后续的经济发展路线说起。
朝鲜半岛在被日本吞并期间，虽然有不少志士进行了殊死抵抗，但是对韩国而言比较尴尬的情况在于，坚持武装斗争的独立力量在1945年战争结束时绝大部分都在朝鲜金日成领导的红色阵营一方。
美国扶植的李承晚虽然也是一位一直坚持韩国独立斗争的著名人士，但是他的斗争大多在于舆论、外交与法理，其手中并没有自己领导的抗日民族武装。
在韩国成立之后，为了尽快拉起一支与北方对抗的武装力量，新成立的韩国政府与美国占领军当局直接对日占时期的伪军大加吸收，将为日军服务过的有经验的军官们作为韩军的主力培养。这样一来，韩国和韩军政府高层之中就不可避免的出现了大量亲日的右翼，在“我自己就是前日军”的情况下，指望这些人领导韩国进行真正意义上的清算亲日韩奸肯定是不可能的。
在原本就是日军下级军官的朴正熙政变上台之后，韩日之间军政门阀与财阀之间的联系就更加密切了。
在政治上他们共同反对红色阵营、警惕底层群众的工人与学生运动、在军事上他们都是美军的好朋友携手封锁社会主义国家、在经济上他们既在产业链条里上下配套又在金融业务上互相优惠……这样的历史渊源，让日韩两国的上层右翼结成了事实上的利益共同体。
2015年《韩国日报》等多家韩国媒体，用多篇大幅报道，介绍了韩国抗日有功人员和韩国“韩奸”后代的生活近况，在广泛调查之后，《韩国日报》得出的结论是“抗日穷三代”：
根据该报在韩国光复70周年委托专业调查机构进行的调查，“大部分抗日有功人员幸存者及其后代生活窘迫……调查对象共有1115人，其中包括26名幸存的独立有功人士、32名有功人士配偶、469名子女、509名第三代。
在个人收入方面，75.2%的受访者月收入低于200万韩元(低于韩国社会平均水平)。其中月收入在100万-200万韩元的最多(占43%)，收入在50万-100万韩元的占20.9%，甚至有10.3%的人收入还不到50万韩元，属于赤贫阶层。令人关注的是，韩国抗日有功人员的低收入现象正在出现世代遗传。
以抗日有功人员自身为例，月收入不足200万韩元的只占总体人数的38.4%，他们的第二代(72.2%)和第三代(79.2%)占比更高，第四代(62.2%)略有好转。实际上，绝大多数抗日有功人员的后代处于贫困阶层，有73.7%的受访者认为自己处于社会底层。”
除了经济上的贫困以外，在受教育度上，韩国抗战功臣后代的情况也令人揪心：“从最高学历看，这些子女中比例最高的是高中毕业(占25.7%)，以下依次为小学毕业、初中毕业、没上过学。低学历导致这些人难以在韩国社会成为领导阶层。”
相比于抗战功臣子女的窘迫现实，韩奸后代的生活倒是十分的滋润，根据韩国调查机构公布的对列入韩奸后代的1177名人士进行调查的结果：“其中1/3毕业于韩国最著名的三所大学(首尔大学、延世大学和高丽大学)，且有27%的受访者在韩国名牌大学毕业后有在国外留学的经历。被调查的韩奸后代中，有376人(占总数的32%)是企业家，以下依次为大学教授(191人)和医生(147人)。
值得注意的是，韩奸后代有163人(占总数的14%)成为掌握韩国实权的社会精英阶层，职业包括政治人物、公务员、法律界人士、媒体人等。还有346名韩奸后代抛弃了韩国国籍。”
这样的现状自然是令韩国民众感到愤愤不平……左右翼之间，上下层之间对待日本的矛盾，再加上韩国国内其他一系列非常尖锐和复杂的矛盾，共同构成了韩国政坛互相攻击与清算的恶斗局面。
每一个国家的内政与外交事务，可以说都是非常复杂与多元的，韩国右翼虽然在对日问题上总是被人诟病，但是他们之所以能够多次赢得选举并长期把持韩国的发展方向，显然也是多种现实因素共同导致的。
现在韩国的经济结构、半岛南北武装对峙的现实环境和东北亚的政治局势，共同决定了韩国作为相对弱势的一方，几乎只能走同美日联盟的道路。
随着世界局势的进一步动荡，尹锡悦的出格言论和激进举动（比如邀请美军将核武器重新部署到韩国、加大武装军援乌克兰的力度或是对台出口军事装备）只会越来越多，未来韩国出现比尹锡悦更为激进的右翼政客当选总统，也是非常有可能的。
对此，身为中国人的我们在做好心理准备的同时也不必过于应激，毕竟今日中国的复兴之势不是任何人可以阻挡的，尹锡悦再怎么卖力表演，他也只是东北亚棋盘上的“棋子”。