今年71 岁的楚旺（ Thutan Chewang） 对那场战争记忆犹新。
那是 1962 年 10 月，中国向位于印度东北部、当时被称为“东北边境特区”（后来改称阿鲁纳恰尔邦）的地方发动了突袭。
“他们（中国军队）从四面八方冲过来。人们担心自己的生命安全，开始逃离，”楚旺回忆说。那一年，他年仅11岁。
中国军队攻势迅猛，尽管印度军队在一些地区顽强抵抗，但看似心有余力不足。
然而，中国军队还是很快占领了楚旺的家乡、距离中印两国有争议的边界只有几英里的小镇达旺。
中国人民解放军的部队在那里驻留大约一个月后撤离。
1962年，中印两国曾在达旺打过一场短暂的边界战争。今天那里的人如何看中印争端？他们有着怎样的战争记忆、对未来又有哪些期盼？https://t.co/bzsiYAE6WD — BBC News 中文 (@bbcchinese) March 29, 2023
1962年，中印两国曾在达旺打过一场短暂的边界战争。今天那里的人如何看中印争端？他们有着怎样的战争记忆、对未来又有哪些期盼？https://t.co/bzsiYAE6WD
60 多年过去了，战争仍然在给达旺人的生活蒙上阴影——尤其是当拥有核武器的两个邻国之间紧张升级时。
2022年12 月，当印度和中国军队在达旺边境附近发生冲突时，小镇再一次成为头条新闻。
不过当地人表示，尽管过去经历痛苦，他们依然期待更好的未来。
“从那时到现在，达旺已经发生了很多变化，”楚旺说。
达旺位于阿鲁纳恰尔邦最西部，海拔约 3,000 米（10,000 英尺），北部毗邻中国，西南与不丹接壤。
乍一看，达旺很容易被误认为是印度的避暑胜地之一。那里有如雨后春笋般涌现的酒店、餐馆和小市场，以及繁忙的住宅和商用建筑工地。
但是，达旺也有许多与众不同之处。一座高达 8 米的巨型佛像俯瞰小镇和印度最大的佛教寺院--达旺寺，突显佛教在这里的影响和意义。
达旺是藏传佛教徒最重要的朝圣地之一，每年都吸引着源源不断的游客。
但长期以来，它的战略位置一直使它成为印度和中国之间紧张关系的焦点 - 距离达旺以北仅 35 公里（22 英里）就是中国解放军在1950年代进驻的西藏；十四世达赖喇嘛1959年逃离西藏后就是在达旺寺短暂停留。
印度和中国之间有一条没有完全划定的边界，印度说它有 3,488 公里长，但中国说它在 2,000 公里左右。双方都在中印“实际控制线”（LAC）沿线部署了重兵。
中国宣示对整个阿鲁纳恰尔邦拥有主权，称其为“藏南”，2021年还拿出一份重新命名该邦15个地方的名单，引发印度强烈反响。北京还经常反对达赖喇嘛和印度领导人访问该地区。
但生活在达旺的许多人表示，他们不会让边境的紧张局势主宰自己的生活。经常挂在他们嘴边的是民生问题，而不是中国。
“媒体有时会把事情夸大，”在达旺经营一家服装店的卡姆（Karmu）说。
卡姆女士还补充到，媒体对边境对峙的“夸大”报道导致前往达旺的游客减少，影响了收入。
虽然有许多当地人加入了印度军队、准军事组织或在政府部门工作，但更多人的生计主要依赖旅游业。
印度政府现在允许游客直接前往位于邦拉山口（Bum La）的“实际控制线”，这为达旺的一些出租车司机开辟了一个新的收入来源，其中一些一天要往返边境多次。
经营礼品店的达尔戈（Tenzin Darge）说，达旺的生活和其他地方一样正常。
“每次边境发生什么事，媒体都大声喧哗。但对我们来说，这是生活的常态。”
但是，这并不意味着小镇已经忘记了过去曾经目睹的动荡。
楚旺坐在离家不远的钦美寺院的院子里，讲述了人们在1962年战争期间经受的艰辛。
“连路都没有，夜以继日地穿过丛林，逃往更安全的地方，真像一场噩梦。”
对其他一些人来说，1962 年的记忆也依然历历在目。
71 岁的洛桑次仁（Lobsang Tsering）回忆了他的父母如何一路逃到临近的阿萨姆邦去避难。
他还说，回家同样困难。中国于 1962 年 11 月宣布停火并撤军时，许多逃离达旺的人都不敢回去。
“我们被告知战争已经结束，可以回去，但没有多少人相信，或是理解。有人认为他们会被交给中国人，”76 岁的拉姆诺布（Lhan Norbu）说，他和他的家人一起也是在1962年逃到了阿萨姆邦。
此外，回家之路也给不少人留下了创伤。
战争期间20多岁的仁钦多杰（Rinchin Dorje）回忆说，他记得在路上看到过印度士兵的尸体。
“真希望我能抹去那些记忆，”他说。
达旺的一座纪念碑列出了 1962 年战争期间死于该地区的 2420 名印度士兵的名字。那里陈列有布满弹孔的印度士兵的头盔，冷峻地警示着战争的残酷。
其他人也在用自己的方式提醒人们勿忘过去。
在距离达旺约 22 英里一个名为杨 （Jang）的小镇上，有一家名为 “62餐厅” （Café 62） 的路边餐馆。
这家小店以战争爆发的年份命名，老板是曾在印度准军部队事服役21年的老兵德勒玛（ Rinchin Drema）。
“打仗的时候，前辈受了很多苦。开这个小餐馆只是要向他们所经历一切致敬，”他说。.
今年71 岁的楚旺（ Thutan Chewang） 对那场战争记忆犹新。
那是 1962 年 10 月，中国向位于印度东北部、当时被称为“东北边境特区”（后来改称阿鲁纳恰尔邦）的地方发动了突袭。
“他们（中国军队）从四面八方冲过来。人们担心自己的生命安全，开始逃离，”楚旺回忆说。那一年，他年仅11岁。
中国军队攻势迅猛，尽管印度军队在一些地区顽强抵抗，但看似心有余力不足。
然而，中国军队还是很快占领了楚旺的家乡、距离中印两国有争议的边界只有几英里的小镇达旺。
中国人民解放军的部队在那里驻留大约一个月后撤离。
60 多年过去了，战争仍然在给达旺人的生活蒙上阴影——尤其是当拥有核武器的两个邻国之间紧张升级时。
2022年12 月，当印度和中国军队在达旺边境附近发生冲突时，小镇再一次成为头条新闻。
不过当地人表示，尽管过去经历痛苦，他们依然期待更好的未来。
“从那时到现在，达旺已经发生了很多变化，”楚旺说。
达旺位于阿鲁纳恰尔邦最西部，海拔约 3,000 米（10,000 英尺），北部毗邻中国，西南与不丹接壤。
乍一看，达旺很容易被误认为是印度的避暑胜地之一。那里有如雨后春笋般涌现的酒店、餐馆和小市场，以及繁忙的住宅和商用建筑工地。
但是，达旺也有许多与众不同之处。一座高达 8 米的巨型佛像俯瞰小镇和印度最大的佛教寺院--达旺寺，突显佛教在这里的影响和意义。
达旺是藏传佛教徒最重要的朝圣地之一，每年都吸引着源源不断的游客。
但长期以来，它的战略位置一直使它成为印度和中国之间紧张关系的焦点 - 距离达旺以北仅 35 公里（22 英里）就是中国解放军在1950年代进驻的西藏；十四世达赖喇嘛1959年逃离西藏后就是在达旺寺短暂停留。
印度和中国之间有一条没有完全划定的边界，印度说它有 3,488 公里长，但中国说它在 2,000 公里左右。双方都在中印“实际控制线”（LAC）沿线部署了重兵。
中国宣示对整个阿鲁纳恰尔邦拥有主权，称其为“藏南”，2021年还拿出一份重新命名该邦15个地方的名单，引发印度强烈反响。北京还经常反对达赖喇嘛和印度领导人访问该地区。
但生活在达旺的许多人表示，他们不会让边境的紧张局势主宰自己的生活。经常挂在他们嘴边的是民生问题，而不是中国。
“媒体有时会把事情夸大，”在达旺经营一家服装店的卡姆（Karmu）说。
卡姆女士还补充到，媒体对边境对峙的“夸大”报道导致前往达旺的游客减少，影响了收入。
虽然有许多当地人加入了印度军队、准军事组织或在政府部门工作，但更多人的生计主要依赖旅游业。
印度政府现在允许游客直接前往位于邦拉山口（Bum La）的“实际控制线”，这为达旺的一些出租车司机开辟了一个新的收入来源，其中一些一天要往返边境多次。
经营礼品店的达尔戈（Tenzin Darge）说，达旺的生活和其他地方一样正常。
“每次边境发生什么事，媒体都大声喧哗。但对我们来说，这是生活的常态。”
但是，这并不意味着小镇已经忘记了过去曾经目睹的动荡。
楚旺坐在离家不远的钦美寺院的院子里，讲述了人们在1962年战争期间经受的艰辛。
“连路都没有，夜以继日地穿过丛林，逃往更安全的地方，真像一场噩梦。”
对其他一些人来说，1962 年的记忆也依然历历在目。
71 岁的洛桑次仁（Lobsang Tsering）回忆了他的父母如何一路逃到临近的阿萨姆邦去避难。
他还说，回家同样困难。中国于 1962 年 11 月宣布停火并撤军时，许多逃离达旺的人都不敢回去。
“我们被告知战争已经结束，可以回去，但没有多少人相信，或是理解。有人认为他们会被交给中国人，”76 岁的拉姆诺布（Lhan Norbu）说，他和他的家人一起也是在1962年逃到了阿萨姆邦。
此外，回家之路也给不少人留下了创伤。
战争期间20多岁的仁钦多杰（Rinchin Dorje）回忆说，他记得在路上看到过印度士兵的尸体。
“真希望我能抹去那些记忆，”他说。
达旺的一座纪念碑列出了 1962 年战争期间死于该地区的 2420 名印度士兵的名字。那里陈列有布满弹孔的印度士兵的头盔，冷峻地警示着战争的残酷。
其他人也在用自己的方式提醒人们勿忘过去。
在距离达旺约 22 英里一个名为杨 （Jang）的小镇上，有一家名为 “62餐厅” （Café 62） 的路边餐馆。
这家小店以战争爆发的年份命名，老板是曾在印度准军部队事服役21年的老兵德勒玛（ Rinchin Drema）。
“打仗的时候，前辈受了很多苦。开这个小餐馆只是要向他们所经历一切致敬，”他说。.