近日，在2022年时代杂志峰会上，谷爱凌宣布，她将担任美国申办2030年或2034年盐湖城冬季奥运会的大使。由此引发的另一个问题是，在下一届冬奥会上，谷爱凌能否代表中国队参赛。
谷爱凌的决定，在网络上引发一些争议。很多人仍然将她视为中国体育的骄傲，但有些人质疑她不爱国，或者，做爱国生意。
从技术上而言，中国奥运冠军担任其他国家申奥大使早有许多先例——这是一国体育实力的展现。此前，丁俊晖曾担任过2012年英国伦敦申奥大使，中国双人滑名将申雪、赵宏博担任过韩国平昌申奥大使。
谷爱凌的母亲在中国出生，后来去美国定居，谷爱凌在美国出生、长大。从家庭教育来看，她的家庭还是注重中国文化的，谷爱凌经常会回到中国生活，并且会流利的中文。谷爱凌代表中国出战北京冬奥会，大获成功，名利双收。这引来很多质疑。根据奥运会的规则，她在代表中国队参加比赛的时候，国籍是中国，帮助中国队在冬奥会上拿到2金1银，这就足够了。
谷爱凌的行为，并没有什么好质疑的地方，既符合奥运会的规则，与奥林匹克的精神也不冲突。
奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展，而生活方式的改善，体育运动是人和谐发展的途径。奥林匹克五环标志，它由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黑、红、黄、绿5种颜色。五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
中国人喜欢把体育比赛比作战争，把运动员称为“将”，把比赛称为“战”，这个比喻，用来描述激烈的赛场竞技，是恰当的。但是，这个比喻并不符合奥林匹克的精神。奥运会并不是民族战场，而是促进世界人民相互了解、和平相处的地方。正如谷爱凌所说，“体育运动本身就是共同经历，跨越种族、年龄、性别、文化背景差异，这是一个促进文化交流和全球化的绝佳机会。”
其实，中国人更正式的对于体育的认识，和奥林匹克精神也是接近的。“友谊第一，比赛第二”是中国人民非常熟悉的口号。1971年1月25日至2月3日，日本乒协会长后藤钾二先生率代表团访问我国，并邀请中国派团参加在名古屋举行的第三十一届世界乒乓球锦标赛。赛前，周恩来在人民大会堂接见乒乓球队员时，正式提出“友谊第一，比赛第二”的指导方针。
更早提出这个口号的是毛泽东。1969年，当时他在湖北武汉做调研，就住在武汉的东湖宾馆。在湖北时，毛泽东的警卫工作由中央警卫团一中队外出分队负责。东湖宾馆不时为警卫团的战士安排一些与当地部队的体育比赛。毛泽东在观赛时对警卫团的战士们说：“你们打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好，双方打球是友谊比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。友谊第一，比赛第二嘛。”
未来谷爱凌宣布代表美国队参赛，也没什么大不了的。随着人类文明的发展，国籍已经成为一个可以转化的东西。中国足球队中，也有归化球员。这已经是国际体育竞赛中的常见现象。说白了，体育是一种娱乐活动，是一种职业行为。如果我们只能接受别国足球运动的归化，在态度上是赞同的，而无法接受一个中国人改变自己的身份。这种赞同就是不自洽的，显露出一种狭隘的心态。
真正的大国是无需要这种敏感心态的。
就在TIME100峰会上，谷爱凌曾说过：“当我15岁时，我的决定还得到了美国滑雪队的大力支持，当我告诉他们，我要去代表中国出战北京冬奥会，因为我想激励年轻女孩们，我想去推广这项运动，我想为创造一个全球化的公共未来贡献力量，美国队100% 支持我，现在也是一如既往地支持我，我在中国也收获了同样的支持。”
美国是一个大国，中国也是一个大国。中美有竞争，也有合作。国民的大国心态，也是一种竞争力。狭隘的民族主义，是无法形成共同体的，它只会排斥、驱逐其他人，而不是团结人们。
虽然谷否认商业利益方面的考虑，但毋庸讳言，谷爱凌成为奥运冠军后，她获得了很多来自中国的代言，获得了巨大的利益，但赚钱并非意味着一定要具有某种意识才变得合理。谷当然赚了钱，但她的行为是自洽的，不是宏大的民族叙事，而是个人角度。
谷爱凌不后悔代表中国队参赛，她表示，“我不后悔！每天在社交媒体上，有很多中国年轻女孩给我发信息，因为我，她们现在勇于尝试滑雪，也敢于突破自我，发现自己的闪光点，并去认识新朋友。我觉得我们的关系不是偶像和粉丝，而是朋友，我们互相激励对方！”这些叙述，都是个人的，个体之间的。
谷爱凌也说过一些更高层面的话，比如“我希望通过运动去促进跨文化交流，为实现一个全球化的共同未来贡献自己的力量。”这些叙事，是不局限于国家层面的，是全球化的。
所以，谷从头到尾都是自洽的，那就是全球化视角下，超越国家、民族的个体发展。这与奥林匹克主义，与中国官方的体育精神，都是自洽的。感到不适的人，也许是他们的视角太小了。
随着文明的发展，个人变得越来越重要，谷爱凌的成功，就是个人成功的一种体现。当谷爱凌这样的人更多了，中国和世界的相互了解会更多。
近日，在2022年时代杂志峰会上，谷爱凌宣布，她将担任美国申办2030年或2034年盐湖城冬季奥运会的大使。由此引发的另一个问题是，在下一届冬奥会上，谷爱凌能否代表中国队参赛。
谷爱凌的决定，在网络上引发一些争议。很多人仍然将她视为中国体育的骄傲，但有些人质疑她不爱国，或者，做爱国生意。
从技术上而言，中国奥运冠军担任其他国家申奥大使早有许多先例——这是一国体育实力的展现。此前，丁俊晖曾担任过2012年英国伦敦申奥大使，中国双人滑名将申雪、赵宏博担任过韩国平昌申奥大使。
谷爱凌的母亲在中国出生，后来去美国定居，谷爱凌在美国出生、长大。从家庭教育来看，她的家庭还是注重中国文化的，谷爱凌经常会回到中国生活，并且会流利的中文。谷爱凌代表中国出战北京冬奥会，大获成功，名利双收。这引来很多质疑。根据奥运会的规则，她在代表中国队参加比赛的时候，国籍是中国，帮助中国队在冬奥会上拿到2金1银，这就足够了。
谷爱凌的行为，并没有什么好质疑的地方，既符合奥运会的规则，与奥林匹克的精神也不冲突。
奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展，而生活方式的改善，体育运动是人和谐发展的途径。奥林匹克五环标志，它由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黑、红、黄、绿5种颜色。五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
中国人喜欢把体育比赛比作战争，把运动员称为“将”，把比赛称为“战”，这个比喻，用来描述激烈的赛场竞技，是恰当的。但是，这个比喻并不符合奥林匹克的精神。奥运会并不是民族战场，而是促进世界人民相互了解、和平相处的地方。正如谷爱凌所说，“体育运动本身就是共同经历，跨越种族、年龄、性别、文化背景差异，这是一个促进文化交流和全球化的绝佳机会。”
其实，中国人更正式的对于体育的认识，和奥林匹克精神也是接近的。“友谊第一，比赛第二”是中国人民非常熟悉的口号。1971年1月25日至2月3日，日本乒协会长后藤钾二先生率代表团访问我国，并邀请中国派团参加在名古屋举行的第三十一届世界乒乓球锦标赛。赛前，周恩来在人民大会堂接见乒乓球队员时，正式提出“友谊第一，比赛第二”的指导方针。
更早提出这个口号的是毛泽东。1969年，当时他在湖北武汉做调研，就住在武汉的东湖宾馆。在湖北时，毛泽东的警卫工作由中央警卫团一中队外出分队负责。东湖宾馆不时为警卫团的战士安排一些与当地部队的体育比赛。毛泽东在观赛时对警卫团的战士们说：“你们打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好，双方打球是友谊比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。友谊第一，比赛第二嘛。”
未来谷爱凌宣布代表美国队参赛，也没什么大不了的。随着人类文明的发展，国籍已经成为一个可以转化的东西。中国足球队中，也有归化球员。这已经是国际体育竞赛中的常见现象。说白了，体育是一种娱乐活动，是一种职业行为。如果我们只能接受别国足球运动的归化，在态度上是赞同的，而无法接受一个中国人改变自己的身份。这种赞同就是不自洽的，显露出一种狭隘的心态。
真正的大国是无需要这种敏感心态的。
就在TIME100峰会上，谷爱凌曾说过：“当我15岁时，我的决定还得到了美国滑雪队的大力支持，当我告诉他们，我要去代表中国出战北京冬奥会，因为我想激励年轻女孩们，我想去推广这项运动，我想为创造一个全球化的公共未来贡献力量，美国队100% 支持我，现在也是一如既往地支持我，我在中国也收获了同样的支持。”
美国是一个大国，中国也是一个大国。中美有竞争，也有合作。国民的大国心态，也是一种竞争力。狭隘的民族主义，是无法形成共同体的，它只会排斥、驱逐其他人，而不是团结人们。
虽然谷否认商业利益方面的考虑，但毋庸讳言，谷爱凌成为奥运冠军后，她获得了很多来自中国的代言，获得了巨大的利益，但赚钱并非意味着一定要具有某种意识才变得合理。谷当然赚了钱，但她的行为是自洽的，不是宏大的民族叙事，而是个人角度。
谷爱凌不后悔代表中国队参赛，她表示，“我不后悔！每天在社交媒体上，有很多中国年轻女孩给我发信息，因为我，她们现在勇于尝试滑雪，也敢于突破自我，发现自己的闪光点，并去认识新朋友。我觉得我们的关系不是偶像和粉丝，而是朋友，我们互相激励对方！”这些叙述，都是个人的，个体之间的。
谷爱凌也说过一些更高层面的话，比如“我希望通过运动去促进跨文化交流，为实现一个全球化的共同未来贡献自己的力量。”这些叙事，是不局限于国家层面的，是全球化的。
所以，谷从头到尾都是自洽的，那就是全球化视角下，超越国家、民族的个体发展。这与奥林匹克主义，与中国官方的体育精神，都是自洽的。感到不适的人，也许是他们的视角太小了。
随着文明的发展，个人变得越来越重要，谷爱凌的成功，就是个人成功的一种体现。当谷爱凌这样的人更多了，中国和世界的相互了解会更多。